从人际主位特点出发对助动词"会"的功能考察

认为助动词“会”在表示“推测可能义”外还存在着表“非推测可能义”的“会2”。在陈述句中，当陈述表现为规律性事实时，句中的“会”实义相当虚化，表现出“非推测可能义”，更多地表现为情态功能，为人际主位成分。这一点与英语类似，同时，其作为主位与述位的分隔标志提示着新信息的来临。     

一个模糊的范畴——混合隐喻

英美修辞家对混合隐喻不加区别的否定,盖源于师承亚里斯多德的经典修辞学而演化出的“修饰原则”——其出发点是,隐喻的功能仅限于“修饰”。然而,隐喻的存在价值在于以形象的有机融合来填补“直义语言”的语义空缺。在这里,形象生动性与信息清晰性是统一的。本文通过对混合隐喻的本质结构和实例的分析,认为应摒弃“混合隐喻”这一范畴——将其分为“复转义隐喻”和“混乱隐喻”。     

析“有”表程度义的翻译

“有”字在汉语中占有非常重要的地位，虽然我们说“有”是领有动词，但“有”不仅仅表“领有”，它具有丰富多样的表达式，特别是丰富多样的程度表达式，在这一点上，与英语的领有动词have差别很大，因为have基本不具有程度义。“有”表程度义时，可以表同级比较，也可表程度高或程度低，还可表示“某”或“一些”。     

盗窃网络虚拟财产的行为定性探讨

盗窃罪的对象是“财物”，不应包括“财产性利益”。将“财物”解释为“财产”，属于以目的解释理由对刑法文义的类推。刑法特别规定盗窃商业秘密的行为构成侵犯商业秘密罪。承认盗窃虚拟财产成立比侵犯商业秘密罪更重的盗窃罪，存在体系解释矛盾，将造成侵犯商业秘密罪与盗窃罪法条竞合处理的冲突。对盗窃虚拟财产行为，宜按非法获取计算机信息系统数据罪或破坏计算机信息系统罪定性。     

什么是"术语"?

根据国际标准,“术语”一词仅指“文字指称”。但许多人使用此词颇为混乱．时而指指称,时而指概念。这可能是由于言者脑中概念漂移。但也可能同加拿大术语学家隆多给出的另一定义有关,即视术语为索绪尔意义的语言符号,为所指和能指的统一体。     

释“量”

分析甲骨文“量”字的构成部件意义和会意方式，认为“量”字是“从□、从东”的会意字，其下方的“东”为中间被缚绑的树干状，“栋”字即从“东”的本义派生而出，其上方的“□”状的原型当为圆状，其作用为描绘字形下方的“东”的树干截面为圆状。“量”的字形义所强调的是树干的截面为圆状，“量”的本义用如动词，指长度方面的测量。     

《增广贤文》中的纺织服饰信息源考及其文化内涵探析

目前《增广贤文》中关于纺织服饰的信息解读存在着一些误解，这些误解不利于中国传统文化和纺织文化的传播。文章基于文献考据和考古实物相结合的二维互证研究方法，对《增广贤文》中关于纺织服饰的信息进行再研究，研究认为：第一，“红粉”并不是指红色的粉，而是指胭脂和粉妆。第二，“假缎染就真红色，也被旁人说是非”一句，其实是被人篡改了，“缎”应该是“饶”字，此句是一种反面警示教育，告诫即使有真本事也会被人诋毁。第三，“种麻得麻，种豆得豆”一句中的麻是指麻籽，而非麻纤维。第四，“会使不在家豪富，风流不用着衣多”“有钱堪出众，无衣懒出门”涉及“衣”的解读两句看似相互矛盾，但二句反映的是中国君子对于自己的内心强调的是淡然，对外则强调“光前裕后”，强调“礼”在生活中的重要，同时强调礼只有通过心才能起到作用。第五，“光阴似箭，日月如梭”一句，体现了中国古代的纺织与世界观、宇宙观的联系。第六，“一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便”中的毫是重量单位。     

古汉语中“走”“跑”的词义演变分析

汉语史上用来表示“位移”义的有“走”“趋”“行”“步”“跑”“波”等。在现代汉语中主要由“走”和“跑”来表示“位移”的语义。其中“走”在殷商时期就可以见到，使用范围最广，用法也最为复杂。“跑”则最初用于“刨地”之义，“奔跑”之义则是直承于“赴”。在元代“走”代替“行”，明代则是“跑”代替“走”的重要时期，并最终由“走-行”对立演化到今天的“跑-走”对立。     

素质教育--求知与求智的哲学观

素质教育作为当前教育界的热门话题强调的是对学生的宽口径教育和全面发展，是对传统的狭口径专业教育的片面性的纠正，而不是简单的否定。素质教育或者全面发展、因材施教的教育方针，要解决的问题就是“知”与“智”的关系问题，做到两者并举，既提高学生的知识水平，又提高学生的能力水平。1知与智的西方哲学观“哲学(philosophy)一词源出于希腊文，原意是指“热爱智慧”。这是希腊人最初为哲学界定的方向。这个方向原是极具活力的。因为人类的各种活动无不闪烁着智慧的光芒，人类的各种活动都可以是体验、欣赏智慧的途径。热爱智慧本不…     

