基于村落宅图的分类及量化研究——以徽州传统村落群为例

本文以江西省婺源县沱川乡理坑、浙源乡虹关以及思口镇西冲的3次村落测绘作为研究的起点,逐步拓展至对12份徽州传统村落宗族图谱中的村落宅图进行分类及量化研究。通过对村落宅图的研究来还原徽州传统村落群的空间形态,探究其背后的地缘影响、血缘纽带和社会维系,归纳总结出9种村落群的基本构成要素及其所占比率,揭示村落群的空间构成和形态要素。希望在此基础上推演村落群形态的历史演变过程,还原与诠释村落群背后隐藏的内在秩序。     

建筑绘图:村落测绘中的图示再现

基于江西省婺源县沱川乡理坑、浙源乡虹关、思口镇西冲以及江湾镇篁岭的四次徽州传统村落测绘,以建筑绘图作为研究的切入点,根据图示语言的不同类型,细分为村落宅图、心智地图和测绘成图,尝试以建筑绘图还原徽州传统村落的集群构成、村落形态、宅居空间和细部建构。通过对村落宅图中聚落形态的解读、认知地图中村落意向的记录和测绘成图中村落再现的研究,诠释和再现徽州传统村落的地域文化以及背后所映射的地缘影响、血缘纽带和社会维系。     

徽州传统村落空间形态对当代人居环境建设的启示——以休宁县祖源村为例

作为我国重要的历史文化遗产之一,徽州传统村落的空间形态中蕴含着丰富的中国传统地域文化和哲学思想。文章通过实地调研的方法,以休宁县祖源村为例,从水口空间、街巷空间、广场空间和居住空间四个方面,分析徽州传统村落空间形态,以及徽州传统村落的人居环境,提炼徽州传统村落空间形态对当代人居环境建设的启示。     

徽语体系下的徽州传统村落群研究

聚族而居的徽州村落并不是一个个孤立的个体,它们会因为血缘关系、宗族意识、佃户制度等人文因素,以及山川河流、地域空间、承载条件等环境因素的影响而扩张、析出,其裂变与演进适应自然环境,并最终形成人、地、村和谐统一的、场所空间有序的村落集聚形态,即村落群.文章以徽语体系下的徽州传统村落群为研究对象,探讨方言区分布、地域构成和村落集群之间的关系,从中得出徽州传统村落群的发展演进、维系方式和空间结构原型,并分别从历史、现实和未来的角度,为建立基于徽州传统村落群保护与传承的自适应营造和可持续发展系统,提供一些具有创新和借鉴意义的补充.     

权力空间的象征--徽州的宗族、宗祠与牌坊

本文以福柯的权力空间为理论依据,通过对徽州宗族、宗祠与牌坊的分析,揭示了徽州古村落里的权力空间特征和村落形态表象背后的本质。     

徽州古村落形态变迁对比--以宏村与关麓为例

徽州古村落在当代旅游业与经济大发展背景下，原有的文化结构在社会环境、生活形态和意识观念等方面产生较大变化，但传统村落的空间及历史形态的演化，原有组织基础上的日常运转，原有和既有的存在方式交互作用，共同形成了每个具体村落的现在。本文试图通过宏村与关麓分析比对对古村落形态变迁做相应探索。     

解构场景：诗词中的徽州传统村落文化景观 #

明清以来文人游历徽州,留下众多诗词,为研究徽州传统村落文化景观提供重要资料。徽州村落独特田园自然景观与文人情感的结合通过诗词而表现,形成徽州村落文化景观的诗意场景。解构诗词中徽州村落场景,从建筑、场所、聚落、环境、行为五个方面解析诗词中徽州村落文化景观,然后从文化景观的物质基础、文化依托、重要建设者等分析其形成原因。研究为当下徽州传统村落发展提供场景意境营造智慧。     

解构场景：诗词中的徽州传统村落文化景观

明清以来文人游历徽州,留下众多诗词,为研究徽州传统村落文化景观提供重要资料。徽州村落独特田园自然景观与文人情感的结合通过诗词而表现,形成徽州村落文化景观的诗意场景。解构诗词中徽州村落场景,从建筑、场所、聚落、环境、行为五个方面解析诗词中徽州村落文化景观,然后从文化景观的物质基础、文化依托、重要建设者等分析其形成原因。研究为当下徽州传统村落发展提供场景意境营造智慧。     

徽州村落理水的生态意义

针对徽州村落与民居建设中的水系利用,从村落选址、村落结构、单体建筑和村落景观4个方面论述了徽州村落理水的方法,从现代生态学的角度分析了村落理水的生态意义,从而给当代人居环境的研究以启迪。     

