一种新颖、时髦、干净的观赏植物——袖珍克隆苗

人们常常可以在大众媒体看到"克隆人"、"克隆羊"的词语,究竟什么是"克隆"(clone)呢?所谓"克隆",原指植物的无性繁殖系,后来被广为延伸用于任何以体细胞直接培育后代的繁殖技术,包括动物、植物、微生物的体细胞繁殖技术。而我们常说的"植物组织培养"(简     

生命无极限 主编寄语

<正>岁暮年初,没有比"基因编辑婴儿"更加引爆的事件了。这一医学科技消息,因涉及抗艾滋病毒、优化生殖技术等基因问题,以及科技发展与伦理规则的关系,瞬时演化成一个社会热点事件。当下医疗技术一日千里,不论是基因编辑的突破,还是此前饱受争议的克隆人、换头术,学界与公众关注的焦点在多个层面发散开来:技术层面、道德伦理、法律制     

超越原子主义权利观的“伦理精神”——樊浩教授“伦理精神”系列论著读后

樊浩教授通过对中国传统道德哲学和黑格尔伦理思想的分析,在细致辨析伦理和道德之异同的基础上,建构了内容丰富且具有创新意义的"伦理精神"学术体系。"伦理精神"的本质是"单一物和普遍物的统一","伦理精神"现实地存在于家庭和民族这两个基本的伦理实体以及个人与共同体的普遍伦理关系之中。"伦理精神"是对原子主义权利观的超越,它所内蕴的"从实体性出发"的意涵,可以帮助人们正确处理好复杂的人群共同体伦理关系,培育权利与义务相统一的道德品性,以克服原子主义迷恋个人权利的道德弊端。     

大数据、人工智能和造世伦理

大数据和人工智能的发展,使人类活动回归认识和实践一体化。从上帝之眼到上帝之手,人类的伦理地位根本改变。世界的自然进化不存在伦理问题,而世界的人为创构则使伦理问题日益具有整体性,从而将伦理研究提升到更高的整体层次。适应世界必须遵循的伦理是"适世伦理",创构世界所必须遵循的则是"造世伦理"。从"适世伦理"到"造世伦理",意味着个体伦理和集体伦理的和解;意味着类伦理的凸显。大数据具有重要造世伦理意蕴,一方面,大数据的规模整全性、结构开放性、实时流动性和价值生产性,提供了一个全新的伦理基础;另一方面,其统计性又使大数据应用具有巨大伦理风险。而人工智能则使人类面临伦理关系的革命性变革。造世伦理的基本问题是造世的在先预设伦理,它不仅关乎人类进化方向的选择,而且日益深入地涉及类如是否应当让超级智能做出在先预设等复杂伦理问题。造世伦理具有不同的性质和特点,其中最基本的,就是造世伦理的整体性、类特性和共同性。     

中国伦理精神历史性建构的致思之路——管窥樊浩教授之《历史哲学》和《道德哲学》

樊浩教授基于"现实的伦理"和"伦理的现实"之双重动机,以"中国伦理精神的历史性建构"为"一以贯之"的主题,在历史地还原性建构中国古代伦理精神基础上,求证中国伦理精神现代建构的必然性,由此开辟从个别到一般、从具体到抽象、从历史到现实的三维认知路向,并构建以心理学探本、形而上学辩证和决疑论解决为基本构成的"价值生态"方法,然后以此来解决中国伦理精神历史性建构中的决疑论问题,完成对中国传统伦理及精神的逻辑还原,以为现代社会伦理的建构提供传统资源,也为其打开一种认知视野并开辟出一种认知路径。     

由环境伦理所想到的责任时代

联合国哥本哈根气候变化大会预示着今后人类面临的将是一个新的时代。胡锦涛主席在新中国成立60周年庆典的讲话中明确提出:"中国是一个负责任的大国。"那么我们规划设计师应该如何面对这一新时代的挑战呢将从环境文明和环境伦理入手,通过环境意识革命的必要性,环境伦理的提出,环境伦理的变化,环境伦理的3核心及环境伦理与时代的机遇5个部分,由环境伦理所想,阐述笔者对"环境伦理责任时代"的观点。     

“中国伦理精神”的建构与发越——樊浩先生伦理学研究之一瞥

樊浩先生近三十年的学术生涯,从其所确立的旨趣、铸造的品格到创设的论题皆别具一格,蔚为伦理学领域之一大景观,其中又以"伦理精神"的申述与阐发最为别具匠心。伦理精神不是对伦理精神化或精神伦理化的简单解释,而是以此达成对人类精神终极追求的探寻,即探究伦理精神作为"单一物与普遍物的统一"之至善究竟对人类文明发展意味着什么;切近而言,即是中国伦理精神对中国现代社会形态具有何种意义。对此,樊浩先生不惜运用一种近乎偏执的"文化战略"之深沉笔触、势大力沉的理论思辨和"顶天立地"的担当意识来展开其思考,为此所展开的对于全球化背景下"文明冲突"的伦理省思、韦伯创制"理想类型"之伦理范型的方法论超越、黑格尔精神哲学形态方法的批判性借用、生态哲学借以建基的"价值生态"的方法论发越等,都被创造性地融入"伦理精神"主题的卓越运思当中。显然,樊浩先生的伦理思考不是对伦理世界的单纯观照与直观映射,而是通过伦理世界进入到对整个精神世界的哲学反思。他新近指出的人类文明必将以"伦理共和"的方式完成自身多样性体系建构这一观念,再度反映出这一致思取向。     

伦理道德,何种精神哲学形态?何种“中国气派”?

