莫让盲道成“忙”道

盲道,是一个城市建设中的重要组成部分,是盲人安全出行的“生命线”。然而,稍稍留意我们却发现,街头的这些“生命线”并没有我们想当然的那么安全,反而是乱象百出：不是被“电线杆拦腰截断”变成“断头路”,就是“直接通向河道”引导人“下河”,还有的是被机动车和非机动车借用变成了“停车场”,亦或是被附近的商家占用变成了“私人领地”……     

“形象工程”和“面子工程”

笔者不敏,先前把“形象工程”和“面子工程”当一回事,以为“形象工程”就是“面子工程”,“面子工程”就是“形象工程”。但后来才长了见识,发现它们还不全是一回事。“形象工程”也可称为“面子工程”,但“面子工程”就未必都是“形象工程”了。正像牛是四条腿,四条腿的却并非都是牛一样。     

城市规划：造“街”还是造“路”？

“路”和“街”的最重要的区别：“路”是管道,就好象是下水管道一样,是用来移动“交通”的,“街”是空间和场所,是用来容纳和激发“生活”的。现代主义的城市规划,包括交通规划,最大的失误和失败,就是只会造“路”,不懂造“街”。甚至为了造“路”不惜牺牲原本有活力的“街”。这个,在欧美发达国家的城市中,已经得到了不幸的证明。     

评刘永福入越抗法的几个问题

文章就刘永福入越抗法斗争中相关的“入越”、“受封”、“归国”等问题提出了自己的看法:“入越”是正确的,是属于农民起义军在斗争低潮时期的战略转移;“受封”也是无可厚非的;“归国”是错误的,是悲剧,损害了黑旗军的抗法事业,刘永福也成为清政府卖国妥协、镇压人民反动政策的牺牲品。     

波普尔的“三个世界”理论与建筑创作

探讨了“三个世界”理论及其在建筑创作中的指导作用。首先指出“三个世界”亦存在于建筑领域中 ,建筑的诸要素可分别视为“世界 1、2、3”的对象 ;进而论述了建筑中的“三个世界”亦是相互作用的。列举建筑创作实例 ,论述了发挥建筑师的创造性思维 ,即以“世界 1”为“原型”启发“世界 2” ,从而创作出匠心独具的建筑作品———“世界 3”。并指出“世界 2”在建筑创作中是任何机器所不可替代的。最后论述了“世界 3”对“世界 2”的反作用 ,即满足使用者的生理和心理需求。这也是建筑创作的最终目的     

火焰里绽放的“蓝玫瑰”

3月8日,是第111个“国际劳动妇女节”。在消防救援队伍里,有一大批巾帼不让须眉的“蓝玫瑰”,在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩,在"火焰蓝"的花园里绚丽绽放!她们有的是“全国三八红旗集体”“全国巾帼建功先进集体”中的一员,有的是“全国三八红旗手”“全国巾帼建功标兵”,有的受到应急管理部消防救援局表彰。这些巾帼英雄用独立铿锵装点了美丽春天,也撑起了消防事业的“半边天”!     

生态休闲智城——大城市现代高新区城市设计探讨

本文以信息时代为背景,探讨了现代高新科技园区的未来形态,提出了“生态休闲智城”的概念。它包容了“生态城市”、“信息城市”和“休闲城市”的内涵,代表着未来工业社会向后工业社会的全面转型。“生态休闲智城”首先是一个自然、和谐、健康的人居环境;其次,“生态休闲智域”是都市休闲的标志。第三,“生态休闲智城”不仅是高技术的承载体,也是高文化的孵化器。“生态休闲智城”包括交融、集成、互连、叠加和演变等概念。     

“亡羊补牢”与“亡羊捕狼”

“亡羊补牢”是众所周知的道理。自新疆克拉玛依等几场大火之后,不少单位更意识到了“补牢”的重要性,并将“补牢”工作提到了一个新的高度,即“羊”还未“亡”便已着手“补牢”工作,这无疑是一件好事。 但是,不管是“亡羊”后“补牢”还是未“亡羊”使“补牢”,都是明智的。然而也有些单位虽有“补牢”之举,却仍有“亡羊”之事发生。为何     

直面失业

从“犹抱琵琶半遮面”的“下岗”到“道是无情却有情”的“失业”从“下岗保障”到“失业保障”这绝不仅仅是词语的转换而是表明了我国政府在这个问题上更加理 性,更加尊重市场经济规律,“社会劳动保     

对“建筑”内涵的重新审视与诠释

“建筑”现行内涵的功利与暧昧,是当代建筑粗糙、乏味的主要根源之一.为解决这一问题,首先分析了“architecture”、“营造”与“建筑”三者的内涵.通过将“建筑”与“architecture”及“营造”分别比较,审视了“建筑”的现行内涵;并对其内涵提出了新诠释.     

