心有翼 境无界

源自意大利的休闲男装服饰品牌--金豪雀,在进入中国市场短短的十年中,不断创新,完善自我,已由一个在服装界不起眼的"小云雀",涅槃成具有传奇色彩的"金豪雀".     

“一心一境”与一境山房标识设计研究

设计说明：“一心一境”是现代人生活中不大可能出现的情景,大家期望在“一心一境”的平凡中见出不凡,能以平静的心态契入生活,透过一扇窗可以眺望整个世界,山房标志原型源于中国古建筑的花窗,将一境山房四字巧妙融于花窗的造型当中,简约的标识形式富有独特的艺术美感和象征意义,并与酒店主题相得益彰。     

碧竹雅境

中国是竹的故乡，更是竹文化的故乡。竹不仅生长在大自然中，而且生长在人民的精神家园里，生长在中华民族的民族性格中。竹与我国文化的关系源远流长，竹文化是中华民族共同的精神财富，自古至今上至民族精英，下至田夫野老，大都有爱竹情结。诗画作者、摄影人都爱喜好以不同的艺术形式，表达对竹的爱恋之情。由于拍摄角度、光线、景深的变化，竹在摄影人镜头里呈现出的是多样的诗情和画意。     

鹭境

春天,草长莺飞,新枝吐绿;远处草木重叠,近处芦苇摇荡.春,最主要的特征莫过于生机盎然的绿色.在拍摄《喜春风》时,一湖春水,淡出柔软的波光;而远处一丛新生的芦苇,在春风里翩翩起舞,是那样惹人喜爱,它们依偎在烟波浩渺的水旁,听水呢喃的情话,一只小白鹭在苇间伸探脑袋,这景象总能给人一些空濛的幻想……     

佛境

正生命中的某一刻,我拿起相机透过镜头看世界,许便是前缘,在娑婆世界中渐行渐远,渐次领悟,双手合十,原来想去最远的远方竟然是自己的内心。也是近年,向内心,观自在,求幸福,再看这树、这寺、这佛,已不同,镜头下佛教题材的拍摄,便是再续前缘、满心欢喜……心到佛到,《华严经》有言:心如画工师,能画诸世界。我用镜头显现的法界万象,皆是我内心所思,其实亦是我心所画之相。在拍摄中,透过镜头不仅仅包容大千世界,     

西南之境

西藏,令人向往之地.它是坠落在茶马古道上的明珠,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.它虽没有大海的波涛汹涌,却有着绿色的生机盎然.这幅瑰丽的画卷在日光下徐徐展开,一望无垠的天空飘荡着棉花般的白云,似乎探手可及;山峦连绵起伏,阳光在山间跳跃,戏谑着草原的牛羊;当天色渐暗,蔚蓝天幕忽挂白玉盘,星光暂藏,黄蓝相映成趣.所有的自然...     

镜善境美

正在这次详细的基础教程中,Marcus Hawkins将告诉你镜头工作的基本原理以及如何修正常见的镜头问题。我的镜头上有AF/MF的切换键.在相机机身的前面板上也有一个按钮可以切换AF/MF.它们的功能是相同的吗?     

于心·于境

<正>2011年,我接受了杭州市政府关于工业文化遗存的一个拍摄任务,在进入杭州城北的一个已经搬空的老厂房里拍摄时,在满目疮痍的老车间的角落里,看到废墟之中一尊尊用来铸造佛像的模具丢弃其间,破旧不堪……与寺庙里每天高高在上接受万千信徒膜拜的佛像相比,这样苦难、冷落、丢弃、荒废的境遇形成了强烈的对比,实在是天壤之别!它深深地冲击着我的眼睛和心灵,一见之下令我感触良多,世事都有其两面性,大多时候我们只看到了表象的风光和荣耀,而这背后     

起宏图 拓新境

上海包装行业“十五”发展规划业已编就,初步制定未来发展新的奋斗目标。 与“七五”、“八五”和“九五”包装发展规划编制相比,“十五”规划期间将面临很多与过去绝然不同的新收获。首先是：随着市场经济的不断深入,政府和企业的机制调整改革,规划的覆盖面明显扩大,要涉及国有企业和三资、民营等各种经济成分在内的全行业。同时,要分析到“十五”期间我国加入ＷＴＯ世贸组织后的新形势,还应顾虑及依靠科技进步,将不断出现工业创新的新局面,以及要求注入保护环境、发展稳定包装等因素。 上海包装行业“十五”发展规划中２０００年…     

