毛泽东调查研究思想探讨

<正>调查研究思想是毛泽东领导思想的重要组成部分.毛泽东运用马克思主义基本原理对中国社会实际情况进行了系统周密的调查研究,掌握了中国的国情,使马克思主义与中国的具体实际相结合,取得中国革命和建设的伟大胜利.没有调查就不能掌握中国国情,不能使马克思主义与中国实际相结合,也就不能取得中国革命和建设的胜利.深入学习和探讨毛泽东调查研究思想,具有重大的历史和现实意义.     

传统革命话语的历史发展及现代超越

话语是一种思想体系及行为的总和，革命是以暴力手段夺取政权。中国古代革命话语分为儒家和农民两大派别，当然，它们都有历史局限性，只有马克思主义革命话语才是历史上最先进、最科学的革命话语体系。马克思主义革命话语与中国具体实际相结合，建构起中国化马克思主义革命话语体系，标志着传统革命话语历史性飞跃的实现。     

瞿秋白早期马克思主义观

经过新文化和“五四”运动的洗礼,瞿秋白对马克思主义有了一定的了解。1920-1923年,瞿秋白在苏联见证了苏联的革命和建设成就,阅读了大量马克思主义书籍。思想上完成了向马克思主义的转变。他力求全面、系统地理解马克思主义的理论体系,强调马克思主义在中国革命过程中的指导地住,注重运用马克思主义观点和方法分析中国的国情。他对马克思主义的理解程度,代表了当时中国共产党人所能达到的最高水平。     

当代中国语境下的马克思主义“建设”话语

马克思主义理论体系包含着"革命"话语和"建设"话语,"革命"话语中蕴含着"建设"话语,它们之间既一脉相承又与时俱进。作为马克思主义中国化最新成果的中国特色社会主义理论体系就是马克思主义基本原理与当代中国相结合着的马克思主义"建设"话语。     

恽代英对早期马克思主义传播的贡献

恽代英是中国共产党早期杰出的领导人之一,中国青年运动的领袖。他对马克思主义革命理论的传播和介绍以及对中国革命势力的养成产生了重大的影响。一大批青年学生在他的带领下走上了革命的道路,为早期党团组织奠定了坚实的基础。他为革命青年保驾护航,引导教育青年坚持正确的马克思主义方向,他坚贞不屈,喋血在敌人的屠刀之下,为革命青年做出了表率。     

构建社会主义和谐社会是马克思主义中国化的典范

马克思主义中国化就是运用马克思主义的立场观点和方法解决中国革命、建设和改革的实际问题,把马克思主义植根于中国的优秀文化之中,并把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论.构建社会主义和谐社会既是运用马克思主义解决当前改革和发展过程中面临的诸多问题的一项重大决策,也是马克思主义中国化的最新理论成果,堪称马克思主义中国化的典范.     

关于马克思主义中国化历史阶段划分

马克思主义中国化的历史起点和阶段划分是马克思主义中国化发展史中的基础性问题。介绍了各学者观点,将中国共产党及其所从事的革命、建设、改革实践,作为马克思主义中国化历史进程中的主体和客体,并以这种主客体互动为依据,认为中共一大是马克思主义中国化的历史起点,将马克思主义中国化的历史进程划分为马克思主义基本原理分别与革命、建设,改革结合的三个大的阶段,在此基础上提出了关于历史阶段划分的几点思考。     

党的理论创新历程：实践品格、世界眼光和时代精神的统一

马克思主义的创始人一再申明，马克思主义并没有结束真理，而是开辟了认识真理的道路。以马克思主义为指导的中国共产党，在领导革命、建设和改革的历程中，始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义的普遍原理和中国实际相结合，不断推进理论创新，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等理论成果。     

“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念

新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人提出了“马克思主义中国化”的口号。“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念,是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合历史经验的哲学概括和总结。     

“哥白尼革命式”的战略决策——马克思主义哲学中国化探索的新阶段

马克思主义中国化是中国共产党革命实践过程中建立起来和不断推进,并紧密结合中国实际情况而向前发展的过程。大革命失败以及城市中心革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人在文家市会师,进行了转战农村,建立农村革命根据地的伟大决策,开启了中国革命史以及马克思主义普遍原理同中国革命相结合的新阶段,并引领了中国革命的胜利。文家市的转战决策堪称"哥白尼革命式"的伟大战略决策。     

