中国古代和谐思想对我国发展的影响

和谐思想是中国传统文化的核心价值,从现代视野考察中华传统和谐思想,特别是和谐科学观的现代价值及其转换,对于今天我国社会主义和谐社会的建设有着十分重要的现实意义。我们要弘扬中国传统文化的优势,实现人与自然和谐相处,强调生态自然观概念,从而构建和谐科学观,促使中国科技崛起。     

白族本主崇拜中的和谐观

本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰,蕴含着丰富的人与自然、人与人、人与社会关系的和谐观：敬畏自然,善待自然的生态观;平等、亲和的人际观;互助、互利的集体观,这对于当前白族地区和谐村落构建、建设社会主义新农村有着重要的价值和启示。     

白族本主崇拜中的和谐观

本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰,蕴含着丰富的人与自然、人与人、人与社会关系的和谐观:敬畏自然,善待自然的生态观;平等、亲和的人际观;互助、互利的集体现,这对于当前白族地区和谐村落构建、建设社会主义新农村有着重要的价值和启示.     

和谐世界理念与新自由主义合作观之比较研究

和谐世界理念是中国政府对国际政治秩序的一种创新,是建设和谐社会理念地自然延伸,它体现了中国政府的对外战略,特别是合作观这一创新的理论,它与西方新自由主义合作观在认识论、本体论、合作的主体、合作的动力、合作的利益观上有不同。     

谈当代中国的和谐外交

为争取有利于我国和平发展的外部环境,我们党和政府创造性地提出了和谐外交的新思路。和谐外交是中国传统和谐思想与现代互利共赢观念相结合的产物,它以构建和谐世界为根本理念,积极开展灵活的多元外交,坚持走和平发展的道路,以合作谋和平,以合作促发展。     

中国语境下的建筑语义与和谐造物观

结合建筑语义的基本概念,审视当代中国建筑艺术所面临的困惑,讨论了运用中国传统文化中的和谐造物观重构建筑语义的可行性,指出建筑语义应向造就人与环境和谐共存的方向发展,而当代建筑景观设计中更多的体现中国传统文化特色则不失为达到这一目标的一条有效途径．     

法治视野下儒家和谐思想的价值反思

儒家文化包含丰富的和谐思想底蕴和精华,对建设现代社会主义和谐社会具有重要的启迪和借鉴意义。本文以现代法治视角,对社会主义和谐社会理论和传统儒家和谐思想进行深入解读,剖析儒家和谐思想与现代社会的不相适宜,并以马克思主义、中国特色社会主义理论体系以及现代民主法治理念为指导,对儒家和谐思想的现代转换和科学构建作出一些思考。     

培养大学生和谐观：高校思想政治教育面临的新课题

基于当前构建和谐社会,对高校思想政治教育面临的新课题——培养大学生和谐观,做了一些浅显的理性思考。     

南宋浙东学派社会和谐发展观及其现代价值

发轫于宋室南迁,政治、经济、文化重心南移,民族危机深重之时的浙东学派,以解决社会问题、振兴经济为出发点,提出的一系列具有重大变革意义的主张已经形成一个较为系统的社会和谐发展观。这一社会和谐发展观既有中国传统和谐思想的基础,又是对传统和谐思想的巨大超越,具有立足于经济社会整体全面和谐发展的科学内涵。其形成有着与南宋商业经济形成同步的历史必然性,因而具有重要的社会进步价值;其先进性正是浙江文化传统现代价值的核心之所在。     

云南民族民居建筑:人与自然和谐的象征

云南少数民族在漫长的生存与发展实践中,逐渐形成了其颇具特色的生态观,这一生态观是其选择居住环境、建寨盖屋的思想基础.云南少数民族的生态观,表现为敬畏与崇拜自然,亲合与保护自然,具有自然美、山水美、生态美、景观美等特点的审美意识,以及追求理想生存与发展环境的建寨盖房的风水观念;论述了在这一生态观的指导下,云南民族的传统村寨与自然融为一体,民居建筑的形式、构造、平面布局、空间特征等与生态环境相适应,建筑材料因地制宜等特点,充分体现了人与自然的和谐.     

论传统和谐观的特点和逻辑规律

我国传统和谐观的特点为生发性、秩序性、平衡性、包容性;逻辑发展规律为由自然的和谐进而到社会的和谐再到个体的和谐.     

