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1.
杨宁 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(6):119-120,128
《唐代墓志汇编续集》释文的处理,或缺字,或脱文,或错误。论文核对拓片,参考上下文,结合史实,进而作出补正。既有利于对该材料的科学利用,也为整理其它出土文献在方法上提供有益的参考。 相似文献
2.
考释了清代顺治康熙时期南部县衙档案中的俗字,并对相关俗字进行了溯源探析、对比研究. 相似文献
3.
杨庆兴 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(7):147-148
千唐志斋馆藏唐代篆书墓志盖中的"姓氏"存在错写、不合篆书书写规范的现象,而且这不是偶尔出现的个别现象,具有普遍性.从墓志制作过程、制作墓志的人的社会地位以及墓志盖上志题的一般格式分析,这是唐人制作墓志的一种无意识讹写. 相似文献
4.
黄金洪 《重庆工业高等专科学校学报》2008,(11):108-108
对《国语》的“羲”、“骚”、“侑”、“蚕曹”四词的词义进行考释,认为“羲”与威馕之“饿”同义通用、“骚”与“爱”古音声近义通、“侑”和“罴啻”分别为“劝食”、“祭地或祭祖”义。 相似文献
5.
黄金洪 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(11)
对<国语>的"羲"、"骚"、"侑"、"烝嘗"四词的词义进行考释,认为‘‘羲"与威儀之"儀"同义通用、"騷"与"憂",古音声近义通、"侑"和"烝嘗"分别为"劝食"、"祭地或祭祖"义. 相似文献
6.
《集韵》和《类篇》中收录的俗字主要有简省、增繁、偏旁改换、讹变、书写变易、全新创造、借用7种类型。这些俗字反映了汉字系统发展的趋势，具有重要的研究价值。 相似文献
7.
黄林纳 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(9):184-185
研究和分析了唐代皇子的启蒙教育、学校教育及皇子出阁后的教育机构、教育内容等.认为皇子教育和唐代政治关系紧密相连.唐前期对皇子的教育超越了对太子的教育,加强了皇子的权利,对太子的地位形成了威胁,引起了朝廷动荡;中晚期以后忽视对皇子的教育,削弱了皇子的权力,加剧了唐朝的衰落. 相似文献
8.
范迎春 《四川烹饪高等专科学校学报》2008,(1):7-8
我国花卉食用的历史非常久远,本文主要是通过介绍唐代的花卉饮食,分析唐人喜爱用花作为食物的原因及唐代花卉饮食对后世的影响,指出唐代是我国古代花卉饮食史上重要的转折阶段。 相似文献
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11.
王赛时 《扬州大学烹饪学报》1997,(4)
唐代的饮食业已相当发达,形成了以食店和酒肆为主体的供应体系,并新兴起茶馆行业。人们的日常生活与饮食业发生着紧密的联系。食店供应各类食品,构成了一定规模的饮食市场,而酒肆更是遍布城乡各地,成为人们饮酒聚会的重要场所。 相似文献
12.
朱雄伟 《湖南工业职业技术学院学报》2008,8(4)
中唐以后,禅林经济形成,成为佛教寺院经济的主要形式之一。禅林经济以普请劳作制、自行开垦土地、自给自足等为主要特色。后来随着禅宗的发展,一些禅林世俗地主化了,依赖佃户为主要劳动力,但总的来说,禅林经济还是一种自我经营的经济。 相似文献
13.
王赛时 《扬州大学烹饪学报》1998,15(4)
唐代饮食结构中,蔬菜所占的比例很大。人们广泛种植各类蔬菜,以满足生活的需要。同时,人们还适当地采集野菜,当作蔬食的补充。许多外域蔬菜也通过各种途径进入中国,成为人们喜爱的品种。 相似文献
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《宁夏历代碑刻集》是收集整理宁夏碑志的最新著作,其碑拓为宁夏地方文化和历史、地理、宗教等跨学科研究提供了有价值的可靠材料.只是百密一疏,释文存在缺误,北宋《董怀睿墓志》录文就较典型.对照拓片考辨、校补文本缺误,既可还原文献原貌,使这份宝贵资料得到科学利用,又有益于文史研究和后续碑刻整理. 相似文献
16.
李娜 《四川烹饪高等专科学校学报》2008,(1):11-13
唐代主食品种较之前代更加丰富,呈现出主食品种多元化、加工方式精细化、主食功能突出化等特点。主食品种的多元化发展积极作用于唐人社会生活,促进了食品加工技术的提高,改善了居民的饮食结构,促进了饮食店饭馆的兴起,并对饮食文化交流产生了积极的作用。 相似文献
17.
欧贻宏 《扬州大学烹饪学报》1997,(4)
青精饭是我国古代一种富有营养、极具食疗价值的饭食。它初为道家求长生不死的养生食物,而成为道家斋日的饵食。但在唐代,特别是中、晚唐时期,青精饭又成了热衷于学道文人的家常便饭。这折射出了几多唐代文人无法掌握自己命运时的无奈心态。 相似文献
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19.
唐代酒品考说 总被引：2，自引：0，他引：2
王赛时 《扬州大学烹饪学报》1996,(1)
从多种文献资料入手,列出了唐代一批名酒佳酿,一一考证其特点及简单制作工艺,充分显示了唐代酒业的繁荣昌盛。历代为中国人所推崇的“饮食养生”在唐代酒品中得到反映,并成为文化习俗的一部分。 相似文献
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