一曲博大而悲恸的挽歌从《登岳阳楼》看杜甫“仁者爱人”的儒学境界

不少评论家认为，杜甫的《登岳阳楼》在风上与其早年的诗相比反差太大，结尾两联不能掩饰地表现出诗人对自己老弱多病孤独无助的自怜自叹。这是对诗人的误读，如果以儒家“仁爱人”的哲学思想为审美视角，反观诗人终其一生对“至君尧舜上，再使风俗淳”的治国救民理想的热情追求和围绕这一理想而进行的创作实践来赏析这首内涵丰富的五律诗，那么杜甫在诗中“涕泅流”的恸哭绝非对自我悲惨命运的哀叹，而恰恰是诗人忧国爱民的深层的、博大的悲痛。     

裴多菲生平与归宿新探

根据新近在诗人裴多菲祖国匈牙利搜集到的有关材料，介绍了裴多菲的家庭、童年生活、中学时代以及走上写作道路的过程和参加1848年革命的经历。分析了150多年来关于诗人归宿的两种不同说法：英勇战死沙场和被俄军俘虏，最后作为战俘死于西伯利亚囚禁地。指出问题的实质是应该怎样尊重历史和正确看待“战俘”。并认为无论是哪一种结局，都丝毫不能影响裴多菲作为匈牙利最伟大的诗人、世界最杰出的诗人之一的历史地位。     

抒情诗的作者与读者

传统的诗歌批评将重点放在了诗人与诗歌的对话，也就是“诗言志”，通过对诗歌韵律、节奏等诗歌特有审美形式的研究来揭示诗人的情感。然而，自从罗兰·巴特宣告“作者死亡，写作开始”以来，后结构主义开始将作者排挤出批评的视野，强调读者对于文本的阐释。前苏联塔尔图学派的领军人物洛特曼认为，理解艺术文本永远是读者与作者之间的斗争，他选择站在作者这一方。     

多少人间事,天涯醉又醒——初探陈与义七首《雨》诗之“雨”

陈与义是一位尤钟于雨的诗人,更不乏写雨的佳作,以致于后人评价他有雨就有诗,可以说"雨"是陈与义诗学成就的一大特色,同时也是诗人心灵、情感的折射,本文选取诗人同题的七首《雨》诗为着手点,试图结合诗人感情、经历的不同来分析其中"雨"之不同。     

清初盐民诗人吴嘉纪及其盐民诗歌的成就

东台籍遗民诗人吴嘉纪是清初一位颇有艺术成就和地域特色的诗人，他生活在海边盐场，抱穷守志至死。在其作品中，有不少反映盐场灶民这一特殊社会阶层悲惨生活的诗歌，诗人秉承了新乐府主义诗歌风格，以严峻、沉郁的艺术特色创造了“盐场新乐府”。     

三首浪漫主义抒情诗赏析

阐述了英国浪漫主义时期浪漫主义诗人的不同特点，浪漫主义诗人分为两大流派：积极浪漫主义诗人和消极浪漫主义诗人，通过比较和分析三首分别由浪漫主义诗人华兹华斯，拜伦和雪莱所写的爱情诗，将他们在诗歌创作中的艺术特点的相似性和差异，各自诗歌的风格，诗人的个性及诗人对崇高爱情的追求充分展现出来。     

李贺--一匹生不逢时的宝马

诗人李贺出身宗室才华横溢，却怀才不遇郁郁不得志。诗人把自己的高贵、执着和受挫寓于大量的赋马之作中，人马相映，产生了一种悲壮而又独特的艺术效果。     

抒发情思的短笛——董宏量诗集《少女与鸽子》悟读

在文明诗友中倍受推崇的“钢铁诗人”、“在武汉诗坛脱颖而出并一直保持着掘进势头的青年诗人”董宏量,以他的“拳头产品”——《少女与鸽子》敲开了我的心扉。面对这位至诚至谦的诗兄,我心中冒出一句:他哪来的这么多时间,在短短的几年连出三本诗集。他在《钢城黎明》(与高伐林合出)用一双《蓝色的眼睛》观察《少女与鸽子》。他写的诗不仅抒发了诗人自己的情感,也抒发了许多读者的情感,他吹奏的是抒发情思的短笛。     

论薛能的狂傲与自负

历代诗话随笔中的晚唐诗人薛能是一个狂妄自大的文人。但狂傲与自负不是薛能独有的个性特征，而是晚唐时代一部分文人的通病。他们借着狂异与狂妄来发泄心中的末世情怀，企图通过佯狂、怒骂来拯救文学，保持人格与文学的独立。     

比较李金发与波德莱尔诗歌中的忧郁情结

象征主义诗人李金发与波德莱尔在他们的诗歌中均表现出忧郁这一重要特征。两位诗人都运用了最具代表性的意象——“死亡”来表现他们的忧郁情结。李金发写死亡,可以清晰感到他的忧郁,他是站在个人的立场来表现个人的忧郁情感;波德莱尔是自然地诉说着死亡,与人们交流着死亡的经验,他诗歌中的忧郁充满思辨和哲理,是一种时代的批判。他们诗歌中的忧郁情结都是他们身世经历的一种显示。