感悟建筑文化思想的时代景深——从天津大学建筑教育80年庆诞的四部图书说起

<正>1895年成立的天津大学系中国第一所近代大学。2017年10月,天津大学建筑学院迎来从事建筑教育80周年华诞。在这需要回忆和写作的日子,《中国建筑文化遗产》《建筑评论》两刊编辑部与天津大学出版社完成了一批华诞纪念丛书。这里选择有思想、有人文内涵的四本建筑文化图书予以介绍,以进一步体     

天津大学建筑教育80年

<正>天津大学建筑教育发端于1937年创建的天津工商学院建筑系,至今已有80年的办学历史。作为最早设立建筑系的几个院校之一,天大建筑教育的发展是中国建筑教育史的重要组成部分。"穷学理,振科工,重实验,驳雕虫",天大建筑系一直秉承注重工程实践、提倡创新的学风。自天津工商学院时期始,教学体系便致力于把学生培养成为执业建筑师的全面训练,倾向于将工程技术与设计实践密切结合的教学指导方向,这一学风余韵至今,塑造了一代又一代严谨、求实和不断创新的天大建筑学人。     

下期预告:我的大学——天津大学建筑教育80年纪念专辑

<正>天津大学建筑教育发端于1937年创建的天津工商学院建筑系,至今已有80年的办学历史。作为最早设立建筑系的几个院校之一,天大建筑教育的发展是中国建筑教育史的重要组成部分。"穷学理,振科工,重实验,驳雕虫",天大建筑系一直秉承注重工程实践、提倡创新的学风,自天津工商学院时期始,教学体系便致力于把学生培养成为执业建筑师的全面训练,倾向于将工程技术与设计实密切结合的教学指导方向,这一学风余韵至今,塑造了一代又一代     

教育建筑中的“四合”设计策略——天津大学新校区机械工程学院

阐述天津大学新校区机械工程学院组团的创作思路,探讨机械工程学院作为教育建筑兼具工业建筑的设计特点,以及设计过程中的重点、难点,提出"四合"设计策略,即交通联合、尺度弥合、功能复合、空间整合。设计创造出一个既具整体性又有趣味性的教育建筑组群,以及尺度宜人、交流顺畅的校园建筑空间。探讨空间营造的作用,以期对今后高校教育建筑设计提供参考。     

探索楚湘建筑文化的设计实践——从几个实例说起

20届国际建协的《北京宪章》鲜明地指出 :“建筑学问题和发展植根于本国、本区域的土壤 ,必须结合自身的实际情况 ,发现问题的本质 ,从而提出相应的解决办法。以此为基础 ,吸取外来文化的精华 ,并加强整合 ,最终建立一个‘和而不同’的人类社会。”中国几千年悠久的历史文化 ,沿袭至今 ,既古老 ,又广大 ,自古以来受到儒家、道家、佛教、禅宗等思想伦理的影响。特别是儒教文化统治中国两千多年 ,根深蒂固 ,形成了中国传统文化系列。中国文化把儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并蓄 ,融为一起 ,光辉灿烂 ,独立于世界民族之林。但是 ,中国地域辽…     

2008年北京奥运建筑文化传播的实践与感悟

2021年12月最新一期奥委会官方季刊《奥林匹克评论》刊发国际奥委会主席巴赫的文章,他说“疫情的阴霾仍未散去,而我们生活的世界似乎比以前更为分化。2022年北京冬奥会将是一个重要时刻,以和平、友谊和团结精神把世界凝聚在一起。”为冬奥助威蓄势,北京再掀全民健身热潮。2022年元月北京奥运城市体育文化节不仅放大“全民健身与奥运同行”的效应,还推动奥林匹克文化与首都文化的融合发展。     

中国建筑向何处去?——从1986年全国最优建筑设计说起

日本《GA》杂志曾辟栏讨论过“现代建筑向何处去”(Where Is Modern Architecture Going)专题,《建筑学报》曾连载过“美国建筑向何处去”的译文。对于变革时代的中国,也面临着“中国建筑向何处去”的课题! 1986年全国优秀建筑设计评选出西藏“拉萨饭店”,山东曲阜“阙里宾舍”和北京“国际展览中心”三个一等奖,它在一定程度上反映了我国目前建筑设计(施工)的最高水平。但是,它们所提示的设计思路究竟有多宽?今后的发展方向在哪里?是否还有其它创作途径?……这不得不引人深思! “三中全会”以来,开放政策给我国建筑界带来了新气息,也带来了文化的冲击,各种思潮,此     

超越中国的视觉国民性——从大卫·奇普菲尔德建筑作品展说起

当万事俱备，建筑师们就会出现。我向你发誓，建筑师们绝对不会失败。我向你发誓。他们将会理解你，并且公正地评判你。最棒的是，他们不但理解你，也自信理解所有的事情。他们将把你视为与他们同样是有智慧的人，你绝对不会被他们遗弃。     

建筑教育思想与建筑教学改革——建立有南工特色的建筑教育体系

南京工学院(简称南工)建筑教育始于本世纪20年代初,至今经历了不同的历史时期。开始是引进西方的,50年代又照搬苏联,虽然自1958年开始进行教学改革,但基本上还是几十年一贯制。现在我国进入了新的历史发展时期,经济、科技及教育等各个方面实行了一系列新的方针政策,在新形势下,建筑教育如何     

