苏东坡常州诗歌略述

文章就大文豪苏东坡(即苏轼)在常州留下的大量诗歌佳作作了较为全面详尽的概述,兼叙他的常州情缘,并对其中有代表性的诗篇作了赏析。     

我行西北隅,如度月半弓——记苏轼惠州到儋州行程

绍圣四年(1097年)四月,朝廷以苏轼在惠州写诗托意讥讽朝政为名,再次将其谪琼州别驾昌化军安置,不得签书公事,被命即行。苏轼于四月十九日携幼子苏过离开惠州,六月十六日在徐闻登舟渡海,七月二日左右到昌化军贬所。本文所记即为此间行程及经历。     

苏东坡缘何钟情常州乞居终老于此

<正> 苏东坡是我国历史上的一位伟人。 他之所以伟大,一方面,由于他是一位学识渊博、天才横溢的大文豪,在散文、诗、词、书、画等文学艺术领域,都能独领一代风骚;另一方面,由于他在政治上历尽坎坷而表现出来的人品道德,是光耀千秋的。他生长在北宋社会矛盾急剧加深的时期。为了巩固宋王朝的统治,士大夫阶层正试图改革求治。神宗登位之后,在如何改革的问题上,形成了当权派与反对派的激烈斗争(恕我不用变法派与保守派之称,因为在习惯上,前者是褒义,后者是贬义,而实际情况却并非完全这样)。以固执己见、一意孤行、人称“拗相公”的王安石为首,得     

出处之间：论苏轼初入仕途时的思想矛盾

凤翔是苏轼仕途的第一站,苏轼在任职期间积极进取,勤政爱民,在他身上体现出了儒家仁政思想的光辉。但是由于兄弟二人在仕途上的挫折,加之苏轼早年又受到佛老思想的深刻影响,这使得他又时时渴慕归隐林泉,超尘脱俗,儒家与佛道思想的交锋与融合为他此后的人生思考奠定了基础。     

怀念我们尊敬的老师——俞忽教授

<正> 尊敬的俞忽教授离开我们已经二十五年了,今年是他诞生的九十周年,为了表示对他的深切怀念,宣扬他严谨的治学精神,谨将我们对他的生平所知道的一些情况,扼要地介绍如下,奉献给全院的师生员工以及俞忽教授的生前友好。俞忽教授,又名子慎,一八九四年(清光绪二十年)二月六日出生于安徽省婺源县(现     

苏轼诗、词、文中的哲理思辨

苏轼是宋朝著名的文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在诗、词、文等各方面造诣颇深。哲理思辨在苏轼的诗、词、文中随处闪耀,并成为苏轼文学作品的突出的艺术风格。     

三国时期的常州

谢忱先生的《三国时期的常州》一文,就自先秦到三国时期的常州延革、毗陵屯田、诸葛瑾与常州、蔡邕与常州等进行了考证研究,对我们研究常州的方志很有价值。我们希望有志于文史方志研究的院内外专家学者多撰写这方面的文章惠赐我们。 谢忱先生对诸葛瑾的晚年是否隐居于长荡湖(即洮湖)后庄村(今属儒林镇)问题,根据史实与传说作了分析,希望更多方家各抒己见。本刊曾实地考察和调查,再与我国当代著名画家诸葛志润教授的考证(他是诸葛亮五十四世孙。儒林鲁墅村人,该村与后庄村、前笪村村民几乎都姓“诸葛”,都云是诸葛亮、诸葛谨之后裔,又有家谱在)相印证,我们更认为有必要继续就此探讨。谢忱先生分析后庄村的诸葛“当是诸葛攀自蜀中归宗后的子孙”一说,我们认为言之凿凿。我们也盼就此文中的一些问题进行争鸣。     

诸葛亮与常州的殊胜因缘

<正> 诸葛亮嫡系第三十二世孙诸葛维贤的墓葬——迪公坟,最近在本市洮湖之滨儒林古镇附近被发现,“始迁祖肇穴之碑”和乾隆二十八年(1763年)重刻的元代大书法家赵孟頫撰写的《宋进士授五经博士诸葛维贤公墓表》成了众所瞩目的历史见证。接着,在墓葬附近诸葛亮后裔居住的村庄又发现了比较完整的谨慎堂《诸葛氏宗谱》,以及谱志有载的     

常州工学院学报公告

<正> 经中华人民共和国新闻出版署2000年5月10日批准(新出报刊[2000]515号文件),原《常州工业技术学院学报》自2000年第2期起,正式起用新刊名《常州工学院学报》。新编刊号为CN32—1598/T,国内外公开发行,原刊号作废。     

试论苏轼词的音乐性

词与音乐一直就有着难以割断的关系。而且长期来词的音乐的生命一直重于文学的生命。宋词发展到苏轼时代,出现了词与音乐相分离的趋势。历史上也曾有过这样的结论,认为苏轼不懂音乐,他的词也不守法度。然而确凿证据又表明:苏轼不仅精通音律,他的许多词非但合乐,而且还善于利用“自然宫商”,又不为人为的格律所限,并有优美的节律存乎其间。这里准备从比较诗学的角度来阐释苏轼词及所关涉的音乐思想,并结合具体实例追寻他在词的创作中的音乐化手段运用的踪迹。