从中西比较谈服装专业模块化课程体系改革

从服装专业职业教育的培养目标、教学管理制度、师资力量、课程设置等方面比较了中西方的差异,由此总结了我国服装专业职业教育存在的问题,提出了模块化课程体系的改革方案,以汇集中西之所长,构建有中国特色的服装专业职业教育新体系.     

晚清法制变革对现代法律文化建设的启示

中国法律近代化改革,迄今已经百年。回顾总结百年法制变革的历程,对于正大踏步走向现代化的中国法制而言,具有重要的理论和现实意义。本文从法律文化的视角,通过对晚清法制变革这一历史进程的分析,提出其对当今中国法律文化建设的启示,即应正确对待中西法律文化、注重制度性法律文化与观念性法律文化的协调发展、实现法律文化与经济、政治的良性互动。     

从古代中西科学特点的比较分析近代中国科学落后的原因

通过比较古代中西科学特点的异同得出,古代中国科学存在的缺陷制约了它走向近代科学发源地的可能性．哲学思想和科学价值观的辩证性与实用性阻碍了近代科学在中国的产生;理性思维的欠缺和科学研究方法的经验性是形成中西科学差距的原因;科学思想和科学精神的缺失也是近代科学不可能在中国产生的原因之一．因此,只有从科学体系本身考虑才能最有助于问题的解决．     

中西衣袖之比较研究

衣袖是服装造型不可或缺的部分,在服装样式中一直扮演着极其重要的角色。本文将中西衣袖进行横向比较,通过对衣袖的深入研究,折射出中西服饰整体风格上的差异,从差异中寻求创新之路,让我国的服装设计向着更为理性的模式发展。     

旗袍演变的社会学视角解读

从社会学角度解析近代旗袍的发展演变,分析其各个时期的特点,阐述了社会的变革、文化的交融、社会意识形态的变化给服装带来的巨大影响.表明了旗袍是中华民族服饰文化宝库的一个重要组成部分,是国际公认的中国传统服饰文化的象征,成为了代表中华文化的符号.同时还指出了旗袍有着丰厚的艺术特色与文化内涵,是服装设计师们宝贵的设计元素之一.     

论清代京剧服装的发展及最终定型

本文论述了京剧的形成过程及其艺术价值,分析了京剧之所以成为国粹的原因,总结了京剧服装造型在各个时期的变化发展历程.京剧服装反映了中国古典艺术的审美倾向.民国和文革时期,京剧服装造型随其特定时代的变迁而变化以适应社会审美的需要.今天,京剧因与时代审美需求脱节而逐渐衰落,需要变革以获新生,而服装造型的变化正是其中的一个重要部分.     

服装史上的等级标识与反标识

本文运用了比较史学的原理,对中西服装史上的等级标识与反标识现象进杆了比较和分析,指出了它们的三种外星形式是：1．通过服装的覆盖面积来标识;2．通过服装的品牌来标识;3．通过服装的造型构成来标识。同时指出了它们的四种运作形式是：1．通过法律来运作;2通过民俗来运作;3．通过财力来运作;4．通过流行来运作。     

中国绿色服装产品的市场营销研究

在日趋激烈的服装产品市场竞争中,中国的服装企业为拓展市场,应进行创新,积极推广绿色服装产品的市场营销策略.本文介绍了绿色市场营销概念并从产品策略、分销渠道策略、价格策略、促销策略四个方面阐述了中国服装企业经营绿色服装产品的策略.     

对我国服装企业管理信息化建设的探讨

在全球化竞争的今天 ,我国服装企业通过管理信息化以增强竞争力势在必行 .本文就管理信息化对服装企业的变革进行了分析 ,并对我国服装企业管理信息化需解决的问题进行了探讨     

现代科技对纺织服装产业的影响及中国服装产业发展策略

从服装的四个维度阐述了科技给服装产业和人类生活带来的巨大变化以及在服装产业中的应用现状,以此说明科学技术对服装产业的影响和两者之间的密切联系;并从中发现中国服装产业现存的不足,对此提出战略性的意见,以促进中国服装产业的发展。     

林语堂服饰文化观探微

对林语堂文集中的服饰观进行梳理,探讨林语堂矛盾服饰观的文化原因．林语堂钟情中装的表层原因在于从伦理、美感、卫生方面中装符合人性,随意平和、衣人合一;厌恶西服的深层因素源于西服作为象征符号所包含的殖民主义文化逻辑,这种态度与林语堂爱国主义思想情感息息相通．通过分析得出中西合璧的服饰文化观,支撑林语堂服饰观的核心内容是人文主义思想．     

从中西文化比较看服饰民族化与国际化

从中西文化比较入手，论述了地域性服饰文化与世界性服饰潮流的关系，明确了国际服饰时尚潮流受欧美发达国家经济影响而呈现出大同的趋势，进一步阐明了民族传统服饰只有融入时代精神和体现现代生活方式，才可能为现代消费者所接受，并为服饰的国际化提供可能。     

中国服饰风格与中国美术

将中国服饰风格与中国美术置于文化大背景下,通过悬垂与曹衣出水、飘逸与吴带当风两种服饰与美术最直接的联系,阐述服饰艺术与绘画艺术的某些一致性．而这种一致性正是文化的形象反映．     

浅析洛丽塔服饰风格在针织女装设计中的运用

从洛丽塔服饰风格的起源及发展入手,通过对洛丽塔服饰的风格特点和具体造型手法的剖析,分析了洛丽塔风格通过组织结构、变换材质、色彩组合及细节装饰等手法在针织女装设计中的运用。     

洛可可风格在中西方服饰上的体现

通过分析“洛可可”艺术产生的根源 ,论述了洛可可风在西方服饰上的体现和洛可可风对中国服饰的影响 ,证明了洛可可风带给服饰领域的优雅、繁琐、富丽 ,无论是在东方 ,还是在西方都是前所未有的。     

高昌石窟壁画中的服饰艺术

高昌地区遗存的石窟壁画中有许多关于回鹘民族与西亚的服饰艺术.高昌石窟壁画服饰可以分为回鹘贵族人物、世俗供养人的服饰和西亚供养人服饰三大类.文章以高昌壁画形象为资料,对历史上回鹘民族服饰以及西亚供养人服饰作了研究,对丝绸之路上中西服饰文化交流问题作了探讨.     

服饰风格在西方名画中的载承

通过对西方名画的研究，探求服饰风格在其中的传承，探讨美术作品在服饰研究方面的作用和地位，说明美术家对此方面的特殊贡献。     

解读旗袍的服饰语言及其魅力

本文从文化、色彩、造型、材质、装饰等五个主要方面,对中华民族传统服饰———旗袍的服饰美学语言进行了分析研究;同时也展示了中国旗袍的特有魅力。     

中山装的演变探析

伟大的民主主义革命家孙中山先生所创导的中山装，其借鉴了西方军服和日本学生服的形式，作为一种反映着特殊历史风云的服饰，它深深地影响了现代中国军服和民服的发展。本文试对这二服饰现象的产生、发展与演变作以分析和探讨。     

中日服饰文化交融的产物:和服

和服是日本的国服．人们往往以为和服源于日本，是日本本土服饰，有着其本身完整的产生、发展体系．其实，和服从面料的形成、款式的产生、纹样的演变及色彩的配置到配饰的选用都与中国服饰，尤其是唐代服饰有着密切的联系，和服是中日服饰文化交融的产物．