“唱”上位化的过程、机制及影响

先秦时期,“歌唱”义主要用“歌”表示,“唱”的本义为“领唱”,是一个下位词。战国末期,基于语用原则中的“不过量准则”,“唱”在特定的语境中产生了特殊隐涵义（ PCI）“歌唱”义。东汉至隋,“唱”的“歌唱”义由 PCI 向一般隐涵义（GCI）转化,而“歌”仍是｛歌唱｝概念域的主导词。初唐以后,“唱歌”义逐渐成为“唱”的固有义（ SM）和主导义,晚唐五代时,“唱”取代了“歌”的强势上位词地位。“唱”的上位化对｛歌唱｝概念域的词汇系统产生了较大的影响。     

张爱玲不同作品中“被”字句欧化现象研究

张爱玲是一位杰出的作家,同时也是一位杰出的翻译家.文章介绍了“被”字句非消极义的出现和发展并通过对张爱玲散文和翻译作品当中“被”字句的语义色彩分布的比较,发现“被”字句非消极义这一受到欧化影响的语法现象更多的是出现在其翻译作品当中,并用间接语言接触理论对此进行了分析.     

“舍生取义”与“死伤勇”——兼论孟子“义”字的含义

在一个假想的伦理困境中,产生了对孟子对待死亡的态度及其“义”字理解的分歧。这一分歧实际上也是由于历史的局限所无法避免的。不过,通过细致的分析以及对《孟子》文本的系统解读,我们发现这种分歧只是字面上的矛盾,而矛盾的化解却能发掘孟子学说的时代新意——从职业操守的角度来理解“义”。这也是一种创造性转化的途径。     

略论创新与创新教育的实施

1创新是民族进步之魂“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭动力。”这是江泽民在1995年5月召开的全国科学技术大会上提出的著名论断，是对创新的社会功能和历史地位的高度概括，是江泽民创新观的经典表述。所谓“创新”，通常意义是指人的创造性劳动及其价值的实现过程。当然，对创新的概念，也可以有多种理解。可以将它理解为一种弃旧图新的精神，也可以理解为包含科学发现、技术开发及其商品化产业化的发明创造实践，还可以将人类所有实践领域内的凡属突破传统和开拓新路的思想、行为、成果都称之为创新。但无论是哪一种内涵的…     

基于诗性表达视角的《史记》探微

《史记》是一部兼具文学性和艺术美的史学巨著，这主要源于《史记》独特的叙事方式。司马迁打破传统著史原则，在遵守客观史实的基础上，融合自身的主观意识，对历史进行诗性表达，赋予《史记》深刻的思想韵味。这主要体现在“志”与“言”两个层面，“志”是指《史记》在叙事中蕴含丰富的思想情感，“言”是指《史记》运用了独特的艺术表达方式。正是基于两者的完美融合，才使《史记》散发出迷人的诗性魅力。     

未确知概率及测度

本文在文[1][3][4]的基础上,提出了“未确知概率”、“未确知测度”的概念,并分别讨论了它们的运算或性质,最后分别指出了未确知概率是经典概率和模糊概率的推广,未确知测度是模糊测度的推广。     

谈古汉语“并提”与“互文”两种修辞手法

“并提”与“互文”是古代汉语常用的两种修辞手法。“并提”可使句子紧凑，文辞简练：“互文”可使语意含蕴丰富，避免重复。     

“生态环境”说法不妥

生态学,是生物学的一个分支,研究生物与环境,生物与生物之间的关系和相互作用。“生态学”（ecology）一词来自德文kologie,词根源于希腊文“oikos”,原义是指人们居住的房屋,在生物学上,指动物的巢穴,或者棚舍。“生态”一词已经含有环境的意思;“生态环境”的说法,从修辞学和逻辑学的角度来看都是不妥当的。     

“专著的引文面码也可不著录”的说法不准确

《编辑学报》2005年第6期《著录文后参考文献的规则及注意事项》一文谈及“可灵活处理的著录项目”时说“专著的引文页码也可不著录”，这一说法不准确，还有可能误导读者。     

“生态环境”说法不妥

生态学,是生物学的一个分支,研究生物与环境,生物与生物之间的关系和相互作用。“生态学”(ecology)一词来自德文kologie,词根源于希腊文“oikos”,原义是指人们居住的房屋,在生物学上,指动物的巢穴,或者棚舍。“生态”一词已经含有环境的意思;“生态环境”的说法,从修辞学和逻辑学的角度来看都是不妥当的。     

“不＋形1＋不＋形2”的格式限制和语用特征

在现代汉语中,“不……不……”是一个非常活跃的格式,文章主要从句法、语义、语音等多个角度考察它在表达“恰到好处”这一格式义时所受到的制约。同时也对这一格式的语用特征做了简单描写。