物业管理行业承担社会责任报道(二) 社会责任为品牌价值添筹码

<正>责任是理性存在的。企业在追逐利益的同时,需要依托一定的社会支持网络。社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念,强调要在生产过程中关注人的价值,强调对消费者、对环境、对社会的贡献。所以,日渐成熟起来的物业服务企业也意识到,社会责任对企业发展的多重意义和多方面的必然性。     

社会责任：企业发展的新课题

企业社会责任是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时,还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须打破把利润作为唯一目标的传统理念,强调在生产过程中对人的价值的关注,强调对消费者、对环境、对社会的贡献。     

物业承担社会责任报道（二）社会责任为品牌价值添筹码——融合社会责任与企业战略目标

责任是理性存在的。企业在追逐利益的同时，需要依托一定的社会支持网络。社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调要在生产过程中关注人的价值，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。所以，日渐成熟起来的物业服务企业也意识到，社会责任对企业发展的多重意义和多方面的必然性。     

开敞空间的社会文化含义：欧洲城市的演变与新要求

文章简要回顾了欧洲城市开敞空间的发展历程,重点论述了在社会经济背景转换过程中,近年来欧洲城市开敞空间发展的新趋势:超越单纯的景观和生态价值,而更加强调其社会文化的作用。     

商业融合文化本土孕育世界——武汉光谷世界城步行商业街设计

武汉光谷世界城步行商业街完全体现了第三代商业步行街的特征强词人、强调文化、强调环境、强调人与自然的融合、强调经济价值和社会价值的双赢.它浓郁的世界建筑文化气息传承了城市文脉,使之参与城市生长,与城市共生.它以城市和建筑为表现手段,以人和生活为骨架,其本质功能是为城市生活而存在,是组成城市的一部分,其特征是多元的、混合的、开放的,不仅满足城市的物质生活的需要,而且给市民、居住者、体验者带来文化和精神上的享受.     

开敞空间的社会文化含义:欧洲城市的演变与新要求

文章简要回顾了欧洲城市开敞空间的发展历程,重点论述了在社会经济背景转换过程中,近年来欧洲城市开敞空间发展的新趋势:超越单纯的景观和生态价值,而更加强调其社会文化的作用.     

马克思主义与“以人为本”

马克思主义思想中蕴含着丰富的"以人为本"的思想,它主要体现了人的本质是现实的、具体的,是由社会关系决定的,是历史的、发展的,即马克思主义的终极价值就是"以人为本",马克思主义理论从本质上来说就是强调大众化,就是每个人生来都是平等的,社会历史的不断进步和发展都是以为了人们更好的生活为基础的,所以马克思主义与"以人为本"存在着密切联系。     

浅议物业服务企业应承担的社会责任

<正>企业社会责任(Corporate social responsibility,简称CSR)是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时,还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念,强调要在生产过程中对人的价值的关注,强     

在自由与平等之间——社会公正理论与转型中国城市规划公正框架的构建

对作为政治哲学基本范畴和价值的自由与平等的相互关系进行了辨析,分析了1990年代以来思想理论界围绕自由与平等问题之争论的社会背景;阐述了西方主要社会公正理论的要点及其对于我国转型期城市规划的适用性,强调运用社会公正理论建构城市规划公正框架需紧密结合转型中国的社会环境和条件,整合自由和平等两大价值及其思想资源;并运用国内学者在借鉴西方理论基础上提出的社会公正理论,对建构转型中国城市规划公正框架提出了探索性意见。     

儒家文化对企业社会责任影响的效应研究

企业社会责任是超越利润最大化目标的重要管理理念,强调要在生产过程中对利益相关者价值的关注,对环境、对社会等的贡献。社会责任一定程度上会受本国文化影响,本文从儒家文化的"仁"、"和"、"义"、"信"及其衍生思想阐述其对企业社会责任的影响,并基于儒家文化的影响,提出相关建议。     

构建节约型社会之政治伦理价值

目前人们对节约型社会的研究,主要是从消费伦理向度来探讨它的价值。这种研究仅仅局限于消费领域,把它等同于合理消费和科学消费,却忽视了其政治伦理价值和对现代性社会制度批判功能。构建节约型社会即建设一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,最终实现人的解放、自然的解放和社会的进步。     

关于执法困境的一个经济学解释

在基层执法中，我们常常会看到以下的一幕：执法队员在取缔无证摊贩时，时常被群众围攻或指责。针对这一现象，我们试图给出各种解释，有人认为是群众素质不高：有人认为是执法环境不好：有人则从心理学的角度给出答案，认为人皆有同情弱的倾向，或是认为“对执法队员的攻击”是某些人对社会现实不满，是其自身社会地位不高的一种心理转移，有某种补偿的作用。笔认为以上种种观点均有可取之处，但是一种社会现象的存在，肯定有其复杂的社会背景，我们应多方位，综合地加以把握。     

