新重庆民族地区农村经济持续发展对策

新重庆直辖市所辖的黔江民族地区,位于我国武陵山贫困片区,集“老、少、边、山、穷、库”区于一身,在过去的八年中,反贫困取得了巨大成绩。探讨了在“九五”期间,这一民族地区农村经济在持续发展过程中面临的主要问题及对策     

山地城镇街路析

山地城镇结合地形，顺其自然，不拘一格的城镇空间的布局，与我国平原地区传统的严整对称均衡的布局形成了明显的对比．特别是云南地区，在特殊的地形地貌及气候、地理、民族等不同的环境条件影响下，更有其不同的风彩．本文主要是从对形成山地城镇街路系统的特点，街路与等高线的关系，街路与建筑，以及街路规划设计中要注意的几个问题，从总结经验的基础上进行分析研讨．同时它阐明了山地城镇街路规划设计的综合性与复杂性，指出它的建设，不仅取决于交通要求，在地形条件的制约下，必需尽可能地减少主要街路的坡度，解决好竖向交通，减少土石方工程量和有关工程设施，并要为建筑的合理布局、景观的优质创造条件．     

民族地区双语绿色学校研究

介绍了“绿色学校”的概念及建设“绿色学校”的意义,分析了四川省民族地区(以凉山彝族自治州为主)的双语教育状况和特点。认为在四川省民族地区创建双语绿色学校,是必要的,也是可行的。提出了双语绿色学校的评价体系及其绿色教育评价标准。     

昌黎地王酿酒有限公司

昌黎地王酿酒有限公司是一家大型民营企业,位于河北省昌黎县城关,距秦皇岛港45公里, 且有京哈铁路相通,京沈高速公路相连,交通十分便捷。昌黎地区气候温和,物产丰富,依山傍海,享有“中国葡萄酒之乡”、“中国酿酒葡萄之乡”和“中国千红葡萄酒之乡”的美誉。公司产品主要有地王系列白酒、干红葡萄酒、干白葡萄酒、果露酒及酒精等八十余种产品,酒质上乘,包装雅致,融入了民族与时代的经典内涵。产品内销北京、天津、上海、广州、深圳、哈尔滨等二十七个省市自治区,外销南韩、日本等国家和地区,公司年销售收入可达2个亿,利税可达8千万元。     

营造具有传统文化特征的生态环境--常州东部地区自然湿地的保护和开发探微

通过对常州东部地区的生态环境及自然湿地分析,认为该地区湿地资源丰富,历史渊源流长,“农耕文化”发达,具有典型的“农耕渔猎”传统文化特征。对“王家浜”、“草塘浜”各河段及“芳茂山”实地考察后得出结论,可以开发成常州地区独一无二的生态山水景观。     

记水族女子的服饰

水族，是生活在我国西南的一支少数民族，人口大约只有三十余万，主要集中在贵州南部三都、都匀一带。由于历史、地理、社会、战争等各方面的原因，我国南方的少数民族形成了“大杂居、小聚居”的分布特点，与水族比邻而居的就有苗族、布依族等民族，各民族的经济文化既互相通融影响，同时又具有各自鲜明的民族特点。即使对一个民族的不同分支，比如对苗族，人们也因为他们的居住地区和服装服饰、生活习俗的不同，而给了他们各种各样的称谓：黑苗、青苗、白苗、花苗、生苗、短裙苗、高坡苗等等。同一民族的不同支系是这样，不同民族间的区别…     

论"天人合一"的审美思想在民族图案中的体现

“天人合一”的审美思想强调人在审美过程中与自然浑然一体，追求一种天人和谐的审美境界。在该思想影响下，中华民族图案形成了自然质朴、含蓄内敛的气韵和风度．文章通过对中华民族图案内容与达意的分析，论述“天人合一”的审美思想在民族图案设计中的体现，并对民族元素在家纺图案设计中的运用，提出了几点建议。     

冰雪产业推动“两山”理论发展的“吉林样本”

“冰天雪地也是金山银山”的“两山”理论,是习近平生态文明思想的重要组成部分,以探讨冰雪产业如何推动“两山”理论发展为切入点,运用文献资料、逻辑辩证、田野调查等方法,明晰了“冰天雪地也是金山银山”的“两山”理论内涵,总结、凝练并还原了吉林省在冰雪产业方面推动“两山”理论建设的具体路径,为寒地区域充分利用冰雪资源优势发展冰雪经济提供了“案例样本”与“根本遵循”。     

“中国梦”的道德支撑研究

厚德才能载物。“中国梦”旨在“国家富强、民族振兴、人民幸福”，道德不仅是其题中之意，也是推动实现“中国梦”的重要精神力量。只有在发展经济、促进物质极大丰富的同时完善道德，使强健的肌体有高尚的灵魂与之匹配、与之伴随，“中国梦”才能真正实现。相反，如若缺少道德的支撑，则国家虽富也难强，民族难言振兴，人民难有尊严，“中国梦”难以企及。     

