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相似文献
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1.
南岳衡山是我国五岳名山之一,国家级重点风景名胜区。南岳镇是南岳衡山风景名胜区的旅游服务基地。南岳古镇“十字街”位于南岳镇中心。南岳大庙、祝圣寺、大善寺等名胜古迹就处于北、东、西街之终端,南街与衡山路(即现107国道相连)>“十字街”是贯穿南岳古镇的步行商业街市,也是游览大庙等名胜古迹的前导。十字街与南岳大庙、祝圣寺、大善寺等古建筑群浑然一体,各具特色,构成了南岳古镇的主体。古镇“十字街”的改造,保护原有风貌格局和建筑风格将有利于发挥建筑、旅游、民俗以及传统文化等实实在在的综合效益。  相似文献   

2.
南岳,是我国五大名山之一和著名的佛教圣地,素有“五岳独秀”之称.南岳镇总面积67平方公里,总人口4.2万人,镇上在册人口9700余人,3400余户,常住人口1200人.随着改革开放的不断深入,南岳镇的旅游事业飞速发展,年接待游客香客达140多万人,销售旅游产品上千万元,创造利润300余万元.南岳镇人民在传播文明、创造效益的同时也探索出了一条提高小城镇抗御火灾整体功能的新路子.近十年来,全镇未发生一起重大火灾,连续四年获得全国文物古建筑和森林防火先进单位.他们的主要做法是:一、推行消防安全目标管理责任制.党委、人大、政府议消防管消防抓消防已形成制度化.1984年.南岳镇人民政府颁布规定,要求“主要行政领导对消防全面负责”.并率先在镇政府机关设立了防火办公室,专门聘请一名懂业务的消防退伍战士.在防火管理实践中,他们大胆地借用经济管理手段管理消防工作,全面实行“四长”防火安全负责制和门前“三包”责任制,即:镇长、村长、组长、家长防火安全负责制和“卫生、治安、消防”门前三包责任制,逐级签订《防火责任状》直至每个家庭,从而实现了级级有人抓,层层有人管,块块有人防的防火工作新局面.  相似文献   

3.
南岳衡山是我国五大名山之一,有“五岳独秀”之称。由72个山峰构成的南岳山,其山势独特雄伟,群峰起伏,峰峦交迭,气势磅礴,南岳庙建筑更是别具一格,为秀丽的自然风光增添风采。自公元724年建成以后,游人香客,络绎不绝,香火不断。在这块圣地,建国前也曾发生了6次大火灾。 第一次是唐开元15年(公元727年),南岳庙刚建成的第3年,就因香火不慎造成冲天大火,整个南岳庙全部烧毁,还祸及南岳镇  相似文献   

4.
南岳为五岳独秀,南岳风景林占地面积最大,数量最多,无疑是“秀”的最重要内容之一。南岳风景林有它自已的特色,本文试图简介其现状,分析其优缺点,提出几点提高景观水平的建议,以抛砖引玉,供商榷参考。  相似文献   

5.
南岳衡山是我国五岳名山之一,位于湖南省衡阳市境内,素有“中华寿岳”、“五岳独秀”之美名,佛、道共存,古刹如林,共有72峰,逶迤800余里。南岳的庙宇很多,香火一直很盛,这从一条条已成规模的香烛街可以看出。恰好记者去南岳的时间正好是观音菩萨的生日,于是那一群群头缠黑绸、胸挂黄袋的香客倒为南岳增加了一道另类的风景。庙宇里的鞭炮声响不绝耳,几乎每个大庙前都有两个“宝库”,是专供香客、游人燃放鞭炮和香烛的。想我这个消防记者初见这些“宝库”时,心头也是颇以为然:给鞭炮一个固定而安全的地方燃放,既可以防止鞭…  相似文献   

6.
文章主要从文化的视角探讨了"五岳"名称如何从岳、四岳,并最终发展到五岳的过程,及五岳具体指代山体的变化。古文献最早出现的"岳"指代的是山水神灵,"四岳"演变为天子王土中的四方之山,两周时期出现的"五岳"初步具有礼制象征的含义,至秦汉时期确定五岳具体指代山体,由此五岳逐步成为国家大一统观念的产物。五岳具体所指主要包括东岳泰山,中岳嵩山,西岳华山,南岳衡山和北岳恒山,南岳北岳所指代的地理实体分别在隋和清时发生指称变化,这一变化是伴随国家疆域的扩大和帝都的迁移而进行的调整。五岳的来历及演变都说明了,五岳并非五座名山的简单加和,而是作为国家礼制象征的一元整体。  相似文献   

