湖湘文化在当代的弱化及其原因探析

湖湘文化曾为人们津津乐道。然而在当今社会转型的大变革时期,湖湘文化给人的感觉是已经"没落"了。本文在追忆湖湘文化核心内涵的基础上,探讨湖湘文化弱化的表现,进而分析其中的原因。最后笔者探讨了如何在新时期发扬湖湘文化来推动湖南的发展。     

叙述历史的空间——叙事手法在名城保护空间规划中的应用

"空间叙事"是一种融时间文本逻辑性与空间文本直观性为一体的时空体叙事思维,在社会、经济、地理甚至设计学科中得到广泛应用。研究以空间叙事为视角,从城市时空关系的梳理、叙事框架的构建和文化主题的表达三个层面分别探讨基于设计学空间叙事法的名城保护方法。     

湖湘文化在博物馆建筑和室内空间设计中的应用探讨

分析设计师与湖湘地域文化、湖湘地域环境与博物馆建筑和室内空间创作等问题后,通过对湖湘地域建筑和室内在空间的有关理论和湖湘地域文化的特点研究以及对湖湘地域博物馆的案例分析,得出从传统中创造现代,即从湖湘地域建筑空间特性的分析中得出湖南的建筑文化精髓,并运用现代设计理念、技术手段演绎它,提出设计有湖湘文化特色的博物馆建筑的抽象思维模式,使湖湘文化在当代博物馆建筑设计和室内空间设计中的实践表现更明确。     

浅谈湖湘地域文化对湖南当代油画艺术的影响

湖湘文化作为中国传统文化的支脉,一直散发着浓厚的文化气息。湖南独特的地理位置与深厚的历史文化造就了湖南人"独立不惧,遁世无闷"的独特湖湘文化品格,这种品格也渗透在湖南艺术家的血液里。湖南当代油画家一直在探索能够体现湖湘文化的独特的油画风格,并致力于将本土的地域特色通过当代油画艺术表达出来。     

伏羲文化的资源化与景观叙事

在当代城市谋求发展的语境中,文化资源化能够为地方竞争提供经济和文化的双重资本。以伏羲文化为例,地方通过文化再生产完成对"圣地"身份的叙事与论证,通过"圣地之争"使伏羲文化由地方传统、地方性知识转化为文化资源。其中,景观叙事是伏羲文化资源化的重要实现途径,这一可视化手段促成了地方民众对"圣地"的地域认同。多地通过共享伏羲文化资源形成了地域共同体,而论争过程奠定了其在这一文化有机联合体中独特的地位和相互间的结构关系。实践证明,文化资源无法独占,只有合作互文才能深化文化资源开发,并最终促进地域共同体的多赢。     

让湖湘文化与中职美术教学相遇

湖湘文化源远流长,在近代中国文化史上湖南是神农故地,具有浓厚的炎帝文化。在株洲县职业中等专业学校美术教材研发中,我将湖湘服饰文化、建筑文化、民间文化、美食文化融入教学中,让鲜活的文化内容与现代美术教学相遇,不仅培养了学生审美意识,更加深了学生对湖湘文化的了解,增强学生对湖湘文化的继承与发扬。     

场所叙事及其对于广府文化特色城市景观建构探析

场所叙事通过跨学科的框架建构文化认同。文章提出场所叙事这一方法以建构地域性城市景观,并结合广府文化特征及其精神内涵,通过广州实地案例,阐述场所叙事的主题建构与叙事要素编排策略,提出了塑造广府文化特色城市景观的新思路。     

论现代地域性招贴设计中湖湘文化元素的再设计

在现代地域性招贴设计中,设计者可以通过对湖湘文化元素的挖掘、提取和再设计,将其转换为具有湖湘文化标签、地域特色鲜明的艺术形式和艺术风格,实现对湖湘文化元素的拓展和运用。     

暧昧文化:湖湘文化?巫文化?楚文化?

将湖湘文化从岳麓山的坟墓里掘出来 谭克修:还有,和长沙历史纠缠不清的湖湘文化,已经成为念人的口头禅.但关于湖湘文化的渊源,依旧是众说纷纭.一说是以屈原为代表的南楚文化与以孔子为代表的儒家文化的结合,一说是传统楚文化和南宋时期湖湘学派的结合.但湖湘文化"淳朴重义","勇敢尚武","经世致用","自强不息"等基本精神,似乎与长沙人惯有的"霸蛮"和"敢为人先"的性情不合.因此,当长沙人把并非是土生土长的湖湘文化奉为口头禅时,当我们被要求在具体的规划与建筑设计上体现有些飘渺的湖湘文化时,我认为从历史和文化上讲,它是很嗳昧的.     

