浅谈江泽民文化思想的几个特点

江泽民文化思想是“三个代表”重要思想的内核之一,江泽民文化思想在继承毛泽东邓小平文化思想的同时,又有自己的新特点,它有一条贯穿于各个理论观点的主线和精髓,那就是解放思想,实事求是,与时俱进；其理论基点是“人的全面发展”,把促进人的全面发展作为社会发展的目标。在党的历史上第一次全面地阐述了哲学社会科学的重要性,指出自然科学与哲学社会科学要和谐发展；倡导海纳百川的和谐包容型文化,努力建构有中国特色社会主义经济政治文化的全面协调发展。     

试析毛泽东提前放弃新民主主义社会的根本原因

毛泽东提前放弃新民主主义社会的原因是多方面的.根本原因是新民主主义社会理论本身的不成熟,在新民主主义社会的性质、主要任务、主要矛盾、转变的时间和条件及如何对待民族资本主义和民族资产阶级等关键理论问题上,存在着模糊性、不确定性和前后不一致性,致使毛泽东过早放弃了新民主主义建设.     

毛泽东新民主主义理论内容架构新解

毛泽东新民主主义理论,整体上可以划分为新民主主义革命理论和新民主主义建设的理论。新民主主义革命的理论,是毛泽东思想体系的主干,它解决了中国革命的步骤、对象、道路等。新民主主义建设理论,是新民主主义革命胜利以后应该建立一个什么样的社会,怎样建设这样一个社会,以及怎么向社会主义过渡的问题,这个理论架起了从贫穷落后的半殖民地半封建社会通向社会主义社会的桥梁。     

新民主主义社会论的创建和历史命运

毛泽东的新民主主义论中除了新民主主义革命的理论之外 ,还包含新民主主义社会的理论。新民主主义社会论来源于并服务于我国新民主主义革命的伟大实践 ,它对于落后国家如何走向社会主义这一世纪难题进行了可贵探索 ,开拓了新的思路 ,丰富和发展了马克思主义的社会发展理论。它的提出和实践 ,还具有极大的方法论意义。研究这一理论及其实践过程对于在社会主义初级阶段条件下的有中国特色社会主义的建设事业 ,很有裨益     

维护西部民族地区社会稳定的思考

从政治、经济、文化、社会四个方面论述维护西部民族地区社会稳定:文化方面继续解放思想是维护西部民族地区社会稳定的前提;经济方面推动科学发展为维护西部民族地区社会稳定奠定物质基础;政治方面发展民主政治是维护西部民族地区社会稳定的保障;社会方面促进社会和谐是维护西部民族地区社会稳定的关键.     

毛泽东的文化观及其对高校文化建设的启示

毛泽东的文化观伴随其整个理论体系的不断完善而形成。毛泽东揭示出文化与经济政治的辩证关系,即文化既反映所处社会经济与政治,同时又作用于一定社会的经济与政治。民族化、科学化与大众化是新文化发展的方向。毛泽东的文化观对高校文化建设具有启示意义。     

回顾与反思——“阶级论”文学史观及其流变再探析

“阶级论”的文学史观一度是影响中国现代文学史编写的重要治史理念,来源于马克思主义社会斗争学说。李大钊等早期的无产阶级革命者、“革命文学”的倡导实践者及“左翼”文学工作者均为其发展起过巨大的推动作用。毛泽东是“阶级论”文艺理论体系形成的重要参与者,促使了“阶级论”文学史观走向成熟。回顾与重审“阶级论”和“阶级论”文学领域中的流变,可促使我们反思当前的学科发展。     

毛泽东李达哲学比较研究简论

扼要讨论了毛泽东“两论”与李达著译《辩证法唯物论教程》和《社会学大纲》、李达“两论”“解说”与毛泽东“两论”原著、毛泽东关于社会主义矛盾学说与李达的《（矛盾论）解说》、毛泽东新民主主义革命理论与李达20年代关于中国革命理论等的关系,以及毛泽东与李达各自的哲学倾向和特色、毛泽东与李达关于“人有多大胆,地有多高产”口号的论争、晚年毛泽东与李达的思想理论倾向。     

新民主主义时期毛泽东劳资关系思想探析

以毛泽东为核心的第一代中央领导集体在新民主主义时期,在“发展生产、繁荣经济、公私兼顾、劳资两利”的进程中始终坚持以国家利益为根本,保障资本家的正当权益,保障劳动者的权益,构建和谐劳资关系。他们的劳资关系思想丰富和发展了马克思主义劳资关系理论,指导了我国的经济建设。     

简析毛泽东新民主主义社会理论的发展变化

新民主主义社会理论是毛泽东思想的核心之一,它解决了在经济落后的中国如何走向社会主义道路的问题,给新中国带来了稳定与发展。然而,由于国际、国内环境的影响及中央领导集体思想的变化,毛泽东的新民主主义社会理论很快发展演变为社会主义改造理论。     

论毛泽东关于中国资产阶级理论的初创过程

毛泽东关于中国资产阶级的理论是由关于中国资产阶级分为两部分的理论、关于资产阶级具有两面性的理论和关于对资产阶级实行又联合又斗争的政策三部分所构成.毛泽东早期视资产阶级是中国的统治者,因而是革命对象,须用俄国式的暴力革命才能推翻资本家政权.显然,他与当时的先进分子一样没有认识到中国资产阶级的特殊性.但不同的是,在反对列强军阀的革命运动中,他提出并实施了联合资产阶级的主张,为他此后的理论创造奠定了思想实践基础.在大革命时期,毛泽东逐步认识到中国资产阶级的特殊性,将它分为两部分,并在党内首次提出了"民族资产阶级"的概念,认识到这个阶级具有既赞成革命又怀疑革命的两面性,相应提出了又联合又斗争的两面对策.<中国社会各阶级的分析>则成为毛泽东关于中国资产阶级的理论初步创立的奠基作.     