论古代儒家社会和谐理念的现代价值

构建文明和谐的社会是古往今来人类的共同追求,其内涵十分丰富,它包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐。在人与自然和谐的关系中,强调人类必须遵循、顺应自然,适应自然而不能违背自然的发展规律。人类只能按照自然规律行动,在遵循自然规律的前提下,通过利用自然规律来改造自然使之为人类服务。人际关系的和谐则较复杂,它由君臣关系、君民关系、平民之间的关系、男女关系及家庭关系等构成,其和谐与稳定就是社会和谐稳定的主体。古代儒家学派思想家对此提出了一些极有借鉴价值的观点,如"礼乐教化"观,"德刑并举"观及"天人合一"观等等,这些观点无论在古代还是在今天的和谐社会建构方面仍然具有现代价值。     

试论当代大学生和谐人格的构建

和谐社会的构建离不开和谐人格的构建,大学生作为社会主义事业合格的建设者和接班人,其和谐人格的培养既是自身成才的需要,更是时代的需要。大学阶段正是大学生从稚嫩走向成熟的过渡阶段,也是其世界观、人生观和价值观形成的关键时期。在分析大学生和谐人格基本特征以及构建大学生和谐人格必要性的基础上,结合我国当代社会发展状况和大学生表现特点,提出大学生和谐人格培养的主要措施,从而帮助大学生实现自身的健康成长具有重要意义。     

建设高校和谐校园文化的方略探析

和谐校园建设是社会主义和谐社会建设的重要内容,在和谐校园建设当中和谐校园文化建设是基础也是核心。校园文化关系到学生良好的学习生活环境,也关系到学生的健康成长,建设和谐校园文化有利于培养学生良好的思想文化,培养其正确的世界观、人生观、价值观。但是当前高校和谐校园文化建设当中却面临着不良文化的冲击,通过分析当前高校和谐校园文化建设中存在的问题,根据现有的研究资料和自己对这一问题的认识提出相应的对策建设,以推动和谐校园文化建设的深入。     

《周易》人文时间观的现代价值

《周易》是中华民族古代智慧的结晶，是人文型时间观的缔造者。其人文时间观对于整个中华文化乃至整个世界文化而言都具有重要的开创性意义。《周易》的时间观具有对于现代情境的应因性与机因性、矫正西方近现代时间观之偏失、语用学意义的现代运用、转化为复兴中华和中华民族的行动智慧等现代价值。     

墨家思想视野中现代艺术设计的思考

墨家思想有着丰富的造物理念和工艺美学思想,文章从其中最具代表性的"利人"造物精神、"非乐"工艺观、"节用"经济观和科学实践精神,结合当前艺术设计发展中的问题,从墨家思想的视野来积极思考现代艺术设计的实践和健康发展,并以之审视现代艺术设计如何汲取传统文化来实现艺术设计的本土化.     

他者伦理视域中的当代人际和谐建设研究

责任感培养是当前社会公德建设的核心所在。随着现代性境域下传统伦理道德的式微与市场经济下市民社会的形成,个人主义乃至道德虚无主义盛行,他人成为自我实现目的的手段或工具。他者哲学的代表人物勒维纳斯在汲取现象学中他人思想的基础上,进一步揭示他者与自我非同一的绝对他性,从而将他者作为主体自由的基础与目的,建构起"责任先于自由"、"我为他者负责"的责任主体观。从"他者"视域诠释中国传统文化中调节人际关系的伦理道德,对于传统文化的现代转型、建构和谐人际关系具有重要的理论和现实意义。     

论儒道和谐文化思想资源的当代价值

中国传统文化有着丰富的和谐思想资源。道家思想对于人和自然之和谐关系的强调虽然具有消极性和局限性,但也不乏其深刻之处,可为今天建设和谐社会必须处理好人与自然之关系问题提供一定的借鉴。儒家和谐社会观念中对于人际关系和谐的强调,如社会成员各安其位的“和而不同”的社会秩序观,为今日构建和谐社会处理不同利益群体之间的和谐关系提供了思想资源。     

墨家科技观述评

墨家思想凸显了科技与人文的融合,展现了强烈的科学实证精神和创新精神,体现出一名伟大思想家的天下苍生情怀和对"大我"境界的价值追求. 对墨家的科技观进行客观地展现和评价,对于我们更好地批判和继承传统文化有着很多启迪和借鉴.     

儒家和谐观对构建社会主义和谐社会的价值启示

构建社会主义和谐社会,必须实现三大关系的和谐,即：人的身心和谐、人际关系的和谐、人与自然的和谐。从分析儒家在这3个方面的基本思想入手,探寻儒家和谐观对构建社会主义和谐社会的价值启示。