城市文化遗产保护中不可公度性辨析与反思——南京梧桐树事件为例

通过对南京护树运动的分析,从保护价值与民生价值的视角,解析了政府与民众在文化遗产及其保护行为上的逻辑差异,指出两种逻辑标准下的文化遗产保护拥有不同的概念框架和度量单位,具有不可公度性。由此对文化遗产保护的路径进行了反思,提出沿袭营造学社研究中国古代建筑的方法,用"全部文化史"的视角"依科学之眼光作系统之研究"来实现城市转型下的文化遗产保护路径优化。     

在高校《中国传统文化史》教学中加强大学生文化自信教育浅议

在高校《中国传统文化史》教学中,培养大学生的文化自信,首先需要引导学生建立一定的文化自觉意识,以之为基础通过一定的途径和方法并关注某些特别事项,如注重能力培养、营造良好文化氛围、注重躬耕践行、树立文化创新意识和保持文化消费理性等,才会取得应有效果。     

中原民居 补遗之作——评《河南民居》

在我国优秀的传统建筑文化遗产中,民居建筑是其重要的组成部分,也是各类建筑的根源和基础。在中国几千年营造活动进程中,从历史之悠久、分布之广阔、类型之多样、文化内涵之丰富,影响之深远等诸多方面来看,民居建筑都具有不可替代的作用与地位。高介华先生说得好：“民居是建筑之母,宫、室的原型和涵义本来就是原始的民‘舍’”（《楚民居——兼议民居研究的深化》）。对于这样一份有着非常重要意义和珍贵价值的文化遗产,我们应当认真加以保护,积极进行抢救,     

给“社区营造”注入灵魂

文章认为社区仅仅营造物质载体是不能使之成为人群认同的“香格里拉”的,并提出必须从社区自治入手,为“社区营造”注入精神实质,通过加强管理和服务使社区真正成为适宜人居的场所,并针对我国当前的实际提出了个人的建议和设想。     

Archi-Neering:营造几例

对于Arch-Neering的含义,虽然"结构建筑学"突出了一种由结构构思产生建筑的空间和形态特征的设计方式,并与展览和论坛的实际内容相匹配,但"营造"一词似更贴近其"由建造活动所包含的各类工程途径而影响建筑空间和形式产生"的内涵。在中国营造传统的几个重要特征中,"空间结构"、"屋顶之美"、"预制建造"与"结构建筑学"主题相关联。文章列举的几个实践中的"营造"案例中,结构成为"营造"建筑形态、空间乃至氛围、意境的过程中至关重要的元素,但结构元素的呈现仍须在设计者对于建筑整体意义的掌控和权衡之下。     

场景营造在乡村改造提升方面的实际应用

乡村改造提升是保护乡村文脉的重要方式。在乡村改造提升的过程中,场景营造发挥着重要的作用。以"月溪花渡"项目为例,探讨了场景营造在乡村改造提升方面的实际应用。该项目在营造场景的过程中采取了提取乡景、原型解构和场景重构的三步走策略,在营造物态景观的同时也注重非物态景观的营造,体现出场景营造在乡村改造提升过程中所发挥的积极作用。     

浅谈生态城市建设中屋顶花园的营造

屋顶花园是在各类建筑物、构筑物顶部、天台、露台之上进行各种绿化装饰和造园的活动。随着现代社会的城市化发展,人口趋向城市密集,现代建筑不断增加,可用绿地面积不断减少,因此屋顶花园营造在生态城市建设中有着非常重要的意义。屋顶花园在实际营造中涉及多个专业,如建筑结构、给排水、园艺等,面对这样一个复杂的造园活动,必须进行综合研究和处理。     

德庆悦城龙母祖庙（一）

岭南历史最久远、地方特色最浓厚的当属悦城龙母祖庙。龙母祖庙座落在西江北岸，庙中所祀奉的是龙母。龙母祖庙虽然所处地势较低，但因采取了一系列有效的防洪措施，故经受住了多次洪水冲淹而不毁。龙母祖庙中轴线上的主体建筑尚属完整。龙母祖庙与古越族的文化史息息相关，在岭南文化史及民族史上均有着不可低估的地位。     

德庆悦城龙母祖庙（二）

岭南历史最久远、地方特色最浓厚的当属悦城龙母祖庙。龙母祖庙座落在西江北岸，庙中所祀奉的是龙母。龙母祖庙虽然所处地势较低，但因采取了一系列有效的防洪措施，故经受住了多次洪水冲淹而不毁。龙母祖庙中轴线上的主体建筑尚属完整。龙母祖庙与古越族的文化史息息相关，在岭南文化史及民族史上均有着不可低估的地位。     

