巴丹吉林嘎查乡土建筑“空间志”考察报告

在大多数人眼中，沙漠环境被视为 寸草不生的生命禁地，不适宜人类生存。但 巴丹吉林沙漠特殊的地形地貌为人类提供了 一个意想不到的生存空间。通过借鉴“空间 志”的理论与研究方法，本文选取了内蒙古阿 拉善右旗一处位于沙漠深处的蒙古族牧业定 居聚落为空间志载体，历经三次深入的田野 考察，通过建筑测量与主体化的空间体验， 试图记录和阅读一个极小却鲜活的乡土聚落 样本。     

民众观念在聚落空间中的日常存续:基于甘孜老城区檐廊空间的扩展分析

民族地区的民众观念通过日常生活在聚落生活空间中表现出来。在甘孜县老城区的传统街区空间形态中,民众观念表达的方式颇具典型性,藉此扩展,我们发现丰富的地方生活为我们提供了在建筑空间中探究民众观念的别样路径。本文将通过对甘孜县城老城区的檐廊空间的研究,揭示民众观念在聚落空间的日常存续肌理。在老城区不同的檐廊空间中,我们发现：日常生活中的社会互动,上层意识形态与日常生活的融汇,以及建筑形态中地方生活的烙印,这些方式一起构成了民众观念在传统聚落空间中的存续形态。     

句法视域中的传统聚落空间形态研究

传统聚落的空间形态是聚落自然环境与历史文化长期积淀的外在表征,对其的研究一直是建筑学界关注的议题。文中以句法视野解读聚落空间形态,以探讨其隐含的文化与社会本性。其中空间句法作为理解聚落空间的社会逻辑语言,深刻揭示了人类社会活动与空间形态的互动关联,并可定量而精确的描述空间结构形态,为传统聚落空间形态的研究提供了一种新的方法与视角。     

活化乡土聚落的空间营造方法探究——以松赞来古山居与黄河宿集·飞茑集预制装配式的模数体系与自然建造的双结构建筑实践为例

在乡土聚落的活化实践中,以建筑为媒介的古村落的振兴计划,往往需要通过有针对性地挖掘场地特征和地方传统,从而建造具有创造性、在地性的建筑形式。许多古村落位于生态环境敏感地区,它们极易受到不当开发与大规模建设活动的影响而产生负面的生态效应。而预制装配式建筑的集约化和散点状的两大组织方式,具有无需地基、异地生产、现场装配的建造特点,使其成为相较于一般建造,对于生态环境敏感地区损伤较小的建造方式。但是,预制装配式建筑较为单一的建筑形态与空间序列使得它在传承与延续乡土聚落的地方基因和空间体验等方面面临困境。为应对上述议题,本文基于自然建造的理念,在乡土聚落振兴的空间营造目标中,通过建筑实践研究,探究适合于预制装配式建筑的自然建造设计方法,形成一种紧密融合模块建造的集约结构与自然建造的叙事结构的双结构。本研究为生态敏感地区的村落振兴提供了实践参照,并细化探究了自然建造理念视域中,自地域文化转化空间形态的设计方法理论。     

靠山型传统聚落空间形态的气候适应性浅析

传统聚落在长期的自然选择和进化中,形成了很多气候适应性的经验、方法和智慧。本文从传统聚落的选址环境、群组空间形态和单体建筑空间形态三方面,分析了同一地形条件下传统聚落适应气候的变化规律。     

传统村居聚落空间的保护与优化

正结合农村调研实录和新村规划实践,剖析传统村落保护发展中,传统村落乡土聚落空间大环境与农居空间小环境的互动规律,分析传统村落乡土聚落空间整体格局功能利弊,探讨其生成定位与互动选择。一、传统村落乡土聚落空间与农居空间在传统村落乡土原生态环境里,个体农居的农居本体空间与其所承载的乡土传统文化资源衍生空间,构成农居空间小环境,乡土聚落中的农居空间小环境之间互动,农居空间小环境与乡土原生态环境互动,最终形成整个传统村落乡土     

适应气候的沟谷型传统聚落空间形态解析

本文首先界定了聚落空间和聚落形态的概念,对影响聚落空间形态的特定因素进行了分析。最后,以北京川底下古村为例,从聚落选址环境、聚落整体空间环境和单体建筑空间形态三个层面,探讨了沟谷型传统聚落的空间形态特征。     

新人文视角下乡村空间保护与活化研究

在传统乡土聚落空间不断演变的过程中,从人居学视角保存乡土、聚落的空间关系,以及乡村空间变迁中的乡土性、乡村行为活动、生活方式;从时间维度探求传统乡村聚落对现代乡村空间形态的演变,寻找乡村空间元素,探索乡村空间设计方法,实现传统乡村空间的保护与重构。     