东方瑞士 天境祁连

<正>盛夏的祁连,放眼望去:蓝天白云下,春季的金色花海,夏季的青翠草原,秋季的凉爽气候,冬季的皑皑雪峰,加上潺潺奔流的河流,草原上放牧的牛羊……这人与自然和谐共处的天境祁连,犹如一幅美丽的北欧风情画卷,其浓郁的高原民俗风情、雄伟壮丽的自然风光,让来自天南海北的游客留连忘返。     

老社戏,新意境

<正>浙西建德新叶村是深藏在大山里的一个古村落,拥有近800年的历史。这里的人们祖祖辈辈以农耕为生,耕读传家,乡风淳朴,生活恬静,犹如世外桃源。农历三月三,古时称上巳节,是中国传统的民间节日,目前大部分的汉族地区已经消失了的节日庆典活动,但在这里至今仍保留着。     

以包装设计构建产品与客户心与心之间的交流

包装仿佛是一座架设在消费者和产品之间的桥梁,优秀的产品包装,能够打动人心,向人们传递有效信息,给人一种不言而喻的感觉。而在产品的包装设计中实现有效信息传达,需要对产品的包装进行精心设计,细细打磨文字和图片,巧妙运用色彩,触动人的心灵,让人从产品的包装中能够直观的了解产品的相关信息,从而实现产品的销售。     

李渔动态园境设计理念与实践创新初探

李渔批判了明末清初模仿抄袭名园的陋习,以造园应力戒陈言、追求独创,以新雅为基调,并基于顺应自然变化的审美趋向的营造思想出发,通过巧设灵活构件,运用绘画手法,将动态、立体画境融于园境而生幻境,创造了独特的动态园境设计方法和理念。     

生态坏境信息化管理研究

本文分析了环境普查、环境能源检测和保护、工业废料的遗弃监管、城市垃圾废物、噪音及辐射的监管和处理等方面,提出了运用信息技术进行生态环境保护的设想,探讨了针对以上这些内容的处理策略。     

西藏以南,山南之境

如果说一生必去的地方是西藏,那么山南是我的选择.它有着西藏的一切,但又绝不是西藏的复刻.连绵不绝的群山,蜿蜒的河流,以及一碧万顷的草原和烟波浩渺的湖泊,都令人神驰心往."神女散落的绿松石耳坠"羊卓雍措的那一抹靛蓝召唤着远方的客人.秋收之际,藏民们的身影穿梭在田埂里;入冬之时,他们晒着阳光,在草地上悠闲地喝着酥油茶,聊着...     

佛之境:天台国清寺

<正>2014年9月中旬去了一趟天台,被国清寺深深地迷住,虽取名《佛之境》,但我对佛的文化确实不了解,只能够从风光、建筑和自己的视觉上得到些许感触。初到天台国清寺,似处于一个异度空间。茂盛繁密的密林,石头整齐拼接的山路,绿青苔爬满了石头之间的缝隙,一排石柱矗立在路旁,僧人偶尔结伴而行,时而一人慢慢地行走在林间。虔诚的人们幽幽静静的走过石阶,年轻的游客拿起相机专注地拍摄。绿绿葱葱的林荫道旁是一条     

电视人境系统和谐发展新模式

在人才资源管理体系的构建以及实践过程中要想切实以儒家文化中的相关理论为建构基点与指导方略的话,就必须将儒家传统文化中的经典性的、具有极强生命力、科学性、有效性的观点、论述、思想推置到首位的区域,使之产生其应有的理论指导意义。     

声境在园林中的应用研究

现代科技的快速发展不仅为我们的生活带来便利,各种工厂机器、汽车等产生的噪声对人类和大自然的危害也是与日俱增。基于此,本文介绍了声境的概念及园林声境构成要素和基本特征,以及声境在园林设计营造中的合理性,以供同行参考。     

“自在之境”龙头设计

正设计说明:动静相宜,自在之境,水龙头在功能上具有两种使用状态,分别是洗脸模式和洗头模式,通过调整出水形态和出水高度的方式提升用户的使用体验。在形态上利用水流曲线与简约几何线条相结合的方式打破了传统水龙头的均衡对称,使产品更加具有律动感,。     

心电信号预处理方法研究与评价

分别对三种滤波方法,即传统的傅立叶变换滤波、小波分析滤波以及经验模态分析滤波进行了分析、研究、比较．通过小波变换处理,可抑制心电信号高频噪声;利用经验模态分析（EMD）滤波,可抑制心电信号内混叠噪声;从理论分析入手,以MIT—BIH标准数据库中的心律失常数据作为仿真对象,进行了滤波仿真对比．进而从理论与仿真效果两方面比较了这三种滤波方法的缺点及优势．