北京三山五园地区现状问题与解决方案初探

三山五园地区位于北京市中心城西北部,是北京市中心城区生态环境最为优越的地区,也是清代皇家园林分布密集的地区。三山五园的具体所指不尽相同,本文所说的三山五园其范围如下：三山自西向东依次是香山、玉泉山、万寿山（瓮山）;五园自西向东的顺序为静明园、静宜园、清漪园（颐和园）、圆明园和畅春园。     

基于区域景观视角的三山五园地区水适应性景观研究

正引言三山五园地区是北京仅次于"老城"的文化遗存密集区。《北京城市总体规划(2016年-2035年)》中首次将三山五园地区作为整体区域(图1)提出整体保护和传承发展的规划要求,打造独特的城市文化景观。位于北京西北郊的三山五园地区历史上指以畅春园、圆明园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿清漪园(颐和园)五座皇家园林为核心的综合性皇家园林聚集地。以水系整治及雨洪管理为初衷的皇家园林建设,始于金元并于明清时期达到高潮。     

北京“三山五园”地区的景观变迁和破碎化分析

“三山五园”地区是北京西郊清代皇家园林历史文化保护区,包括颐和园、圆明园、香山静宜园、玉泉山静明园等皇家园林以及联系它们的外围缓冲地带。除了具有重要的文化价值之外,这一地区还拥有优越的自然生态环境条件,是北京市重要的生态屏障之一,对改善北京市整体生态环境有重要作用。近些年,随着城镇化的快速发展,区域内大量的商业活动和建设活动使景观三山五园地区的景观发生了改变,破碎化程度不断加深,直接影响了这一区域景观的整体性,成为区域生态格局的建设和文化遗产保护的障碍。本文通过对这一区域2003年,2007年、2011年、2015年4个时段景观变迁和破碎化程度进行分析,揭示出“三山五园”地区内景观破碎化的空间分布和内部水平差异,为三山五园地区的整体保护和发展提供参考。     

三山五园地区红色史迹述往与保护

正1840年鸦片战争之后,中国开始进入"三千年未有之大变局",中华民族处于生死存亡的危机时刻,在此紧要关头,中华民族的仁人志士们奔走呼号,苦思救国救民真理。俄国"十月革命"的胜利,为中国送来了马克思主义,一批接受了先进思想的知识分子率先活动于三山五园地区,为三山五园地区的历史发展注入了红色的力量,也留下了大量红色印记。三山五园地区红色史迹产生的背景20世纪20年代的三山五园地区,具有党的组织与革命活动能够长期坚持的重要基础。     

当时间与空间相遇——北京三山五园地区发展历程回顾

2017年北京新一版城市总体规划公布以来,三山五园地区的研究和保护已成为了当前首都历史文化名城保护中一项十分重要的组成部分。本文将该地区作为一个整体进行研究,通过对时间长轴、地理空间中三山五园地区进行分析研究,以直观的方式展现三山五园历史体系在时间和空间维度下的演变历程;同时,又突出研究重点,分析了其中五大核心园林的各自特色与相互联系,为该地区如何更好地顺应时代潮流,发挥其对于社会、经济、文化、教育等多方面价值提供参考。     

“四个中心”战略功能定位下三山五园地区历史文化资源整体保护利用策略

<正>“四个中心”战略功能定位给三山五园地区保护利用工作带来新挑战三山五园地区是对位于北京西北郊、以清代皇家园林为代表的各历史时期文化遗产、独特的山水形胜整体格局及人与自然和谐的空间秩序的统称。其中，三山指香山、玉泉山、万寿山，五园指静宜园、静明园、颐和园、圆明园、畅春园。三山五园地区的建设肇始于辽金（辽圣宗建玉泉山行宫、金世宗建香山行宫），发展于元明（元有好山园、寿安寺，明有清华园、勺园），至清代臻至全盛（康熙兴建畅春园，雍正兴建圆明园，乾隆扩建圆明园、整修万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园，     

综合快报

【北京三山五园绿道全线贯通】 （图01）据北京日报讯全长36．09km的三山五园绿道在国庆期间全线贯通,正式开放。绿道北起玉泉山,南至闵庄路,东起海淀公园,西至香山路,串联起香山、颐和园、圆明园、植物园等公园,古香道、御道、功德寺、妙云寺、湖山罨画坊等古迹亦分布其间,成为居民散步休闲、健身赏景的好去处。三山五园绿道堪称是串联历史名园、景点最多的绿道。如果按照一般步行每小时4km的速度计算,全程走下来需要9个多小时。同时,香山线将建成观光轻轨,方便公共交通。     

资讯

综合快报【北京三山五园绿道全线贯通】（图01）据北京日报讯全长36.09km的三山五园绿道在国庆期间全线贯通，正式开放。绿道北起玉泉山，南至闵庄路，东起海淀公园，西至香山路，串联起香山、颐和园、圆明园、植物园等公园，古香道、御道、功德寺、妙云寺、湖山罨画坊等古迹亦分布其间，成为居民散步休闲、健身赏景的好去处。三山五园绿道堪称是串联历史名园、景点最多的绿道。如果按照一般步行每小时4km的速度计算，全程走下来需要9个多小时。同时，香山线将建成观光轻轨，方便公共交通。     

清代畅春园复原及理法探析

《北京城市总体规划(2016—2035)》首次提出需加强三山五园地区整体保护,为推进研究和保护"五园"之中唯一园址不存的畅春园,通过综合研究多件清宫历史图档、近现代航拍测绘影像及考古报告等资料的空间关系,复原畅春园及附属的西花园在乾隆和道光2个时期的平面布局,并初步确定其在海淀区的具体区位,以及位于三山五园地区保护红线之内的事实。在此基础上对两园的功能和景观布局进行了初步探讨,表明畅春园是一座跨越明清两代、艺术水平较高的大型人工山水园,对清代皇家园林的营建产生了重要的影响,因此具有较高的研究价值。     