抚河流域地区传统聚落空间形态研究

传统聚落与地域环境紧密结合,是建筑文化的一笔重要的历史遗存,是我国丰富的民间优秀文化生存发展的根基。在现代工业文明和信息化时代背景下,国家和社会各界充分重视传统聚落的普查、研究和保护工作。抚河流域地区位于江西省东部,传统聚落数量众多,分布密集,按聚落遗存的价值来看,属于研究薄弱的地区。抚河是江西省境内的第二大河,是连接南部武夷山地区和赣中部赣抚平原的纽带,是一条历时千载的水运通道,促进了其周边聚落的产生、发展,为沿线聚落的布局、经济发展、文化交流都产生了重要影响。本文研究的区域属临川文化圈的范畴,临川文化是赣东江右民系创造出来的区域性文化,亦为江右文化的重要支柱。该地区自然地理条件优良,农业发达,历史人文底蕴深厚,明清商业贸易繁盛,拥有得天独厚的自然人文背景。由于区域地理环境和区域文化的特殊性,产生了大量地域性特征鲜明的聚落,布局典型,类型丰富,建筑形态自成体系,是江西乃至中国传统聚落研究的重要范本。本文从传统聚落产生的背景入手,从宏观、中观、微观3个层次,对抚河流域地区的传统聚落空间形态进行分析与研究,并以比较的视角将抚河流域地区传统聚落进行区内外对比,最后由表及里,分析传统聚落空间形态与其影响因素之间的关联。首先,在宏观层面研究传统聚落的形成与整体分布,从地理环境、经济、文化等方面分析对传统聚落形成分布的影响,并从聚落群的角度分析了传统聚落群的形成模式和空间分布形态,最后分析了抚河对该地区传统聚落发展的影响。其次,在中观层面对抚河流域地区传统聚落空间形态进行研究。首先以形态学和图形学理论为基础构建出本文采用的聚落空间形态的研究方法,包括聚落环境匹配、聚落整体形状、聚落空间结构、聚落街巷组织、聚落节点布置和传统建筑形态6个方面。本文主要介绍前5个方面,由远及近、由整体到局部的层次分析传统聚落与自然环境契合的关系,聚落在立面和平面上的形态,空间要素之间的结构组织,街巷空间的平面肌理及界面构成,节点在聚落中的位置对聚落整体布局的影响和节点空间的形态。然后,在微观层面研究传统聚落中的细胞—传统建筑的形态特征。抚河流域地区从北往南,由于受所处的地理位置和文化交流的影响,传统建筑在微观上呈现出片区化特征。结合地理位置、历史上的行政区划和建筑文化的差别,将该地区传统建筑分为两个片区,分抚河下游地区(主要是原抚州府辖区)和抚河上游地区(主要是原建昌府辖区),分别以其中特征较为鲜明的两个县域为代表,选取其中较有代表性的建筑类型,如祠堂、官厅和民宅等进行详细分析,总结出该片区各类型及总体建筑特征。最后,以比较的视角、关联的角度分析抚河流域地区传统聚落空间形态内外区域比较和传统聚落空间形态与其影响因素之间的关联。首先,以比较的视角将抚河流域地区的传统聚落与赣东北地区徽派聚落和赣江流域吉安地区的传统聚落从生成背景、聚落空间形态进行对比分析。通过比较,总结抚河流域地区传统聚落空间形态的典型性,进一步确立其赣派聚落的地位。其次,以关联的角度分析传统聚落形态与其影响因素之间的联系。传统聚落空间形态的形成是受综合因素的影响,影响因素之间的关系错综复杂。本文主要从各影响因素如何作用于聚落的空间形态,从表征和背后的动力因素之间寻到其中的关联。本研究主要采用实证分析与理论研究相结合,系统整体分析与比较对比研究相统一的研究方法,对抚河流域地区的传统聚落空间形态进行深入研究,得出以下主要结论:抚河流域地区复杂的自然地理条件和"仕、商、儒、耕"的社会文化背景对传统聚落空间形态特征产生了深刻的影响。该地区传统聚落分布密集、以中小规模为主、空间均质化、有村堡和里外堡式两种典型模式,建筑工艺精良,是赣派聚落的典型代表。同时,在建筑文化分区上,传统聚落空间北部呈现出"规矩、儒雅"的特征,南部相对来说则具有"张扬、多元"的特征,总体上呈现出"和而不同"的风格。传统聚落文化是乡土文化的根,尤其在江西抚河流域地区农耕文明发育完好并且是农耕经济向小商品经济过渡得较好的地区。该地区的传统聚落呈现出与其经济形式(农耕经济和小商品经济结合)相适应的形态,是中国"农商"结合的聚落形态的典范。     