北京皇家园林社会价值识别及评价研究

如今的皇家园林已成为与大众紧密相关的文化生活空间,具有突出的社会价值。然而,目前对于皇家园林社会价值的内涵界定不一,且缺乏定量研究。对此,界定了皇家园林社会价值的概念,基于皇家园林与人的互动关系剖析社会价值形成机制,得出皇家园林社会价值包含公共文化服务、社会教育、审美价值、社会道德培养、健康价值、安全价值六大部分,进而运用分析法和模糊德尔菲法构建皇家园林社会价值评价体系,并以颐和园等10座北京皇家园林为例进行量化实践,通过比较分析量化结果,明确各皇家园林在发挥社会效益方面的优势和不足,并提出管理策略。     

当代中国建筑实践的价值缺失

论点的提出：黄雯先生在一篇论文中指出：对于当代中国的建筑师而言，其面对建筑设计任务的时候．设计的目的主要可以归结为以下两个层次：第一个层次，为满足生计而完成工作任务．说的再简单点就是赚钱：第二个层次．是追求建筑自身价值与社会价值，并通过其来体现建筑师的社会价值。在中国当今的社会环境背景下．生存的艰辛与欲望的膨胀决定了大部分的建筑师都停留在第一个层次的价值取向上。     

飞杰室内装饰设计（深圳）有限公司

《中装》：您是如何看待国际、国内绿色设计发展现状的？陈：在中国的社会环境中．提到绿色设计,人们可能最先想到的就是甲醛。80年代我们入行时．并没有像现在这样强调环保,但是我们是不断地思考绿色设计的。现在香港与内地有很大的区别：香港人装修完房子会立即住进去,而内地装修完毕后要空一个星期、甚至两三个月．等到味道散去才搬进去。     

透视城市广场建设

按照城市广场的功能作用，人在广场上的行为归纳为四个层次的需求：一是生理需求，即最根本的需求，要求广场舒适、方便；二是安全需求，即使人的行为不受周围的影响而保证个人行动的自由；三是交往需求，这是人作为社会中一员的基本需求；四是实现自我价值的需求，这是人的一种高级精神要求。     

关于“绿色绘画”的略想（节录）

“回归自然”是世界进入后工业社会（或称信息社会）时的主流思想。 西方精神过于强调对立变动的一面．造成了工业社会阶段中人与自然、人与社会、人与自我的分裂．带来了生态平衡的破坏,加深了意识形态结构、政治结构、经济结构之间的内在矛盾,所以当今的西方人正在把眼光重新投向东方．力图在东方精神中寻找未来社会的平衡。不论在物质世界和精神世界,互相联系、互相依赖、有机统一、综合平衡的重要性将重新被人们所认识。工业社会中的单纯进取观念,将被后工业社会中的宇宙和谐观念所代替,“回归自然“已成为不可避免的趋势。     

建筑当下 天津西青区张家窝镇小学

在步伐迅猛的中国城市化的大背景下,伴随而生的社会压力渗透到我们生活的各个层面。对于经济快速发展和城市变革的极端诉求,使得在这个特定的历史时段中作为社会主体的"人"和"人的生活"被忽视,由此衍生出一系列的社会问题。而强调从现实问题出发,坚信建筑与"当下"社会生活的密切关联和积极回应,是直向建筑成立以来秉持的原则。这也许是从直向建筑的视角对于建筑的"社会意义"和"人文关怀"的一种诠释。     

西雅图市中心图书馆

图书馆或许代表了监狱——最后一个无竞争的精神领域。图书馆良好的道德特性与图书的价值紧密相连：图书馆如同一座捍卫社会道德的要塞．而图书管理员就是社会道德的守卫者……     

基于扎根理论的贝子庙建筑遗产社会价值研究

锡林浩特市贝子庙是全国第六批文物保护单位,其历史、艺术和科学价值广泛被人们了解。随着建筑遗产保护理论的不断深入,人们对建筑遗产价值的认知已不仅仅局限于此,而是将关注点投向建筑遗产在社会发展进程中对人和社会所产生的效益与影响力,因此贝子庙建筑遗产的社会价值逐渐凸显出来。应用扎根理论研究方法构建贝子庙建筑遗产社会价值的理论模型,从六个方面予以分析与梳理,进一步挖掘其价值内涵,旨在为今后贝子庙建筑遗产的保护作为依据参考。