古钱的称呼

“货币”的“货”,下面是“贝”,说明最早的钱是贝壳;上面的“化”,是“替代物”的意思,不用物物交换了,“贝”就可以作为一般等价物。“币”主要是与财物有关。故各种钱都可称为货币。     

探寻乡土景观之路——遂宁市河东新区滨江景观带规划设计

在谈“乡土景观”的时候,其实我们面对的绝大部分“乡土”,已经是被“城市化了的”或者说“粗浅的”“粗鄙的”乡土。     

广州城中村改造的问题和改造可行性模式研究

分析了“城中村”的浅层涵义及其本质,认为“城中村”已经演化为“为城市流动人口提供廉租房的低收入社区”,仅考虑村民的改造措施是不妥当的。本文对“城中村”改造过程中遇到的政策和现实问题进行了剖析,认为政府主导的“城中村”改造目的应当是不谋“城中村”的区位利益,只为身为弱势群体的低收入流动人口的居住质量谋福利。在此基础上,“自我原位塑造”,即“在原有区位上由村民或村集体改造自身”是可行的模式。     

浅析数字城市

“数字城市”是“数字地球”的核心内容。广义的“数字城市”即“信息城市”;狭义的“数字城市”是指城市空间信息运行系统。在阐明数字城市基本概念的基础上,本文着重探讨了“数字城市”的框架结构和“数字城市”的九大关键技术。     

“数字卫生”:深度服务百姓

“看病难、就医难”是多年困扰普通百姓的顽疾．也是各级政府部门多方“医治”难见成效的“痼疾”。东胜区通过“数字卫生”信息化平台,有效实现信息共享,有效提高了医疗服务效率、医疗服务质量,降低了医疗成本和医疗风险。     

无知盲行酿惨祸——歙县“5.8”特大交通火灾事故的反思

“行知”是被毛泽东同志称为“伟大的人民教育家”陶行知的名字。万世师表的陶行知先生不仅人伟大,名字也起得好,好就好在勉励自己和教育世人按照知道的去做,即按科学(知,科学知识)办事。光“知”不“行”,等于无“知”;“行”而不“知”,属于“盲行”、蛮干。 陶行知是歙县人,歙县人民为了纪念这位伟大的人民教育家,在歙县城建了“陶行知纪念馆”和“行知公园”。但是,可悲的是竟然在这位伟大的人民教育家的家乡却发生了一件尊崇“行     

提升"水专项"

2010年是实施国家水专项“十一五”计划的最后一年,也是水专项“十二五”实施计划的编制之年。对此,国家水专项管理办公室于2009年年底召开了水专项“十二五”实施计划编制启动会暨地方科技需求座谈会。会议总结了水专项“十一五”实施情况,并对“十二五”计划编制工作作了部署。     

关于北齐北周反汉化问题的认识

本文对北齐、北周时期的推行胡化反对汉化政策进行了仔细的分析,认为不能简单地加以否定,“胡化”不是“反汉化”的逆流,北齐、北周统治者为了稳固地立足于中原,他们都要在“胡化”的前提下,走“汉化”之路。“胡化”在这里已不是本性使然,而是为了维护其特权地位,“汉化”是为了适应封建制的发展,从而巩固其统治地位。“胡化”和“汉化”是这两个政权发展过程的两个方面,“胡化”的本质是走“汉化”之路。     

先行者的“红树林”

红树林,是净化自然环境的滩涂植物,是衡量自然环境优劣的“晴雨表”。北京金隅集团投资建成的“国内首家无害化处置危险废弃物示范项目”,以“红树林”命名,表达了金隅集团对接环保产业的决心。回顾2005年的建材行业,“循环经济”是一个呼声最高的“关键词”。年终岁末,与金隅集团红树林公司一脉相承的北京水泥厂,名列全国建材行业三家循环经济试点单位榜首。通过“示范项目”,成为全行业的“试点单位”,金隅集团成为建材行业发展循环经济的先行者。11月20日,中央电视台新闻联播播出了金隅红树林公司的消息,报道称这是“国内首家无害化处置…     

新世纪不能让唐山地震悲剧重演

阐述了山西与全国的地震和当前的震情形势、以往惨重的建筑工程震害、成功的抗震实绩。提出单体工程抗震是“点”,抗震防灾规划是“面”;城市抗震是“点”,广阔的农村抗震是“面”。通过对双“点”双“面”依法齐抓共管,城乡齐头并进,提高全社会的抗震与防灾能力。