论“文革”前马克思主义在中国的传播特点及经验

介绍了＂文革＂以前马克思主义在中国的传播情况,分析了马克思主义在中国传播的特点和作用。认为中国早期的马克思主义传播者重视全面把握马克思主义的科学体系及其革命立场,注重从中国的实际出发学习、运用马克思主义的理论。     

马克思主义中国化进程探析

马克思主义普遍真理与中国革命、建设和改革的实际相结合,形成了新民主义革命理论和中国特色社会主义理论两大科学体系。在改革开放的实践和探索中坚持并不断丰富发展中国特色社会主义理论体系,不断实现与时俱进,是推进马克思主义中国化进程的必然要求。     

瞿秋白对马克思主义中国化的开创性贡献

马克思主义中国化是中国共产党领导革命和建设取得胜利的必要前提。马克思主义中国化的实现,是一批又一批马克思主义者群流并进、逐渐交融的光辉结晶。瞿秋白大力倡导并自觉坚持将马克思主义的基本原理和科学方法与中国国情及革命实践相结合,对中国革命一系列基本问题提出的正确观点和主张,在党的早期处于领先地位,即使在发生“左”倾盲动错误的同时,对开展武装斗争仍含有创造性的见解。     

毛泽东的马克思主义观——毛泽东对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的探索和回答

毛泽东对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义进行了艰辛探索。关于什么是马克思主义,他认为马克思主义由三大部分组成,它离不开自然科学,它是共产主义的思想体系,它揭示了人类社会的发展规律,它在十月革以后得到广泛传播。关于怎样对待马克思主义,他认为要把马克思主义当作工具看待,坚持马克思主义对中国革命和建设事业的指导,正确处理毛泽东思想与马克思主义的关系,学习马克思主义经典著作,坚持马克思主义与中国实际相结合,认为马克思主义需要发展,需要斗争,需要大众化。毛泽东的探索对推进马克思主义中国化和开辟中国特色社会主义道路具有重要作用。     

话语理论视阈下的早期马克思主义中国化问题研究——评《马克思主义在中国的早期传播及其话语体系的初步建构》

从话语理论的角度研究马克思主义在中国的早期传播和中国特色革命话语体系的初步建构,可以看出,建构马克思主义革命话语体系有其历史必然性.但因为革命话语与现今时代的不适应,话语转型又成为历史的必然.而且,从革命话语到和谐话语的转轨变型已经基本实现.     

刍议中国传统文化与马克思主义中国化的辩证关系

马克思主义中国化是中国近现代史上一件极其重要的大事。马克思主义作为一种西方的外来社会思潮,能够在中国文化的土壤上生根、发芽、开花、结果,不仅仅是因为其满足了中国革命、建设、改革的实践的现实需要,更因为马克思主义与中国传统文化在精神上是相融相通的。本文通过对马克思主义与中国传统文化辩证关系的梳理,试图找出马克思主义与中国传统文化之间契合点,为马克思主义中国化的研究开辟新的视角。     

试论“五四”时期中国人民对马克思主义的选择

五四时期中国人民对马克思主义的选择绝不是偶然的。除了中国社会政治经济发展的客观条件外,在于马克思主义的正确性;在于先进的中国人通过实践、比较、试验认识到了马克思主义强大的生命力;也与李大钊、陈独秀等一批革命知识分子卓有成效的活动分不开的。     

朱执信与马克思主义在中国的传播

朱执信是资产阶级革命派中最早把马克思和恩格斯介绍给中国人民和传播马克思主义的人.他不但客观介绍、主观认同马克思主义,他还尝试着用马克思主义观察和研究中国社会,解答中国革命的具体问题.所有这些,都为马克思主义在中国的传播、马克思主义中国化奠定了基础.     

简论中国化马克思主义实事求是思想的发展轨迹

实事求是思想是中国化马克思主义的重要组成部分,贯穿于中国化马克思主义发展的全过程。中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中,坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际结合,走符合中国国情的革命和建设路线,形成了丰富的实事求是思想,并在实践中不断予以发展。     

邓中夏与早期马克思主义在中国的传播

马克思主义在中国的传播经历了重重障碍和磨难,早期马克思主义在中国的传播更是凝聚着早期无产阶级革命家们的智慧和心血。作为中国首批马克思主义信奉者、传播者之一,邓中夏在建党前后认真学习和研究马克思主义,参与和组建进步团体,广泛宣传马克思主义,并身体力行,亲自到学生、工人中宣传马克思主义,促使马克思主义与工人运动相结合,为早期马克思主义在中国的传播以及中国革命做出了不朽的贡献。