传统地域特色民居建筑"共生型"保护利用设计策略——以沈阳市北中街传统民居为例

在城市可持续发展背景下,如何处理好历史建筑保护利用与城市特色建设之间的关系受到越来越多人的关注。作为传承历史文化的载体,传统民居建筑融入现代城市生活不仅延续了城市文化特色,还为城市发展增添了生机与活力。该文将"共生"的思想引入到历史建筑保护利用的实践,尝试从人文生态学的角度对历史建筑保护的内涵做出解读,并结合沈阳市老城区传统民居易地迁建保护这一工程实践,从建筑与环境的共生、空间与功能的适应、传统文化与当代人文的契合三方面研究历史建筑保护与利用的共生性策略。     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

侯梁建筑是我的艺术

候梁,毕业于比利时鲁汶大学并获建筑学硕士学位,之后在欧洲多个建筑事务所任职.2003年,他在布鲁塞尔开设侯梁建筑设计事务所(wwwhouliang.com),实践和发展着自己独特的关于城市、建筑和景观设计的理念和方法.建筑师候梁以其年轻而又自信,富有创造力而又不缺乏实际,勇于探索且又要求至善至美的个人风格在当代年轻建筑师中获得了很好的声誉. 侯梁的设计,通过对传统东方文化中天地宇宙观的理解,从大自然中得到启迪,并将感性认识以抽象的方式融入设计理念中,他希望改变现代文明社会对空间的成见,并重新演绎一种新的"星云秩序",这样的空间宛若变幻的星云.这种设计不仅保持了建筑物质化的有形部分,更加入了无形的空间体验和精神内函.候梁的作品其实追寻的是一种漂浮的、无羁绊的建筑空间感觉,这是种与人互动的建筑,像星云一样不断地由于功能的不同而变换形态,透露出不同的画面与信息,将未来生活与传统文化巧妙地结合起来.     

"文化决疑"丛谈之六人居建筑的本原是什么?

自古以来的人类创造,上天入地,腾云驾雾,移山填海,跨沟越壑,在所生存的这个空间里似乎已无所不能;而人类的这些创造是为了什么、是想获取什么样的生活状态,人类想清楚了吗?文化科学理论曾明确的告诉人们,人类需要的是一个"有秩序"的"理性的世界"(参阅本丛谈之四所述).那么,这个"理性的世界"是一个什么样的"空间"?这显然不仅是一个"文化"(Culture)的问题,也应该是"建筑"(Architecture)的问题.因为这个"理性的世界"是文化的、是人类创造的有别于自然世界的"空间",也是建筑的、由人类创造的建筑物或构筑物围合构成的"空间".而当这个"空间"被文化的人类认为应该是一个"理性的世界"时,是否在建筑上也确是一个"理性的(空间)世界",这恐怕非是一般的建筑科学理论所能回答的.然而,这又是人类创造"建筑"所必须给以明确认识的一个重要问题.     

塑造"城市的纪念碑性":圣保罗州立艺术博物馆保护更新设计中的空间转化

圣保罗州立艺术博物馆坐落于圣保罗老城区,是一座建于19世纪末的新古典风格建筑,保罗·门德斯·达·洛查1994-1998年间对其进行保护更新设计.文章从遗产自身空间的历史变迁和与所处城市的空间结构变迁两方面解析建筑师的"空间转化"设计策略,不仅解决遗产建筑空间与当代功能以及圣保罗城市空间结构的矛盾,从而实现从"纪念碑的城市"到"城市的纪念碑性"的美学转化.此外,通过建筑师话语与学术思想的分析,文章力图探讨该历史空间更新设计策略背后的理论基础,涉及遗产真实性与"建造道德"概念某种程度上的微妙一致,圣保罗学派史学转向,建筑师对巴西殖民历史遗产的批判性态度以及对一种拉美现代性美学的探索.     

面向"十三五"升级版的智慧城市发展策略

面向"十三五",从八大策略出发打造具有中国特色的升级版智慧城市群.考虑在不同建筑气候区、不同城市(群)规模(特大城市、中小城市和小城镇)、不同片区类型(新城建设、旧城更新)和不同城市区位(内陆、滨水、交通枢纽)等,开展智慧应用技术研发和试点示范. 一、我国智慧城市发展概况 自2011年我国城镇化率首次突破50％以来,新城开发和既有建筑改造保持高速增长,可持续城镇化和可持续城市面临严峻的资源环境和交通压力,城市建设模式迫切需要转型.     

文化城市探寻之旅

从2007年1月开始,《建筑与文化》杂志开始"文化城市"探寻之旅。从城市记忆、人文思考、设计生活和城市特色四个方面分别展开,城市的记忆是一座城市精神的象征;人文思考是建筑城市、建筑、文化、人彼此交流的语境;设计生活是探寻并倡导构建人与城市和谐共生的社会理想;城市特色揭示城市显现出的丰富的多元文化特性和地域色彩,从而引导城市的空间形态、生活场景等向深层意义上发展,"文化城市"探寻之旅在继续。     

浅析城市屋顶园林绿化设计与施工

随着我国经济的发展和社会的进步,人们的生活水平也在不断提高,人们不仅要求城市的绿化环境要好,而且对城市屋顶园林绿化也提出了要求,屋顶园林景观(包括屋顶绿化、空中花园)建设是随着城市密度的增大和建筑的多层化而出现的,是城市绿化向立体空间发展,拓展绿色空间,扩大城市多维自然因素的一种绿化美化形式.本文结合实例分析了城市园林绿化的设计与施工.     

绿色校园建筑被动式设计实践——三亚城市职业学院设计

气候引导下的绿色建筑设计是当代建筑面对的一个重要课题.但现实情况下,绿色建筑经常被异化成为一个节能技术的杂烩与集合体;而另一方面.作为一种建筑与自然之间能量关系的应对智慧,绿色建筑的潜力还远未被充分挖掘.这种智慧基于对气候、场地、功能的敏感与反应,将自然的通风、遮阳、能量交换、场所营造等作为一种重要的设计目标,并将其作为建筑形式生成的激发性要素,是一种基于被动式概念的"顺势而为"的设计策略.三亚城市职业学院,正是基于这一理念的一次设计实践与尝试.     

"在哪里"、"这里、那里"和"这个、那个"——G.库赖的《城镇景观简编》

“阅读城镇”是这十几年来流行在西方城镇设计业界的一句时髦话,来自德里达(Jacques Deruida)的“解构主义”(deconstruction)。其实,在德里达之前,早有一位以“阅读”城镇而享誉盛名的英国城镇规划设计师和建筑师,他就是G.库赖先生(Gordon Cullen)。G.库赖生于1914年,卒于1994年。他既是一个从事实践的城市规划师和建筑师,也是城市设计理论的开创者。在G.库赖看来,城镇景观不是一个场地或某个地方的景观,而是整个城镇的景观。城镇设计就是如何把建筑、街道和空间在视觉上结合到一起,把看似杂乱的建筑环境组织起来,形成一个具有视觉艺术…