伦理道德的本性是"精神","精神"是伦理型文化与宗教型文化的共同话语,由此可以建立起文明对话的话语平台。"‘精’—‘神’"的二元构造使其概念地内在理想与现实、普遍性与民族性相矛盾,于是建立一种关于伦理道德的精神哲学体系,寻找其"中国气派"便必须而必然。伦理道德的精神哲学体系是精神现象学、历史哲学与法哲学的统一。黑格尔所建立的"伦理世界—教化世界—道德世界"的伦理道德的"精神现象学",揭示了伦理道德的形上真理,然而它只是西方精神史的历史哲学表达,并在法哲学层面"头足倒置"。伦理世界中的中国话语是"国—家"伦理实体,"中国气派"是"家国一体、由家及国"的精神哲学规律所造就的伦理世界的"亲和";生活世界或"教化世界"的中国话语是"内圣外王"的权力伦理与"义利合一"的财富伦理,"中国气派"是对国家权力"为政以德"的道德诉求和对财富"为富不仁"的伦理批判,呈现为对生活世界的道德警惕和伦理紧张;道德世界的话语体系是"义利—理欲—公私","中国气派"是"求诸己"的自强不息的精神超越。伦理世界的亲和、生活世界的警惕与紧张、道德世界的超越,三者构成的伦理道德的精神哲学体系和精神哲学形态的"中国气质"和"中国气派"就是:伦理乐观主义和道德理想主义。     

新时代背景下企业伦理管理的价值与对策研究

2018年发生的"山西三维污染事件"和"长春长生问题疫苗事件"成为企业伦理问题的舆论焦点。企业伦理管理是企业自身用善的伦理价值观来管理企业自身的各种行为,其实质就是要求企业管理者在生产经营全过程中,应积极主动运用社会公认的伦理规范,处理好企业与各利益相关者的关系。在阐述新时代背景下企业营销伦理管理价值、企业生态伦理管理价值和企业人力资源伦理管理的价值基础上,提出新时代背景下企业伦理管理的对策:重视企业营销伦理文化的建设,塑造企业"道德经济人"的形象和精神;及时更新企业管理者的价值观念,树立生态意识,建立企业生态管理模式;从"管理科学主义"的"物本管理"过渡到"管理人道主义"的"人本管理"。     

浅谈中国传统建筑中“门”的伦理

在我国传统建筑研究过程中,"门"一直都是众多研究者关注的焦点之一,不仅因其本身装饰丰富多彩,形式多种多样,还因其蕴含的深层次伦理观念。作为中国传统建筑装饰之一,"门"既有组织交通的功能作用,也有丰富建筑形态"画龙点睛"的装饰作用。门由门楣、门簪、门铁、门墩等构成,每个构件在具体设计时都会融入伦理观念。"礼"作为伦理内核,"规范"着中国传统建筑的建造标准,通过三进四合院、皇家宫殿等建筑代表,浅析了"门"的伦理,总结了建筑及其"门"的伦理关系。     

高校科技伦理教育刍议

"科技无界限,创新有是非","科技伦理应该‘打预防针’,而非事后亡羊补牢",预防科技失控的风险、呼吁加强科技伦理教育已成为当前全社会的重要关切话题。新时代高校不断推进科技伦理教育,应该充分体认科技伦理教育的价值意义,全面强化科技伦理教育工作举措,着力聚焦科技伦理教育的教学任务,从而教化学生坚守科技发展的伦理底线,进一步确保和提升科技伦理教育的水平和质量,最终把学生培养成有能力践行"科技向善"的智慧之人,为实现新时代中国梦打好坚实的道德环境基础。     

浅议高校动画教育中的伦理关怀

当代国产动画受到后现代文化和非理性主义思潮影响,部分作品存在传统价值观念、伦理精神缺失的问题,影响了动画产业的发展。动画产业的良性发展关键在于渗透人文精神和伦理关怀。该文研究课程中"实"与"道"的辩证关系、受众心理驱动与伦理的关联、动画影像的伦理特性,强调伦理关怀下的高等动画教育需要恢复人本、观照文化、适时反思,还原教育实践本身求真、向善、趋美的内在属性。     