南宋浙东学派社会和谐发展观及其现代价值

发轫于宋室南迁,政治、经济、文化重心南移,民族危机深重之时的浙东学派,以解决社会问题、振兴经济为出发点,提出的一系列具有重大变革意义的主张已经形成一个较为系统的社会和谐发展观。这一社会和谐发展观既有中国传统和谐思想的基础,又是对传统和谐思想的巨大超越,具有立足于经济社会整体全面和谐发展的科学内涵。其形成有着与南宋商业经济形成同步的历史必然性,因而具有重要的社会进步价值;其先进性正是浙江文化传统现代价值的核心之所在。     

重庆科技学院学报(社会科学版)2007年总目录

构建团结和谐校园推进学校跨越发展/魏世宏,唐一科1/3〖政治·哲学〗论邓小平发展科学技术的创新思想/操良利1/1试论江泽民对邓小平教育理论的继承与发展/李国3/1“三个代表”重要思想辩证思维探究/刘铭6/1毛泽东斗争思想的现实意义/曹红19/2科学认识马克思主义理论与社会实践之偏差/田娜,石立平9/3论邓小平对毛泽东哲学思想的继承和发展/鲍时好,王景22/6特里尔的《毛泽东传》中的几个重要历史问题/闫世恒25/6淮海战役的战略演变与中央军委对战局的预计/吴碧珠13/4论马克思主义对象化理论与共产主义学说的关系/陈刚27/6论马克思主义思想路线…     

社会公平理论在新的执政时期的突破与创新

随着中国社会改革的深化,社会公平问题越来越受到人们的关注.新一代中央领导集体在新的执政时期提出了科学发展观,更重公平论和社会共享论.这些新提法和观念内含了丰富的社会公平思想,即:缩小收入差距,避免两极分化;保障人民的经济、政治、文化和社会等各方面的权益及其分配的公平;促进人与自然的和谐和人的全面发展;在公平与效率之间,由兼顾公平发展到注重公平;社会改革成果共享,实现团结互助,利益均衡和互惠.这些社会公平观念反映了新的执政时期中国社会公平理论的突破与创新.     

毛泽东在民主革命时期对"姓社姓资"问题的认识

所谓"姓社姓资"早在民主革命时期就已存在,毛泽东的新民主主义理论,就是关于在中国革命过程中如何正确认识和处理"姓社姓资"问题的理论.文章从五个方面说明毛泽东在民主革命时期对于"姓社姓资"问题的主要观点和基本态度,并指出其历史意义和现实意义.     

毛泽东在民主革命时期对“姓社姓资”问题的认识

所谓“姓社姓资”早在民主革命时期就已存在，毛泽东的新民主主义理论，就是关于在中国革命过程中如何正确认识和处理“姓社姓资”问题的理论。文章从五个方面说明毛泽东在民主革命时期对于“姓社姓资”问题的主要观点和基本态度，并指出其历史意义和现实意义。     

汽车联合战略优劣论

根据公司战略学中行业竞争理论、公司资源理论、游戏规则理论,从政治、经济、社会文化、技术等方面剖析了汽车行业的宏观环境变化,引用迈克尔．波特“五力理论”,论述了汽车行业竞争态势,得出近阶段汽车行业中的合并、并购战略的防御性特点;分析和指出采用联合战略,实现共赢,提高公司竞争力以及采取该战略中应注意处理的文化冲突等方面的问题和警戒。     

试论毛泽东新民主主义文化哲学

中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。推动社会主义文化大发展大繁荣,是当今中国发展的战略方针。本文从毛泽东新民主主义文化思想做一点哲学分析,阐述社会主义文化对新民主主义文化的传承与创新,新民主主义文化对中国特色社会主义文化发展的现实指导意义。     

现代空想论浅析

现代空想论是一种国际性的社会思潮。清除现代空想论的影响,是党的十三大报告提出的一项重要任务。本文从革命发展阶段、发展生产力、生产资料所有制、分配制度、政治体制和思想教育等方面,论述了现代空想论在我国的具体表现及其造成的危害;分析了滋生现代空想论的思想根源、社会基础、文化条件和理论观点。从理论态度、思想观念、商品经济等方面提出了克服现代空想论的措施。     

权力话语分析与文化诗学的政治

文化诗学对现代文学批评理论的发展做出了毋庸置疑的贡献,但也存在一些明显的缺陷和不容忽视的问题。文章以格林布拉特为例,通过对其权力话语分析方法的考察,联系其权力主题与文学政治功能论,阐述了文化诗学所蕴含的政治问题,认为此政治问题表现为政治意识及政治倾向的前现代残余。