从中国空间到文化结界——李晓东建筑思想与实践探微

作为一个在理论和设计两个领域都卓有建树的建筑师,李晓东在其建筑思想和实践方面保持了高度的一致性与连贯性。在对中国传统空间思想进行深入研析和系统学习的基础上,李晓东采用强化场域界面、渲染纯一意境、控制建筑尺度、弱化物质表现、淡化形式识别等手段,构建出一系列身份特质鲜明的具有现代中国性的文化结界,为中国当代建筑创作提供了省思性的样本。     

高等建筑教育与建筑文化遗产的保护——以天津大学与北京故宫博物院的文化遗产保护合作为例

天津大学与北京故宫博物院在建筑文化遗产保护方面的多次合作,是中国建筑遗产保护研究领域具有代表性的合作范例。文章系统回顾了天津大学与故宫博物院在建筑文化遗产保护方面的合作历史,揭示了高校在建筑文化遗产保护领域的优势,以及其在不同历史阶段文化遗产保护工作的特点,阐述了跨学科合作、培养复合型专业人才、建立共享平台的重要性,指出建筑教学科研融入文化遗产保护工作对建筑教育创新实践的必要性。     

再看民族精神与时代精神——对建筑文化中一些观念的反思

从哲学与艺术学的角度对源于黑格尔美学体系的建筑的民族精神与时代精神学说进行了分析与质疑,指出只有从建筑得以产生的真实情境出发,才能够真正理解建筑文化现象本身。     

“零排放”建筑在中国的实现——从宁波诺丁汉大学“零排放”建筑说起

[”零排放”建筑作为绿色节能建筑的更高形式，正在我国出现端倪。作为我国首座”零排放”建筑，宁波诺丁汉大学内的”灯塔”，是如何实现”零排放”的？在我国目前的情况下进行推广，还要面临着哪些难题？本刊特约浙江大学建筑设计研究院王大伟先生，为我们——解读。]     

从边缘说起——略论当代建筑立面设计的几种手法

本文从绘画中图像边缘的不同处理手法对画面形式与风格形成的不同作用这一观点出发,阐述了当代建筑立面设计相异的边缘的处理手法——突出的边缘、无边缘的边缘、双层的边缘、不连续的边缘——折射出不同的设计理念,诠释了边缘设计参与建构立面形式的秩序和在边缘设计的背后所体现出的当代多元的审美倾向和建筑技术的成就。指出了从边缘这个层面思考,实为进行建筑立面设计和调整的一种有效切入点。     

建筑的文化基线——矶崎新的设计思想

无论是在东西方文化的交融和渗透中,或是在西方文化开拓新道路的探索中,今天的日本建筑都起了领先作用。在众多杰出的日本建筑师中,矶崎新富有个性的创作经过三十年的努力,走出了坚实的路,得到国际建筑界的瞩目并享有世界性的声誉,继丹下健三之后于1984年7月荣获伊利莎白女皇颁发的英国皇家建筑金奖,标志着他的创作事业的高峰。     

浅谈文学翻译的功能——从文化和个人角度说起

语言是承载文化的工具,文学翻译通常是文本语言的转换。本文简要分析文学翻译的四大功能:社会功能、交际功能、认知功能和审美功能。重点从文化和个人角度阐释了翻译的作用——推动文化交流和促进个人成长。文章分五大部分,从整体到局部浅谈文学翻译的价值。第二、三、四部分侧重文化作用和个人塑造两方面。综合上述分析,论文的结论是文学翻译是文化传播的助推器,应当成为个人值得过的生活方式。     

从城市植物园的兰展说起——漫谈兰花文化和自然史

春夏时节,各地植物园相继推出兰花展,吸引众多植物爱好者,兰花展亦是国内外植物园春季花展的重头戏。为什么兰花能够跨越文化和地域,成为世界众多国家民众共同的欣赏对象呢？     

怀念经典——从文化到建筑的思考

通过对经典与经典设计概念的诠释,从构图的角度探讨了经典建筑的形式美学。同时结合当前文化现象,指出经典建筑创作的现实意义。     

建筑:从文本走向行动——当代建筑文化的可能性

建筑与文化是统一的有机整体,建筑是文化的反映与创造,文化是建筑的表现与灵魂.建筑通过对于文化理论的借鉴和应用,以实现对文化的反映.当代建筑的表现就是建筑的文本化倾向,该文将从符号与象征的角度来阐述此倾向.建筑的行动就是建筑对文化的反作用与创造.并认为当代建筑行动的表现是建筑对社会的能动职能,通过建筑行动与社会的整体结构及社会的有机联系--这两个层次的探讨,建构了当代建筑文化的可能性框架.最后,提出了"制度建筑--无主体建筑"的构想.     

建筑教育的新内涵——记2008年全国建筑教育研讨会

10月25日-26日,2008年全国建筑教育学术研讨会暨高等学校建筑学专业院长系主任会议在厦门召开,本次会议由全同高等学校建筑学学科专业教育指导委员会（简称专指委）主办,华侨大学和厦门大学联合承办。