授岛以渔 太湖三山岛渔耕文化的历史复兴

设计说明坐落于苏州太湖东南部的三山岛是目前太湖中仍有原住民居住的古老岛屿。三山岛占据丰富的自然湖水资源与历史资源,然而随着近代中青年人口的外流和城市建设引发的太湖生态环境问题的爆发,三山岛往昔依借湖水而繁荣的独特鱼文化与农文化已不复存在,三山岛能否长久地在太湖的历史中存活与繁荣下去成为亟待解决的问题。设计从复兴太湖三山岛湖域往昔繁荣的鱼文化与农文化角度出     

从"梁陈方案"看历史名城保护与城市结构调整

通过对“梁陈方案”和《城记》中历史事实的思考、分析,目的是温故而知新,运用实证分析的方法,论述“梁陈方案”的核心思想是进行城市结构调整,改变单中心的结构,形成多中心结构布局,是保护旧城、有利新区建设的新旧两全的安排,进一步得出城市结构调整是保护名城重要的方法和措施,科学合理的城市结构调整能够有效保护历史文化名城的结论.     

寻找构建"紧缩城市"的可行途径

随着各国政府对环境和资源问题的关注,可持续发展已经成为当今世界发展的主旋律,建设可持续发展型城市的需求也日益突出。以勒．柯布西耶、简．雅各布斯和希尔曼为代表的学者,站在环境的角度提出了“紧缩城市”理论,目的在于控制城市的无序增长,提高土地的使用效率。但较高的城市密度使“紧缩城市”无法摆脱以降低居住环境质量为代价的弊端。地下空间的利用为北京构建紧缩型城市提供了一条可行的途径,在提高土地使用效率的同时,可为城市节约更多的土地,创造开阔宜人的居住环境。北京目前正以地铁建设为契机,围绕着地铁站的建设做出了探索性的尝试。     

北京工体“海底世界”工程设计

北京工体“海底世界”工程是一座大型的海洋生物展览馆,工程位于人工湖中央,且埋在湖底,出入口设置在岸上,通过小桥将出入口与“海底世界”工程连接,观众可以通过地面上的主入口,经过小桥随通道乘自动扶梯进入“海底世界”,到达湖底。进入海族馆后,再通过环状传送皮带和自由走道观赏千余种海洋鱼类生物,使人仿佛感到身临其境,尽情地享受漫游海底的感觉。与国内外许多海族馆相比所不同的是,北京工体“海底世界”整个工程全部位于地下,且在人工湖的水面以下,深度达１１ｍ,另外海族馆内的盐水对钢筋混凝土结构还有锈蚀作用。因此,在工程设计中,有许多特殊的地方,如抗渗、抗浮、防腐等等。     

"立体胡同"及"空中合院"-北京"天和人家"住宅设计构想

将批判的地区主义建筑思想运用于北京的高层住宅设计,以“胡同”及“四合院”为原型,用异化的思想在高层住宅建筑中表现胡同及合院的空间概念以增加商品住宅的精神内涵。     

关联实验艺术的“鸟巢”

借奥运会于北京密集投胎的这批耗资惊人的实验建筑，已不需要从商业的角度冷静地做预算．这早已演变为一场政治仗．更是一场观念仗!本文透过世俗生活揭示”精英们”将艺术与科技等观念混成糊弄公众与自身的面团。     

古都"大吉片"之殇

在北京,东起粉房琉璃街,西至菜市口大街,是有着近千年历史的“古城”,始拆之时被欣喜若狂的开发商呼之日“大吉片”。这个颇富祈福意蕴的名字,许是该区曾有“南大吉巷”、“北大吉巷”之故。但直至当下,历时近六年,阻拆之声依然不绝于耳。“大吉片”果吉否？拆者,或阻拆者,用彼此的信念和行动为各自的目标做着毫不动摇的争执和守望。     

营造具有"全时活力"特征的中心商务区

城市中心商务区是现代城市不可或缺的部分,也是城市现代化的标签,本文分别从总体布局,城市设计,生态环境,景观设计和建筑设计方面,阐释北京圣福华国际商贸中心区的设计理念,诠释以人为本,可持续发展的设计主题,营造具有“全时活力”特征的中心商务区。     

从798工厂的变迁谈工业遗产的保护与再利用

通过大量对“798”工厂的剖析反映了北京工业遗产保护和再利用的矛盾和解决办法,展望了未来工业遗产保护和重新利用的趋势与途径,并揭示了工业遗产保护的深远意义。     

探海侯之死

在北京团城的城台上,有几株古松,相传是辽金遗物。清代乾隆皇帝给三棵古树封赐了爵位。十多年前,团城搞修缮,建筑队的某位工人把生石灰堆在名为“探海侯”的松树周围,生石灰化光了,古树死了。     

"自由小镇"社区环境设计

随着生活水平的提高,人们对新建居住区的环境品质越来越关注,以北京通州“自由小镇”环境设计过程为例,从行为、事件模式、空间三者关系的角度进行分析,以人的尺度、人的活动为根本出发点,营造一种优雅、放松、生态、安全并有强烈归属感的环境。使环境设计在很大程度上成为人们之间彼此逐渐了解、相互信任、共同创造的媒介。进而探讨新时期住区环境设计的发展趋势,并希望对当今社区的环境设计、建设、使用等实践有所借鉴和帮助。