建筑中的理性与浪漫——从哲学史观的角度看待建筑

建筑是理性与浪漫的统一.一部建筑史是一部理性与浪漫交织的历史,有时理性的凸显掩盖了浪漫,有时则是浪漫掩盖了理性,二者存在着相互制约的规律.把视野延伸,可以发现建筑在理性与浪漫的关系上经历了由“混沌到有序再到混沌“这样一个过程.     

理性与浪漫的交织——古镇中心广场方案创作方法思考

本文通过对古镇中心广场方案创作的思考,探索了一种从理性走向浪漫的设计方法,并认为建筑设计创作不仅需要理性的反复推敲,更需要浪漫的逆向思维。文章还对该设计项目所涉及的一些建筑与城市方面的问题作了发散性的思考。     

理性与浪漫相融——青岛理工大学黄岛新校区规划设计实践

通过从环境层面和地域文化层面的综合分析,青岛理工大学黄岛新校区规划设计提出了理性与浪漫相“融”的思路.在理性层面上,规划重点解决校园的交通组织、功能布局等问题；在此基础上,规划在“浪漫融入”层面,重点从校园的规划立意、景观体系、公共开放系统、建筑形象方面,彰显校园的文化气质,实现理性与浪漫的融合.     

风水学与我国古代建筑的规划营造

风水学自其产生之日起，就不单是一种理性精神，而且也有一种浪漫情致；就不单是一门科学，而且也是一门艺术。总之，是理性与浪漫的交识、科学与艺术的共生。     

理性、浪漫与意境——阿尔托及其作品之解读

该文从理性、浪漫和意境三个方面分析了芬兰建筑大师阿尔瓦·阿尔托个性品质和设计思想的发展历程,并通过解读他的具体作品来理解他的这些思想在建筑中的反映.     

理性与浪漫、科技与人文--西安光机所科技产业园规划设计

由于更多人文主义的渗入 ,工业建筑摆脱了原有狭义的概念 ,向着综合化、多元化的方向发展 ,开拓着更广阔的领域。通过西安光机所的规划设计 ,阐述了理性与浪漫的设计理念及其在科技产业园规划设计中的体现 ,反映了工业建筑在向新型化发展的同时 ,更多的显现出科技与人文 ,理性与浪漫的双重性。     

浪漫与理性共生的追求：珠海市体育中心游泳馆的创作思考

该游泳馆设计奉行既要合情又要合理的建筑哲学，力图创作一个浪漫与理性共生的有机体。尝试将游泳池与跳水池分别置于一大一小、一高一低的两个空间，旨在突破一般大型游泳馆设计的经典模式。     

融：青岛理工大学黄岛新校区规划设计和实践

通过青岛理工大学黄岛新校区规划设计的实践过程,从空间形态、交通组织、建筑形象、文化传承等几方面着手,通过理性的分析与设计,探讨了结合山水空间环境,打造理性秩序中融入＂浪漫情结＂,环境意境上融入＂山水诗意＂,建筑形象上融入＂地域和文化特色＂的山地大学校园的思路与方法。     

曲水绿荫之间——焦作工学院新校区规划设计

结合焦作工学院新校区的规划设计，对现代高校环境景观与文化内涵的本质与特点进行了探索，变单纯的景观绿化为融理性秩序与浪漫意境于一体的校园景观环境设计。     

浅论《曼斯菲尔德庄园》的解读矛盾

"理性与自由"是在浪漫主义时期人们脱离了各种专制的束缚而提倡的个性解放,但是却在后来的实践过程中发现对于理性的发展却又限制了自由的活动范围。在《曼斯菲尔德庄园》之中,简·奥斯汀一方面通过塑造主人公范妮的形象,对自身的道德理想进行了抒发,但另一方面这种抒发却又是以引导读者理性思辨为主的。以《曼斯菲尔德庄园》为例,阅读文学作品之中审美的自由空间受到了理性思辨的干扰,双方形成了文学中独特的一对矛盾。简·奥斯汀用自己独到的笔触,给出了一种应该如何正视这一问题答案,即以感性审美为始,引向理性认知,逐步提升读者的审美境界。     

情迷斯德哥尔摩

很久以前，凭借着一股对从这里走向世界的名人的仰慕心情．我对斯德哥尔摩自然而然地产生了向往。“炸药大王”阿尔弗雷德·诺贝尔、著名雕塑艺术大师卡尔·米勒斯、在国际影坛大放光芒的巨星英格丽·褒曼和葛丽泰·嘉宝等等。都为地处世界偏远北端的斯德哥尔摩蒙上了一片神秘而浪漫的色彩。由此，我固执地认为，斯德哥尔摩是个浪漫与理性都发挥到极致的城市。     