基于叙事设计的古镇风貌更新规划探索与实践——鄂西野三关镇劝农老街风貌更新设计

城市,作为一种叙事场域,与主体人之间的审美的、文化的、精神的、情感的交流互动,为城市规划与设计提供一种新视角,城市的社会性关注。把城市作为可读、易读的表意文本,介入叙事学理念,该文提出城市叙事的＂时间—空间—情节—意义＂四元要素结构,归纳了＂时空线索—空间语言—文化表达＂的三层次叙事设计构架,结合鄂西野三关镇古镇风貌更新设计实践,以探讨一种城市风貌规划与设计的操作过程与方法。     

文化建筑综合体叙事空间营造策略

文化建筑综合体是近年来涌现的一个建筑类型,营造具有叙事感的场所与空间,是这类建筑最为重要的设计倾向之一.作为城市文化的集中表现形式,它需要很好地凝练城市地域文化、承载城市历史记忆、展现城市人文精神,成为表达城市文化地域特征的空间叙事载体.结合烟台市文化中心和牟平区文化中心两个建成案例,从建筑空间的叙事表达视角出发,探索文化建筑综合体设计中关于人、空间、功能使用之间互动感知的理念与方法.     

湖湘形象研究的问题与领域

正湖湘形象既包括中心文化圈民族对湖湘的文化想象和"他者"表述,也包括湘西人自我想象,前者叫做"镜像湖湘",后者称为"湖湘自画像",二者构成湖湘形象的一体两面。镜像湖湘重点研究注视者文化,该镜像由中心眼中的边地、礼邦眼中的蛮族、礼乐文明与现代文明眼中的巫楚形象组成;湖湘自画像重点研究被注视者文化,该画像由边缘守望中心、民族重塑蛮族、圣地颠覆蛮邦三维面组成。湖湘形象问题与领域主要集中在湖南形象自我塑造的文化实践、湖湘人     

匠人之心与日用之实——访中铝国际长沙有色冶金设计研究院总建筑师曾益海

正涂宇浩:曾总,您好!感谢您接受我们的访谈。您的身份首先是一个职业建筑师,我们就先从建筑创作谈起吧。随着城市的现代化进程的快速推进,建设的模式越来越趋同,湖湘大地也不例外。从"惟楚有才"的岳麓书院看湖湘建筑,我们依然能从看似趋同的"城市外表"下,发现每一座湖湘城市鲜明的个性,各具特色的包容开放特性的湖湘城市性格。这些城市元素中有因岁     

湖湘文化于现代园林设计中的应用初探

本文以湖湘文化以主要立足点,从湖湘文化的精神层面,物质层面等与现代园林设计的对接进行了交叉的研究与探讨。以达到发掘、传承、发展湖湘文化的目的,并且可以对湖湘园林设计领域产生指导作用。对国内外园林设计行业产生积极的影响。     

浅析湖湘文化在软装设计中的运用现状

本文以湖湘文化为主要立足点、通过对长沙及其周边地区软装设计行业的整体观察,浅析湖湘文化在软装行业的运用现状以及其现状产生的原因。力求通过对该方面的观察和总结能为湖湘文化更好的与软装设计行业相结合提供契机。     

城市文化基础设施建设研究——以董永故里为例

城市文化是城市的形象和灵魂。城市文化品位是城市综合竞争力的重要内涵,一个没有文化品位的城市,不可能形成强大的吸引力和凝聚力,也不会有持续的竞争力。孝感这座素有"董永故里"、"孝文化发源地"等美誉的城市其城市文化问题现在颇受关注,文中就其文化基础设施展开调查和研究,通过对城市现状文化设施的分析以期找到弘扬"孝文化"的办法。     

湖湘红色文化的内涵研究

湖湘红色文化是湖南人民在革命斗争实践中形成的特色文化,蕴含着湖南人民心系天下、敢为人先的爱国精神,自强不息、不屈不挠的奋斗精神以及求真务实、善思笃行的创新精神,具有典型的先进性、革命性、群众性。今天,在全面建设小康社会进程中,研究湖湘红色文化内涵,弘扬湖湘红色文化精神,对于坚持社会主义核心价值观导向,推进社会主义文化强国建设,努力实现中华民族伟大复兴,具有重大现实意义。     

浅析湖湘电视节目主持人文化影响力

湖湘电视节目主持人文化影响力在湖湘电视文化传播过程中发挥着关键作用。其文化影响力的形成需主持人自身对文化有过滤、诠释以及输出能力和时间积淀。而其形成的文化影响力又常以贴切的个性化形象,良好的个人气质、风度,无可替代的语言表达,出众的品牌化栏目、创新机制以及真诚的人文关怀等途径传播。     

赣州市文化产业发展研究

文化产业是21世纪公认的"黄金产业"、"朝阳产业",是文化建设的重要组成部分,作为一种全新的现代经济形态,引起了全国各地的高度关注和激烈竞争,近些年,越来越多的城市纷纷提出建设文化大市的目标,将文化作为城市的核心竞争力和城市的名片来打造。     

百年大计 档案第一——长沙市轨道交通建设工程档案工作纪实

江经百转,融山水洲城美如画。岁历三千,铸湖湘文化浩胜烟。长沙,湖南省省会,中国第一批历史文化名城,自古为湖湘首邑,文化鼎盛,英才辈出,市井繁荣,更得山水洲城如画。近年来,长沙乘长株潭两型社会建设的东风,掀起了大规模城市建设高潮。2009年,在湖南省委、省政府高度重视下,长沙市轨道交通建设工程启动,地铁、过江隧道、轻轨建设齐头并进,城市交通格