张謇元素在高职特色校园文化建设中的应用——以南通纺织职业技术学院为例

张謇元素是指张謇的思想言论、实践活动以及图文资料等能够展现张謇个人形象与魅力的要素。以南通纺织职业技术学院为例,从物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设、行为文化建设几个角度论述了张謇元素在高职特色校园文化建设中的必要性与可行性。     

张謇职教思想陈列馆的内涵及其定位

以陈列馆的形式,完整、准确、清晰地展示张謇职教思想瑰宝,使之成为现代职业教育创新实践的动力源泉,既与张謇在职业教育理论与实践方面的地位相契合,又与现代职业教育的创新发展需要相适应。南通纺织职业技术学院张謇职教思想陈列馆的陈列以张謇职教思想的理论与实践创新展示为主线,以构筑张謇职教思想研究新高地、打造高职特色文化新品牌、夯实创业创新创优教育新基地为价值取向。     

论张謇的社会管理思想

张謇的社会管理思想是在近代特定的社会条件下产生的,他的思想源于传统的社会伦理和政治理想,加入了"地方自治"的近代内容,目标是在"与世界争文明"中实现南通的社会改良和发展。在张謇的社会管理思想指导下,近代南通规划和构建了新的社会管理体系,迈出了区域现代化的第一步。     

张謇与南通纺织职业教育

张謇1912年创办的“纺织染传习所”是中国纺织职业教育之源,南通纺织职业技术学院传承和发展了张謇的纺织职业教育事业,张謇的职业教育思想仍具有很强的现实指导意义。     

张謇帮教思想及其当代传承

以南通济良所为例,探讨张謇对于特殊人群的帮教实践及其所体现的帮教思想的具体内容,同时结合阐释张謇帮教思想与教育思想及慈善思想的联系,结合当代南通司法部门对特殊人群的安置帮教工作情况,挖掘张謇对特殊人群的帮教思想在当代的传承与发展,从而真正领悟张謇帮教思想,并进一步将其渗透到日后的帮教工作中去。     

浅论张謇“军国民教育”国防教育思想的形成

张謇先生曾独立或合作创办了几十所学校,形成了独特的近代教育思想体系,其中,“军国民教育”思想开我国国防教育之先河。张謇先生强调全民国防教育要从儿童抓起,而且要贯穿于在校学生教育的全过程。张謇在他所创办的学校中充分实践了“军国民教育”思想,如师范教育以“兵式为主”等。这种思想和实践在当时“造福一方,影响全国”,对我国当代学校国防教育仍具有一定的意义。     

张謇民生观与民生实践的思考

张謇的民生观继承了“民贵君轻”的优秀民生观的内涵,又吸收了西方有关民生观的部分内容。张謇“救国”理论,即民生理论,宗旨是顺应潮流,与世界接轨,将中国建成一个国强民富的国家。张謇的民生实践具有言行一致、涵盖广泛、追求一流与始终如一四方面特点。立足于责任方角度,张謇自我身份错位,承担起政府职能,是导致民生实践失败的主要原因。     

教育部原副部长王湛:以张謇为楷模,开创张謇研究的新境界——在江苏省张謇研究会成立大会暨张謇与区域治理现代化论坛上的讲话

张謇是中国近代杰出的政治家、教育家、企业家.张謇立足中国本土、借鉴国外先进经验,在政治、经济、教育、文化、社会治理诸多领域的开风气之先进行了现代化探索并取得了辉煌的实践成就,在二十世纪初叶的中国乃至全球,产生了巨大影响.     

弘扬张謇职教思想 探索产学研结合教育途径

研究了张謇先生“学必期于用,用必适于地”等职业教育思想体系的理论,论证了职业教育要主动走适应地方经济建设和社会发展需求之路的重要性争必要性,探索了南通纺织职业技术学院弘扬张謇精神,依托校企联盟,产学合作,走产学研结合之路的做法,以及如何构建师生的科技开发和技术应用能力的培养体系等问题。     

张謇开创中国近代公共服务事业的实践研究

张謇是中国近代化的前驱,作为一名爱国士大夫,张謇深怀恤民、爱民的桑梓之情,热心为乡里办理社会公共事务。而张謇在全力推行地方自治的过程中,建立的教育体系、市政建设、公益慈善、文化等一系列企事业,都成为我国近代公共服务事业的典范。     

启智兴邦：张謇开办教育与“中国梦”的实践探索

张謇是近代著名教育家,致力教育事业数十载,筹办初等、中等、师范学校、职业学校,又创办一系列高等院校,在南通形成一套完整的教育体系,成为全国办教育的典范.他希望通过教育开启民智,培养人才,实现教育救国、育才兴邦、国家富强的中国梦,但由于时代局限性和特殊社会现实,这些梦成为未圆之梦.     

张謇与中国公民社会的构建

公民社会是一个完全源于西方的极富包容性和开放性的概念。市场经济的确立和发展促使中国出现了一个类似于西方早期公民社会的阶层,并推动政治社会体制变革,从而使中国走向现代化发展之路。通过分析与探讨,总结出张謇公民社会理论与实践对当代中国构建公民社会的启迪。     

试论张謇的文学素养

张謇先生不仅是我国近代伟大的实业家、教育家，还是一位杰出的文学家。从《张謇日记》、《啬翁自订年谱》、《张季子九录》中留存下来的大量的诗文、信函、公文中就发现既有精辟的文学理论，也有丰富多彩的各类作品。其诗文既体现了张謇关心现实社会、反映民生疾苦、以文载道的文学主张，同时也能令人感受到他内在的精神品质和情感世界。     

张謇对中国近代职业教育的历史贡献

职业教育与实业教育既有联系又有区别。作为教育家的张謇在职业教育史上的主要贡献有：为南通创立了一个地方性的实业教育体系;创办的实业教育在全国处于领先地位,为职业教育奠定了坚实的基础;创办的实业教育突破了实业教育体系,向职业教育过渡;由典型的实业教育思想家向职业教育先驱者转变,成为中国职业教育的开拓者、奠基者。     

张孝若与南通红十字会的建立

1927年2月,张孝若在南通成立中国红十字会南通分会.1932年4月红会分会重建,为避免引起政府的忌讳,加之维持大生事业发展和个人健康原因,张孝若未在会中任职,但该会骨干仍为张氏企事业单位负责人,依旧可见张氏家族的巨大影响.受家庭熏染,热心慈善公益事业,同时受欧风美雨的浸润及《申报》等媒体宣传的影响,接受西方人道主义的思想、思想比较开明是张孝若参与红十字运动的主要原因.     

张謇职业教育环境观之比较

在兴办实业教育的过程中,张謇投资基础设施,建设实习实训环境;融合中西文化,塑造学习文化环境;规划城市建设,改善校园外部环境.与杜威、黄炎培相比,张謇的职业教育环境观与他们的观点存在着相似之处,但作为实践者和拓荒者,张謇从朴素的救国救民思想出发,率先进行了实业教育的物质环境、文化环境和外部环境的建设,反映了他对环境在人才培养中作用的重视,也体现了他环境育人的价值追求.     

张謇校企合作思想的现实审视

张謇是我国实业教育的先驱,校企合作思想是张謇实业教育思想的精髓。张謇在践行“教育与实业迭相为用”教育主张的同时,也探索出专业与产业对接、课程与生产对接、培养目标与职业岗位能力对接的全新校企合作之路,对当今职业教育校企合作仍具有普遍的现实意义。