理性与浪漫的交织——中国传统建筑技术与艺术

著名中国建筑史专家王世仁先生二十年前将他的中国建筑美学论文集定名为“理性与浪漫的交织”,意在强调中国古代传统建筑的理性精神世界之中,包含着深刻的浪漫情怀,而这正是中国传统建筑文化的精髓所在。     

理性+浪漫——淮阴师范学院王营校区图书馆建筑创作漫谈

从创作理念、总体布局、建筑设计、空间组织等不同层面介绍了淮阴师范学院王营校区图书馆的设计特色,反映了建筑师结合高校图书馆的功能和校园独特的人文精神,进行浪漫的艺术化表现的理性创作思路.     

秩序中的浪漫——德国南部城镇

德国被誉为欧洲最有秩序的国家,理性的建筑、整洁的街道、鱼贯而入的车辆……无论大城市还是小城镇都无愧"秩序"的美名。除此之外,德国也充满浪漫温情,特别是由20多座古老城镇组成的浪     

"裸露"的建筑——解析当代建筑回归结构的现象

从当代建筑回归结构的现象入手,以"裸露"比拟表皮被剥除、抹干净和反装饰的建筑现象。"裸露"的建筑关注建筑本体的结构表现,从建构视角查看19世纪的"饰面"理论与结构理性主义,研究浪漫"饰面"、结构理性与当代建筑表皮、结构的关系。通过追溯延续结构理性的"裸露"建筑历史,揭示当代"裸露"建筑特征。此次回归不仅仅停留在结构理性,而是更关注以人为主体的结构空间体验。     

城市高密地区的理性高密增长——福州八一七路多重制约背景下的规划探讨

城市中心的发展就是城市中心地区在某些方面的效益增长,传统概念上常指空间上量的增长.城市中心都处于城市高密地区,可用改造建设用地有限时,有时还会遇到历史文化保护区的制约,只从物质空间上寻求进一步增长显得很难.要从看似很难形成空间增长的城市中心里寻求新的增长途径,理性高密增长模式是一种值得尝试的方法.与传统单纯物质空间高密增长模式不同,理性高密增长是立足于目标效益增长的多维发展模式,作者在福州八一七路规划中,尝试从物质空间、功能格局、活动构成与环境特色四个方面,寻求合适地区效益增长的可行发展方式,借助于逻辑矩阵比较分析,为规划混沌局面突破提供一些具有创新理念的策略与技术方法.     

刘硕真的巴洛克

艺术需要浪漫，商业需要理性。但他用一种近乎浪漫的营销．在强手如林的地板行业，细分市场，成为复古地板的领导者。他开创了地板的“巴洛克”时代。     

正义感是人的首要美德——罗尔斯双重理性假设之考察

针对罗尔斯提出正义理论属于理性选择理论的见解,批评者表示,罗尔斯是康德主义者,康德道德理性学说冲突于理性选择理论的理性人假设。罗尔斯在康德的道德人观念基础上构建一套细致的正义原则证明程序。他的两个基本理念"自由平等的道德人"理念和"社会合作体系的社会"理念,与理性选择理论倡导的理念截然不同。后者将社会视为基于个人理性的竞争性协调体系,生活于其中的理性人以追求效用最大化为目的。通过考察可知,罗尔斯提出的是一种双重理性假设,它既源于康德道德哲学,又超越康德道德哲学。单从理性选择视角批评罗尔斯正义原则的辩护逻辑有失偏颇。罗尔斯描绘了这样一个良序社会,正义感是生活于其中成员的首要美德;公平正义是自由平等且通情达理者的理性选择。罗尔斯晚年对公共理性的推崇,改变了其早期对个人理性的偏好,其公共理性观念是"通情达理的人"观念的发展。     

被掩盖的理性——留园石林小院院落空间解读

该文即试图利用一些几何和数字的理性化表征以及对密斯理性空间的解读,分别从空间的观赏匀质性、流动的"动态多点透视"性、视觉的隐形均衡性等三个方面对苏州留园石林小院院落空间进行剖析.探究这种体验模式下空间的文化性及其人文内涵,力求在一定程度上揭示石林小院院落被长期掩盖的理性空间美.     

论西方现代理性规划的演变

西方现代理性规划是在社会进步而城市发展遇到阻碍的背景下产生的,是人们对城市发展的理性思考本文分析了理性规划的发展脉络,论述其从注重工具理性到强调价值理性的演变,并指出其对我国城市规划的启发意义.