文化环境研究面面观

本文介绍了环境研究的思想、理论和方法、环境研究由建筑、城规、景观学结合人类学、民俗学、宗教学、考古学和人文地理等学科的理论而形成。它主要探索人与环境的关系及其互动机制。人类对环境的适应改造起源于“定居”,定居活动涉及对环境的“认识”和“定向”活动。人类从特定的自然环境中形成特定的“宇宙观”,宇宙观进而指导人类对环境的适应与改造活动。宇宙观的不同影响人类塑造的环境形式。传统社会的人类用与宇宙观相联系的三种方法来确立自己的生活环境:一、区分“神化的”和“未开化的”世界;二、确认自己的环境居于世界的“中心”;三、认为自己所属的环境是“分层次”的。聚落是人工环境的主体,聚落的形式和结构是有规律、有特定模式可寻的,该模式是与人类社会活动的行为模式协调的。因此可使用“近代学”的方法对人类聚落的模式进行研究。此外,介绍了环境分析和研究中十分有用的四种外缘学科的思想和方法。环境研究的意义在于它为研究传统环境,文化景观、民居、地方建筑、传统村落、乡土建筑和乡土环境提供了思想和方法。     

安徽广电中心

本案基地位于安徽省新政务中心南侧,基地分为东西两块,中间有南北向怀宁路通过,基地北侧紧邻城市主干道祁门路,南侧为城市次干道龙图路,整个基地与北侧政务中心大楼均位于新区中轴线上,且在两者间设计天鹅湖水体景观。未来的安徽省广电中心将与湖对岸以北的政务中心大楼、合肥大剧院、星级酒店等重要建筑遥相呼     

徽派建筑与徽商精神

徽派建筑作为徽州文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，经黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，徽派建筑的美学趋向，是古徽州独特的人文环境与优美的自然风光完美融合的艺术结晶、徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。     

做好新农村规划工作 为新农村建设服务——以安徽省新农村建设规划为例

社会主义新农村建设体现了在新的形势下农村政治、经济、文化和社会发展的客观要求,对改变农村面貌,缩小城乡差距,满足广大农民生产、生活日益增长的物质文化生活的要求有着重要意义。积极推进社会主义新农村建设必须规划先行。新农村建设规划是统筹安徽省城乡经济社会发展的客观要求,是保护和节约土地、促进农村可持续发展的现实选择,是进一步改善农民居住环境,提高农民生活质量、健康水平和农民文明素质的重大决策。社会主义新农村规划的出发点和着眼点都要以发展农村经济、增加农民收入,改善农村生活方式,改善农村人居环境为目标。按照全…     

安徽合肥体育中心游泳跳水馆

安徽合肥体育中心游泳跳水馆位于体育中心区的东南角。 游泳跳水馆建筑面积为25206．97m^2（地上16905．36m^2、地下8301．61m^2）。建筑层数为地上2层,局部3层,地下1层。主要结构类型为钢筋混凝土框架结构,屋顶为钢折板网架结构。按大型甲级游泳跳水馆标准设计,可满足国内重大比赛及国际单项比赛．规模为3200坐席。     

安徽济民肿瘤医院立面设计

受业主委托,进行安徽济民肿瘤医院主体建筑立面方案设计。安徽济民肿瘤医院位于安徽省合肥市,南北立面宽72米,高54米。东西面31米宽,总建筑面积24,000平方米。     

安徽省博物馆新馆

文字——历史文化的载体 人类和地球上的其他生物一样，依靠生物基因DNA传承着祖辈的体貌特生，生生不息地进化着，对于“民族文化传统”的遗传方式，却是以语言、文字为根本基础的，如果没有语言文字的文明很难逃脱消亡的命运。     

安徽省博物馆

一、项目背景安徽省博物馆是安徽省唯一一座集自然、历史、社教为一体的省级综合类博物馆,依托安徽文物大省的资源优势,收藏甚丰,藏品具有很高的历史、科学、艺术价值和鲜明的地方特色。博物馆老馆建于20世纪50年代,由于年代久远、空间局促,已经     

安徽黄山桃花源别墅区设计

总面积约500亩，总建筑面积127687平方米，为高档低层住宅。 设计依地形，坡度及景观分区使用，按道路和水系分成10个组团，利用溪流和别墅亲密接触构成独特的景观效果，突出陶渊明的“世外桃源”之景境，园林规划讲究总体而已，设计精心而不留痕迹。     

皖南石桥

皖南有众多的石桥，石拱桥的种类也很多。皖南石拱桥与北方石拱桥相似。石拱桥孔数以单数为主，也有双孔石拱。桥孔为单孔的石拱桥的纵向布局与清官式石桥做法相类似，这样的处理方法完全符合在皖南山区排泄山洪等的实际需要。     

安徽合肥体育中心综合体育馆

安徽合肥综合体育馆设计从环境和概念方案出发,以整体设计的思想为指导．全过程应用整体化设计．从初步设计到施工图．从设计到施工阶段全面控制．力求建设一个高水平的现代化综合体育馆。