7.
“三山五岳”的提法,在我国很早就出现了。古代帝王们常常喜欢到一些名山祭祀天帝,并把这些名山命名为“岳”。据考证,“五岳”的提出始于汉武帝,到汉宣帝时确定以河南嵩山为中岳,山东泰山为东岳,安徽天柱山为南岳,陕西华山为西岳,河北恒山为北岳。其后又改湖南的衡山为南岳,隋朝以后,固定下来。明代,开始以山西浑源县的恒山为北岳,清代就在这里祭  相似文献   

8.
开发建设风景区,保护文化古迹,是当前建设中一项重要任务。人们游览名山胜地,不仅要览胜寻幽,更求访古探源,以领略古老文明的特色。“岳为山高而尊者”。古人赋予了它的特殊地位,所谓“五岳归来不看山”正表达了人们对它的赞叹。南岳的特色,前人作过不少描绘和比较;“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧。唯有南岳独为飞,朱鸟展翅垂云大。四旁各展百十里,环侍主峰如辅左”,形象地勾画了它的自然面貌。“南岳独秀”,“无峰不秀,无泉不灵”,深刻地揭示了山色的奥秘。“祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀。水帘洞之奇”,名为“南岳四绝”,典型地概括了风物精华。“三教之盛为他山所无”,以其不同嵩华之近京都,秦岱之处要道,历多避乱隐居之士,而称“天下奥区”“非徒祝厘祈福之地”,更突出地强调了它的历史文化特色。种种描述,也提供了我们分析研究的线索和启示。  相似文献   

9.
贺仁雨 《规划师》2005,21(1):60-64
衡阳是一方天成的“风水宝地”。四周高山环绕,形成与相邻地区的天然分界线;地势周高中低.形成以衡阳市为中心的类椭圆形盆地,湘江、蒸水和耒水汇流于此。湘江纵贯全城,在城区形成大“S”弯,这在国内少见,整个湘江流域绝无仅有。“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”。南岳衡山为五岳独秀,其七十二峰的第一峰回雁峰位于衡阳市区,相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故衡阳又雅称“雁城”。  相似文献   

10.
《Planning》2019,(2)
<正>湖南省衡阳市南岳区金月完小坐落在五岳独秀的南岳衡山脚下。为落实"教育强区"发展战略,办好人民满意的教育,2013年南岳区委区政府投资5000万元项目建设资金对学校进行全面扩建,2015年秋季全面竣工并投入使用。目前,学校共有34个教学班,1800余名学生,在校教职工92人。  相似文献   

11.
山东淄博市桓台县新城镇,原是一个古老文明的县城,城区内古迹多,原有形态各异的牌坊就有72座。在这些牌坊当中,当属“四世宫保”砖牌坊为最好。该牌坊坐落在新城镇城南,是目前当地唯一幸存,也是迄今为止国内为数极少保存完好的古代砖式牌坊之一,素有“华夏第一砖坊”之美称。  相似文献   

12.
涂明 《南方建筑》2001,(3):54-57
南岳庙始建何时 ?为坛、为庙 ?古迹淹没 ,难以复考。然而其悠深的庙宇历史传统文化 ,确为世人所注目。《尚书》说 :“岁二月 ,东巡狩 ,至于岱宗 ,柴。望秩于山川。……五月南巡狩 ,至于南岳 ,如岱礼。八月西巡狩 ,至于西岳 ,如初。”由此可知 ,早在尧舜 ,就对五岳进行祭拜封礼 ,已经形成一套完整的祭祀制度。而南岳排在仅次于东岳的显赫地位。历汉唐至宋 ,朝延对庙之神封王晋帝 ,庙制为备。南宋皇室南迁 ,独宗南岳 ,庙貌伟丽非四岳祠宇可比。元明以降 ,佛道八寺八观随其左右 ,南岳庙成为一座集儒佛道文化为一体的大规模祭祀建筑群。千百年来…  相似文献   