德庆悦城龙母祖庙（三）

岭南历史最久远、地方特色最浓厚的当属悦城龙母祖庙。龙母祖庙座落在西江北岸，庙中所祀奉的是龙母。龙母祖庙虽然所处地势较低，但因采取了一系列有效的防洪措施，故经受住了多次洪水冲淹而不毁。龙母祖庙中轴线上的主体建筑尚属完整。龙母祖庙与古越族的文化史息息相关，在岭南文化史及民族史上均有着不可低估的地位。     

山区公路工程施工监理投资控制

山区公路在施工中不可预见的各类因素多而广泛,对工程投资影响甚大.要求监理工程师必须熟练掌握国家及行业的有关工程管理文件、合同文件、计量规范等,经常性深入现场,了解现场实际情况和积累现场的各类原始资料;同时,还要做好自身的内业资料,做好设计变更、索赔、支付工程量细目台账,确保工程投资与进度相匹配.     

对官渡古镇金刚塔广场场所精神营造方式的研究

场所精神是建筑现象学研究的核心,是从精神的层次上来实现景观的功能。营造场所精神是广场设计中一项不可缺失的内容,是引导广场建设良性发展的一个关键点。通过对官渡古镇金刚塔广场的改造实例分析,提出了营造广场场所精神四个营造方式的因素,即自然特性、历史文脉、空间体验、环境符号。     

电信翼机通在我校推行难点分析

翼机通是继传统卡片式校园一卡通后推出的一种新型的集手机卡与校园卡为一体的移动支付业务系统。相比传统校园一卡通,翼机通的功能更广泛,使用更方便,但实际推行效果却不尽人意。结合翼机通在本校的实际运行状况,总结了翼机通的推行难点,提出相应解决方案。     

水泥中矿物和氧化物成分对水泥生产操作和使用能的影响分析

在综合分析通用水泥中通料矿物组成及水泥中各类氧化物含量的基础上,提出了生产操作的原则做法并深出了相应的结论。     

水泥中矿物和氧化物成分对水泥生产操作和使用性能的影响分析

在综合分析通用水泥中通料矿物组成及水泥中各类氧化物含量的基础上,提出了生产操作的原则做法并深出了相应的结论。     

中国古典园林的境界与园林意境的创造

从中国园林文化史的角度对中国古典园林的四重境界进行了分析,结合园林意境的定义和类型讲述了几种营造园林意境的方法,以提高园林的境界和设计水平,可供园林设计者参考借鉴。     

厦门岛居住区的植物景观研究与实践

植物在居住环境中提供多重效益服务,运用不同的配置模式可营造出开合有序、动静分离、容量不一的各类环境空间。厦门岛居住区植物景观以景观特色突出的地带性植物为主角,运用其形状、色彩、季相、材质等元素,结合各类空间环境特点进行营造。文章主要探讨了该植物景观的营造途径及其施工要点。     

《营造法式》殿阁地盘分槽图新探

文章通过对《营造法式》(以下简称《法式》)殿阁地盘分槽图的考释,提出:地盘图中殿阁之“阁”,不是多层楼阁之“阁”,而是底层架空的“阁栏”之“阁”。《法式》“斗”字的三种记法:①枓、②(?)、③斗,是作了明确区分的。斗底槽之“斗”,不是抖棋之“枓”,而是取拼接之义的“(?)”的通借。殿阁地盘分槽图是铺作层的俯视图。进而论证了“槽”为铺作层内的狭长空间。并厘清了“骑槽檐拱”等相关问题。     

隋唐关中地区风景营造的本土理念与方法研究

从人居环境科学的视角,以隋唐关中地区之典型风景为研究对象,探析本土特有的风景建构传统、营造理念及方法。在具体阐述了风景营造之"寻胜""立意""营建""塑境"等特定举措后,提出本土风景营造之关乎"人"的"观游"价值与"感悟"价值;并进一步从关中区域视野审视风景体系的构建方法,初步总结了本土风景营造的内在机理和地域性意义。     

巴蜀城池空间环境营造探讨 ——基于清代历史方志的分析研究

明清时期城市发展出现一次新的高潮,巴蜀地域在经历了长达数十载的兵燹之乱后掀起大规模的城市重建活动。在清代官方主导编修的各类地方志书中,图文并茂地记录了大量与城池营造相关的历史信息,为研究这一时期巴蜀城池空间环境营造提供了可靠的研究物料和重要佐证。通过地方志中历史舆图与文字记载的解析、梳理,从城池的选址布局、空间架构、景观塑造三方面入手,探讨清代巴蜀城池空间环境营造的典型规律和地域特征,既能丰富古代城池空间环境营造的研究视角,也能为当前的城市规划建设提供有益启示。