徽州地区传统村落的社会构造对村落的空间构造的影响

本文以徽州传统民居的典型村落呈坎村为研究对象,从对村落的社会形态开始考察基于儒礼思想为主体的宗族组织制度之下的民居和村落内部空间的形成与演化的基本动因,进而分析村落在传统的社会形态之下如何对村落空间形态产生影响。     

论徽州古村落棠樾的特色与突出价值

徽州古村落棠樾地处歙县县城(原徽州府邑)西南十五华里处,是具有独特风貌格局和深厚历史文化底蕴的人类聚居地,在聚落选址、布局设计、建筑技艺等方面表现的尤为突出,是徽州古村落的杰出代表。它具备徽州古村落的许多共性特征,更有其不可替代的特色和突出价值。     

徽州民居景观价值初探

在总结徽州民居形式特点的基础上,指出徽州民居完美体现了自然环境、传统哲学思维、大文化村传统、地域风俗文化的融合,并从徽州民用建筑的形式语言出发,挖掘徽州民居建筑的景观价值,以期对中国现代居住建筑的设计提供参考。     

“乡愁”视角下徽州传统村落文化旅游的意象认知研究 # ——以绩溪县龙川村为例

乡愁呼唤着人们情感的回归,留住乡愁,就留住了人情味,传统村落保护与发展就是为了守住历史与时间的乡愁。本文在分析传统村落乡愁与意象的基础上,以徽州传统村落——绩溪县龙川村为案例研究,分析徽州传统村落文化旅游的意象体系。在体系构建过程中,利用隐喻抽取技术,演绎归纳龙川文化旅游的意象体系及意象共识地图。最后从乡愁意象的发展角度,提出龙川在挖掘与合理保护意象元素、提升意象文化空间营造、优化意象转达与体验三个方面的文化旅游发展策略,也为其他徽州传统村落文化旅游发展提供参考。     

地区架构 ——徽州建筑地域建构机制的当代探索

改革开放以来,徽州地区建筑创作 由封闭到开放,由单一到多元,呈现巨大的 时代变迁,逐步形成传统地区特有的地域建 构机制。然而此段历史在徽州建筑相关领 域却鲜少论及。文章立足于1980年代以后在 徽州地区所进行的建筑地域性实践,试图 从地域渊源、类型演变、自然场所、乡土营造 以及城乡共生等诸多方面阐释应对时代变迁 中的地区新生价值,探讨当代徽州建筑地域 性建构的意义与启示。     

徽州古村落与水口园林的文化景观成因探颐

以徽州古村落及其水口园林为研究目标,通过对宗氏族谱、方志等记载的历史上相关风水选址活动的探究,结合大量的实例参照与图例的比对,对其村落格局、水系、人文景观等文化积淀的成因进行深层次的分析。特别是针对村落水流出口且被视为村落门户和灵魂的“水口”,对其景观建构、功能特性、文化属性进行了较为详细的阐述。结合新农村建设的发展势头,试图从中发现可供我国当前乡村景观格局借鉴的传统“天人合融”的精神本质。     

Study on the inter-village space of a traditional village group in Huizhou Region:Hongguan Village group as an example

Village groups are a common phenomenon in Huizhou Region, a historical region in eastern China where shared inter-village spaces play important roles in linking villages. This study analyzes the spatial layouts and characteristics of the inter-village space in the Hongguan village group in Wuyuan County, Jiangxi Province. A comprehensive literature review and the results of field research, qualitative analysis, and quantitative analysis prove that the regional spatial structure is maintained among inter-village space, landmarks, villagers, and villages within the village group. Through a summarized analysis of nine research slices, this study complements previous Huizhou Village studies. It provides valuable information for the preservation of traditional villages and reveals the hidden rules, potential order, and social meaning of inter-village spaces.     

探寻本真的场所——关于三个案例的剖析

以徽州古村落、北京四合院和江南园林为例对中国传统建筑进行现象学分析,并从场所的建构与体验来探讨建筑的本真意义。通过对场所和场所精神的重新认知,反思建筑的本质,在继承传统的基础上寻求创新的发展途径。     

查济古村落的选址风水现象综述

利用传统的“风水”规划理念对查济村落的规划选址方面进行了深入研究,发现了该村落在选址规划方面与“徽州”传统村落风水规划的一些共性,也找到了该村落的一些特性,以提高人们对同样有保护价值的“非世界物质文化遗产地古村落”的重视。