13.
北京东交民巷,位于天安门广场东侧,长155.2m,同东长安街长度大体相等。明代称东江米巷,因此处古代曾有糯米市场而得名。同它相对应的是西江米巷。东江米巷西口有一座牌坊,额曰:“文德”;西江米巷东口也有一座牌坊,额曰:“武功”。明末,李自成起义军攻进京城后,放火烧毁多处宫殿和城坊,“文德”牌坊是木质结构的,也被李自成放火烧毁。《东华录》称:“顺治六年五月癸巳(1649年6月16日),钦天监向皇帝递过一篇奏章,大意是说:“文德、武功两坊,左右相巷有牌坊,西江米巷有牌坊,成贤街有牌坊。现在,在北京内城和外城,惟有成贤街尚保留有明代的牌坊,…  相似文献   

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我国古代建筑中的牌坊   总被引:2,自引:2,他引:0  
在我国的古代建筑中,遗存至今的明清牌坊较为常见。牌坊脱胎于坊门,坊门起源于望柱。牌坊又和棂星门、华表有着“血缘关系”,可用“表兄弟”来比拟。牌坊可分为过街牌坊、纪念牌坊和旌表牌坊三大类。过街牌坊以木构为最常见,也称牌楼、多施以油漆彩绘;而纪念性牌坊和旌表牌坊多以砖石结构为常见。此外,在一些大型园林中,也常用牌坊作为造景手段,以烘托某种建筑意境。凡旌表牌坊,均与封建礼制有关,故须由朝延、官府恩准方能建造。  相似文献   

15.
南岳祭祀文化是五岳中仅存且流传至今的一种文化,是由历代子子孙孙传承下来的。古代祭祀是一种具有等级区分的形为,以羊头,牛头,猪头为三牲,供品里面有水果,五谷,酒。器具就有鼎,对,壶等青铜器。天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎或一鼎。一般天子驾崩,陪葬的物品中刚开始是青铜器,随着时代变迁,也有木制、陶制等陪葬品。所以从祭祀这方面可以看出古代等级制度分明。本人通过对南岳大庙的3次考察,从家具设计角度出发,浅谈南岳大庙的祭祀器具。  相似文献   

16.
南岳衡山风景名胜区位于湖南省衡阳市南岳区,是国务院审定公布的第一批国家重点风景名胜区。自舜帝南巡狩猎至今,衡山已有四千多年的历史,为我国五岳名山之一,不仅是湖南省开发最早的风景名山,也是华中、华南地区最早的风景名山之一。衡山自然风光优美,而且有着丰富的文化内涵,  相似文献   

17.
峨眉山大门牌坊(优秀工程二等奖)主要设计人:郑国英,徐尚志,王宇,田聘耕等峨眉山大门牌坊工程,是与“天下名山”大道扩建工程配套进行规划设计的。为适应现代旅游业的发展需要,牌坊的设计从功能上考虑了车行和人行的现实需求,采用了传统的八柱三间五楼或格局。,...  相似文献   

18.
王毓德 《中州建设》2005,(7):F003-F003
素有“牌坊之乡”美誉的安徽省歙县是国家级历史名城。明清时期石坊牌遍及全县各地,共建有250多座,至今仍完整地保存了80多座牌坊。在这众多的牌坊中,城西6公里处的棠樾牌坊群,更为人津津乐道。  相似文献   

19.
《城乡建设》2012,(10):24-24
8月12日上午9时许,浙江杭州著名旅游景点吴山广场附近河坊街上的牌坊“清河坊”突然发生坍塌,由于河坊街为杭州商业和旅游重要地段。事发时又正值周末,牌坊附近有大批市民和游客路过,当场有多人被倒塌的牌坊砸到,事故造成2人死亡3人受伤。  相似文献   

20.
8月12日上午9时许,浙江杭州著名旅游景点吴山广场附近河坊街上的牌坊“清河坊”突然发生坍塌,由于河坊街为杭州商业和旅游重要地段。事发时又正值周末,牌坊附近有大批市民和游客路过,当场有多人被倒塌的牌坊砸到,事故造成2人死亡3人受伤。  相似文献   

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