论现代社会转型视野中的制度伦理

制度伦理建构不应被简单地理解为"制度伦理化"或"伦理制度化",而应当被理解为对制度自身的伦理属性以及对制度在社会伦理生活中的功能定位、作用方式的反思、批判与重建。制度伦理构建是现代社会转型的内在要求,它一方面表明制度的伦理基础的现代变革,另一方面表明制度必须在现代社会伦理生活中起着主导性的规范作用。制度的主要功能在于平等地保障现代个体的自由与权利,而对那些可能损及他人自由与权利的行为进行强制性规范则是其主要的作用方式。     

中国共产党“不忘初心、牢记使命”的伦理价值分析

"不忘初心、牢记使命"作为习近平新时代中国特色社会主义思想中的重要组成部分,内含有丰富的伦理意涵,其中既包括从个人层面论述作为主体的人的终极价值,亦有对无产阶级政党执政理念的清晰定义,更提出人类新型交往模式的逻辑渊源。本文从伦理根基、伦理延伸、伦理要求三个层面出发,探讨新时期中国共产党人"初心使命"的内在伦理框架,以分析其在当前时代背景下所具有的价值与意义。     

临床医学研究伦理审查分析

为总结中山大学附属第三医院临床医学研究伦理审查工作,提高伦理审查能力,分析2004-2007年中山大学附属第三医院医学伦理委员会受理的临床医学研究项目的伦理审查档案,归纳统计申请项目的类型、不同审查结论的构成比和计算审查一次通过率,分析审查结论为"作必要修正后同意"的项目存在的伦理问题.加强伦理委员会的建设,是提高伦理审查能力的关键所在.     

中西后现代影视作品叙述伦理比较——以浙产和西方影视作品中的“屌丝形象”为例

叙述伦理关注的是叙述行为的伦理性,影视作品中的叙述伦理是通过语言或具体的叙述行为来完成的,是剧本作者至叙述者(导演)、再至受叙者(观众),通过"说什么?/怎么说"这一过程来产生主体间的需求与责任。本文关注的是叙述伦理在影视文本之内讲述带来的伦理责任。     

北京建筑大学国家级精品视频公开课《建筑与伦理》正式上线教育部爱课程网

<正>近期,由中国建筑学会团体会员-北京建筑大学教授秦红岭主讲的《建筑与伦理》课程在教育部爱课程网正式上线。爱课程网是国家级精品视频公开课和精品资源共享课的展示和传播平台。精品视频公开课是教育部、财政部"十二五"期间"本科教学工程"重点建设项目。《建筑与伦理》课程从人文视角、从广义的建筑伦理视角探讨人类建筑文化,引领学生认识建筑与伦理这个     

生活里没有美,也没有浪漫——《华伦夫人的职业》中的薇薇伦理解读

萧伯纳的戏剧《华伦夫人的职业》演绎了一个年轻女子薇薇在亲情上遭遇漠视,爱情上承受打击,婚姻上经受侮辱,最后抱着"生活里没有美,也没有浪漫"的思想准备孤老终生的故事。本文采用文学伦理学批评方法,阐释薇薇的"妓院老板的私生女"这个不道德、非法的伦理身份是造成她人生不幸的主要原因。薇薇的伦理混乱的人生悲剧表明,一个人的伦理身份一旦破坏了当时的伦理法则,和谐家庭伦理关系难以形成,并将受到社会的惩罚。     

行政伦理建设与治理能力提升:价值、约束与发展——以乡镇公务员为分析对象

乡镇公务员是我国基层治理的主体力量,其伦理导向直接影响基层社会的稳定,关乎基层民众对党和国家的信任,亦与基层治理能力的提升息息相关。但由于我国正处于社会转型期,基层公务员的行政伦理失范现象较为严重,进而构成了对我国基层治理能力提升的约束力量。因而有必要厘清公务员行政伦理在基层治理能力现代化中的价值,通过德性培育,构建乡镇公务员行政伦理的"内省"机制;同时加强制度建设,增强乡镇公务员行政伦理建设的"外约"力量,内外合力共同促进我国基层治理能力现代化的发展。     

苗族民间故事中的灾害伦理探究

灾害自人类童年始就一直存在,且伴随着人类的生存与发展。无论是经历灾害还是在灾害故事的形成中都集中凸显了伦理冲突,灾害中所体现的民族伦理道德不仅在民间故事中打上了深深的烙印,同时也影响着民间故事中的灾害叙事。苗族所处的生态环境使得其频繁地受到灾害的困扰。在灾害的"产生—破坏—结束"中,苗族灾害故事在伦理方面经历了"建立—失序—重构"三阶段,这三个阶段在苗族民间故事中又具体表现为灾害二重性下的灾害伦理;善恶二元对立下的灾害伦理;社会秩序重构下的灾害伦理。这三方面所体现的灾害伦理思维方式共同构成了苗族民间故事中的灾害叙事模式。