论“两个共同”对增强中华民族凝聚力的意义

在新世纪新阶段我国的民族工作面临新的机遇和挑战。将“共同团结奋斗、共同繁荣发展”作为新世纪新阶段我国民族工作的主题,这是中国化马克思主义民族理论的又一大创新。只有深入贯彻这个主题,才能进一步增强民族凝聚力,形成各民族及各民族地区协调与可持续发展局面。     

德日民主化道路与伊拉克的现实选择——对美国民主改造伊拉克基本情况的评述

民主改造伊拉克是美国中东战略的重要组成部分，其目的是用改造德国和日本的模式，通过在“大中东”实行一系列外交、文化、经济改革，以美国式的价值观、民主观和政治制度改造伊拉克，遏制、淡化伊斯兰教的影响，进而改造中东地区乃至整个伊斯兰世界，实现美国的全球霸权战略。美国置中东伊斯兰国家的宗教信仰、民族传统和政治文化于不顾，一厢情愿地凭借自己的军事实力和民主理想改变阿拉伯世界，实现整个中东地区的“民主社会”转变，结果造成灾难性的“水土不服”：伊拉克出现了全国范围内的反美运动，恐怖暴力事件不断发生，社会秩序混乱，伊拉克长期处于无政府状态。     

“内外一理”——服饰美标准初探

“内外一理”是中国传统服饰文化的美学原则，文章从民族性、历史性、阶级性的角度分析了中华民族服饰文化的内涵，即内隐的民族精神“神韵”同外在服饰形制上的一理化，并在此基础上提出了发展我国现代服装设计的思路。     

湖南金竹山煤矿托山井田构造解析

岩石剪切破裂中存在的“Riedel Shear”构造模式,是地质构造研究中常见的一种违反岩石破裂准则理论的逆反现象。本文针对湖南省湘中地区金竹山煤矿托山井田中出现的典型构造实例,依据“Riedel Shear”机理,运用应力应变分析理论进行系统解析。     

延边朝鲜族地区的"山水城市"观

延边朝鲜族地区的“山水城市”观,着重体现在它的地域性和民族性两大方面,其理论形态对于延边地区城市建设和朝鲜族民族建筑的保护、利用、创新具有积极的指导作用.     

民族、民间艺术拯救中的误区

在我们的民族、民间艺术的拯救行动中，存在几个很严重的误区和悖论，不走出误区和摒弃悖论，不仅会浪费大量的人力、物力和财力，还很不利于我们的民族、民间艺术的保护和拯救。在增强民族、民间艺术自身的“造血功能”的同时，全民族要端正认识，拯救技艺，薪火相传。     

山羊毛卷曲热定型的研究

深入地研究了山羊毛的卷曲定型方法。通过完善“特种动物粗毛卷曲机”，使山羊毛产生永久性卷曲。卷曲定型后的山羊毛能够保持卷曲形态而不在纺纱过程中消失。     

论渝东南民族地区城镇化进程中的人口流动

认为人口流动对渝东南民族地区城镇化进程具有举足轻重的影响。分析了渝东南民族地区城镇化进程中人口流动状况及原因，提出了相应的措施。     

《诗经》中的植物与中国艺术思想的"自然"关系探析

中国古代的神话与其他地区、民族有所不同。起码在先秦，中华文化并非以(或仅以)神话的形式解释“对象”——包括宇宙的生成与发展。可靠的早期古籍如《诗经》与《周易》都没有从神话角度对世界创生进行解释，倒是对自然与人伦非常重视。时间较晚的《老子》，说世界是由于“道生一，一生二，二生三”而成，这不是神话，而是一种思辩，这在世界文化中是较为独特的。本文主要从《诗经》中所涉植物的角度，探讨中国审美文化中对“自然”的态度以及这种态度的源流及其某些方面的性质。     

我国古代的抗洪抢险

我国是一个江河纵横的国家。江河多，水灾相应也多，人民有与洪水搏斗的传统，积累了丰富的抗洪抢险、筑堤堵口的经验。为了增强全民抗洪意识，对我国古代抗洪抢险的措施、方法、成就和经验作一备简略回顾是十分有意义的。一“洪”、“汛”考释“洪”的本义是巨大，“洪水”是指江河湖海所含水体暴涨，超过常规水位的水流现象。“洪水”一词最早出现在先秦典籍《尚书》中，该书记载了4000多年前黄河的洪水：“汤杨洪水方割，荡荔杯山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。”[1]“防洪”就是防御洪水危害人类的对策、措施和方法。我国史终中记载的最早…     

湖湘文化视域下学校德育教育的理论与实践探析

党的十九大报告高屋建瓴、气势恢宏，为实现中华民族伟大复兴指明了前进方向。报告中指出：“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点”，“全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台”。青年承担着民族复兴的历史重任，是国家未来发展的希望所在。中学生的全面发展，离不开良好的道德教育。因此，做好中学德育工作，涵养中学生道德情操，强化科学引导，凝聚思想共识，在新时代下显得尤为重要。学校可通过校园文化、开发“大思政”校本课程，充分运用湖湘元素指引德育活动实践。