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怎样更好地欣赏古典园林 总被引：1，自引：0，他引：1
有一种见解,认为中国古典园林适合于在游人较少的时候去游览欣赏,我很赞同,只有这样才能细细品味古典园林的深邃意境,领略其独特的美。我国的古典园林又称自然山水园,自然山水园与其他园林的不同之处在于 相似文献
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《Planning》2015,(22)
《园冶》是明末造园家计成创作的中国最早的一部系统阐述造园原理和总结艺术理论的专著,在很大程度上反映了当时人们的生活习惯、文化传统和审美特点。文章从美学和设计的角度研究《园冶》,探讨其人文主义和自然主义的审美情趣。 相似文献
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本文论述了廊这种建筑形式,从夏商到明清,在中国古代建筑中发展过程。以明清时期的江南私家园林为研究对象,列举廊的各种形式。浅议廊在古典园林中划分空间的作用;组织观赏路线的作用;营造蜿蜒曲折的建筑形态的作用。并通过对比中国、日本同时期的园林,论述廊―在中国古典园林中的独特性;及作为中国古典园林的时空构成和表现出的形态所起的决定性作用。 相似文献
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中国的古典园林在历史上取得了巨大的成就,但在现代景观学科的规划设计上,还是处在发展的初级阶段,缺乏系统的景观理论体系.同时,在很多作品上,受西方影响过重,缺乏了景观设计的民族性特征.针对现代景观规划设计中时于视觉冲击理念的重视,研究与分析中国的古典园林文化与手法,通过对于中国古典园林中色彩的常用搭配与综合应用的分析,寻... 相似文献
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阐述了禅宗在古代中国的发展与兴盛,指出它的发展在很大程度上影响了中国古典园林的艺术创作。禅宗美学顺应了历史的发展,迎合了文人士大夫的审美口味,抒发了他们的胸怀情志,使中国园林以独特的风采屹立于世界园林建筑之中。 相似文献
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《园冶》中说:"门窗磨空,制式时裁,不惟屋宇翻新,斯为林园遵雅。工精虽专瓦作,调度犹在得人,触景生奇,含情多致,轻纱碧环,弱柳窥青。伟石迎人,别有一壶天地,修篁弄影,疑来隔水笙簧。佳境宜收,俗尘安到。切忌雕镂门空,应当磨逐窗垣;处处邻虚,方方测景……"门窗的空洞旷宕,须磨砖制成空框宕的式样,要按照时 相似文献
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《苏州古典园林》中的"空间"概念是现代主义"空间"概念在1960年代中国的延续,但是两者之间的差异尚未得到充分探讨。本文以《苏州古典园林》中包含"空间"一词的文本为研究对象,在与《中国住宅概说》《江南园林志》等书中的相关文本进行比较的基础上,试图提炼出《苏州古典园林》在使用"空间"概念讨论园林时的所指与所为,并将其与现代主义"空间"概念进行比较,提出在《苏州古典园林》中"空间"概念其实是转译园林"诗情画意"的媒介。 相似文献
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本对中国古典园林的花木的自然美和人美进行了介绍，指出了中国古典园林独具魅力的特点之一是植物景观景和情的溶合统一，并对中国古典园林的花木美景的欣赏和塑造进行了详细论述。 相似文献
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中国哲学源远流长,学派纷呈。纵观中国哲学的发展史,可知其主干无非是儒家和道家。儒家注重实际的生活,主张“入世”;而道家则重玄想,主张“出世”,即:一切都取法自然、自然就是最美。中国古典园林艺术特色的形成与道家思想 早在殷商时期,我国园林的雏形——囿就已出现,其基本上保持了原有地域的自然地貌。到了秦汉时期,随着一些大规模的帝王苑囿的兴建,一些叠石理水、凿池引流的造园手法日渐成型,造园也有所立意和构思。时至魏晋,随着社会的变动,思潮的更替,园林艺术的形成进入了重要的转折时期。随着中央集权瓦解,权威信仰开始动摇,儒… 相似文献
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针对风景园林专业课程园林史的授课方式进行了优化探讨,在当今学生史论学习热情不高的普遍情况下,总结了"三心二意,古为今用"的教学方法,旨在通过激发学生的好奇心,主动求索的心,案例陈述的带入心,对古研究历史根源的寓意,对今解读未来项目的诗意,最终达到夯实基础,古为今用的学习目的。 相似文献