践行"学"与"做"促进"生"与"发"

中央在全体党员中开展"学党章党规,学系列讲话,做合格党员"学习教育活动,是将前几次专题教育从党员领导干部的"关键少数"向全体党员覆盖、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。开展好"学与做",对于我们树立正确的人生观、价值观,保持和发扬党的先进性,促进企业的生存与发展有着极其重要的意义。     

"科技情报"不应"正名"为"科技信息"

本文对科技情报“正名”为科技信息的观点提出了商榷的意见,联系实际,较有理有据,辩证地阐述了科技情报为何不应“正名”为科技信息的观点。     

"汉服"与"国服"

古老的中国,有着深厚的文化底蕴,主体民族汉族创造了无数灿烂文明.衣冠服饰作为文化的一种表现形式,集中体现了汉族的审美观和价值观.以交领右衽、宽衣大袖为特点的“汉服“,在中国曾经延续了几千年,因此今天我们寻找可以作为“国服“的服饰,“汉服“应是首选.在推行“汉服“的过程中,政府、媒体、服装行业应相互配合,尤其是设计方面,对“汉服“应该既有继承又有发展,设计出有时代风貌的“汉服“.这样“汉服“在融入生活的同时,便可自然而然地成为我们的“国服“.     

"和昌"·"培罗蒙"·"罗蒙"

我1933年10月出生在上海,五六岁时,父亲不幸病故,家庭陷入困境。母亲带着一家人从上海迁回故乡——今奉化市江口镇前江村生活。 当我到上学年龄时,在村中的锦沙学校就读。锦沙学校是村中老板江良通先生发起建造的,他在上海开和昌西服店,村里人都叫他“和昌老板”。小学各项开支,均由和昌老板支付。这样,学校的校舍设施、教职员工日常经费都有了保障。村里读书的孩子,一律免费,我也是免费入学的。小学毕业后因家庭经济拮据,上中学的希望成了肥皂泡。刚巧那一年,和昌老板要在锦沙学校毕业生中挑     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

农业"禁区"变"特区"

介绍我省农业“禁区”的由来，论述了采取水平与垂直排水两种模式，使农业“禁区”变“特区”的治理技术。     

"义"、"利"浅析

本从历史上义利之辩入手，运用唯物史论观察社会道德现象，分析了义和利，道德与物质之益的关系，强调义利的辩证统一是今天我们应坚持的新的义利观。     

"下饭"、"下酒"考论

“下饭”、‘下酒”概念的由来,其词语文字的演变及内涵关系,可以通过中国饮食文化本原及中餐主、副食分野格局诸方面进行考察.考究“下饭”、“下酒”,不难发现:菜与饭交替是中餐的生命,也是真正推广中餐的关键所在.     

"雕卵"、"镂鸡子"和"画卵"

探究古文献中的“雕卵”、“画卵”和“镂鸡子”三者关系 ,可以断定 :“雕卵”与“镂鸡子”同为“画卵”义。“画卵”所用原料应包括生鸡子、熟鸡子和空鸡子三种可能     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

“高技术“与“高情感“的融合——当代高技派建筑创作思想与设计手法追寻

高技派建筑在20世纪50年代，其注意力主要集中在高新技术的采用与构件的装配化、标准化方面；20世纪70年代则以强调和表现现代工业技术为主要特征；20世纪90年代，在现代信息社会可持续发展的设计理念下开始蜕变，转向改变自身以适应信息时代高技术与高情感相融合的要求，以及更加注重建筑与自然环境、城市文脉、生态环保及人类的感情需要等高情感环节上，而成为建筑未来的主要发展方向之一。     

“为”与“搞”之比较

古代汉语"为"字与现代汉语"搞"字有许多相似点与不同处,可比性极强。从共时和历时的角度对它们进行比较分析是必要和可行的。语义方面,二者均为泛义动词,但各有侧重;语法方面,都主要作动词,但在造句功能和相对位次上存有差异;语用方面,在语体色彩和语言风格上表现不同。     

都市的"动"与"静"

都市是由 动 和 静 两部分因素组成的一种次序状态 .两者之间的协调关系对都市里的人们起着潜在的影响 .通过分析街道景观设计中这种构成关系 ,尝试把人们的生活、工作、娱乐活动融入到都市的环境中 .     

“不得不”与“不能不”的辨析

在现实生活中,"不得不"与"不能不"是使用频率较高的一对副词,由于二者均表示双重否定,且形式相仿,意义相近,所以存在着很多混用、误用的现象。文中结合在高中所作的问卷调查及对外汉语教学中遇到的实际问题,将描写与解释相结合,对这两个词进行同义的研究和描述分析。搞清二者的关系,不但对于辨析同义词具有重要影响,而且对于数量正在激增的学习汉语的外国留学生来说也有着深远的意义。     

"新"时代的"慢"设计

中国经过二十多年的快速发展,越来越多的设计师开始思考设计的价值与意义,更加审慎地思考设计对于生活的影响——“慢”生活将有助于形成相对恒定的审美意识和生活方式,将帮助我们找到“如何生活是好”的答案,并有助于建立成熟的价值观。倡导“慢”设计将使设计者摆脱“快”生活的裹挟,摆脱框架与套路,自然的流露以及避免设计对大众生活体验的隔断。“慢”设计将为我们解决更多的问题,因为“慢”是通过耐心、慎重和深思熟虑表达对人与世界充满关怀的负责任的创造。     

“人才”与“资源”组词异析

文章分析了"人才"与"资源"各自词义不同、地位和功能不同,两词不应混为一谈;指出两者组词易生弊端;提出了各就其位的部分组词形式供参考。     

L型模糊近似环的和与交的运算性质

把参考文献［１］中模糊近似环的概念推广到Ｌ型模糊理想的定义,并且得到了完全分配格上的Ｌ型模糊近似环和Ｌ型模糊理想的和与交的某些运算性质．     

《实践论》《矛盾论》:“中国之治”的哲学密码

哲学是时代精神的反映,是对时代基本和普遍问题的研究,有着丰富的世界观和方法论意蕴.作为新时代中国最重要的实践与发展,“中国之治”离不开哲学的指导.《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的理论成果,是毛泽东哲学思想的集中体现.“两论”关于实践与认识的关系、辩证统一规律的论述,具有重大的时代价值与指导意义.以“两论”的哲学视角与高度来审视“中国之治”,有利于从整体上更好地把握“中国之治”,更好地抓住新时代的主要矛盾,更好地参与全球治理.     

"甜"和"苦"的味觉隐喻现象浅析

从认知的角度对汉语中“甜”和“苦”这两种味道的隐喻现象以及其特点进行了系统的分析,并探讨其文化成因。分析表明汉语中“甜”和“苦”的隐喻现象及其基本特征反映了人们认知过程中基于身体经验在经验和行为中形成概念和范畴,用具体反映抽象的认知过程。