禅宗美学在首饰设计中的应用研究

正禅宗美学思想主张内在的精神美,是一种生命美学,一种体验美学。现代社会,人们内心对于生活和生命的真实越来越渴望。返璞归真的禅意生活,能够帮助人们拥有一颗清净、自由的心。禅宗美学的朴素、自然、空灵为现代首饰设计带来了新的思路和智慧。文章在首饰设计中尝试体现简素、和谐、清淡达观的设计形式和理念。     

圆融谐和的禅意空间——浅议禅宗美学在寺庙园林中的应用

从研究寺庙园林的空间特征入手,以普陀山双泉禅院为实例,论述禅宗佛学思想及禅宗美学在园林中的应用,重点分析寺庙园林中所蕴含的《华严宗》哲学内涵。对比中日寺庙园林的特点与成就,指出中国寺庙园林中存在只注重肃穆庄严的形的塑造而缺乏对自然风华的意的领悟的不足,提出结合日式禅宗庭园的艺术特征,营造蕴含禅意之德、浓缩自然之美的寺庙园林,为人们创造出一处参禅悟道,清淡恬静的“净土”。     

禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用

本文主要从禅宗美学的自然观角度出发,阐述了现代空间设计中现代意味的禅境,分别从设计灵感、设计风格、设计品位三个方面讨论了禅宗美学对禅意空间美创造的积极意义,特别强调了禅境中的自然主义和简约主义在现代居住空间设计中的的具体应用。     

禅意的室内空间艺术研究

禅既是一种哲学、美学,也是一种设计理念,在当今中国热的潮流中,禅作为东方古老文化理论精髓之一,再次受到关注。禅意的审美意识以及法道自然的空灵境界,已成为室内设计界新的研究内容和创作源泉。禅意的设计思维方式也是现代极简主义室内设计的哲学根基。当今,禅风雅韵的设计风尚充分体现出了人本主义、天人合一的和谐之美。     

解读苏轼《寒食帖》中的禅意

在宋代,文学艺术中已经出现了禅意美学的观念。宋代诗人苏轼所创作的《寒食帖》中就具有着这种平心的禅意观念。在这种禅宗的影响下,宋代部分诗人创作开始像无功利化方向靠近,创作自然、不受拘束的艺术品本真形态,开创自然、真实的美学风格。     

禅意园林的初探——以武平定光佛祖庙景观设计为例

在禅宗园林的背景下,以武平定光佛祖庙景观设计为例,从表现手法、空间构景、植物配置等多种方面分析其禅意的表达与营造,提出现代禅意园林的发展思路,即新型式的禅意园林景观,应不但具有传统禅宗神韵,还带有鲜明的时代特征。     

当代宗教建筑中的混凝土之诗——刻下禅宗美学的印迹

在当代宗教建筑设计中,出于环保、法规、经济等因素的考虑,现代建材钢筋混凝土逐渐代替了传统的木、砖、石,使其设计策略不可一味仿古。而通过符合禅宗美学的设计方法,可使混凝土塑造出禅意,从而使人在宗教建筑中获得空灵与微妙的精神体验。文章通过对几例当代宗教建筑的案例进行研究,总结出一系列内含禅宗美学的当代宗教建筑设计方法。     

简议传统美学视角下的现代建筑意境及其营造

在全球化时代,如何在建筑设计中体现鲜明的中国风尚,已经是所有设计师面临的时代课题。为此,设计师必须正确理解中国传统美学的精神主旨,从美学视角出发来提取我国传统建筑的意境特征,并将其抽象运用于现代建筑设计,大力营造崇尚自然、中和追求、虚静空灵的现代建筑意境,实现民族特色与时代精神的有机融合。     

谈“参悟佛道,和谐净土”的营造——以泰州光孝寺为例

本文通过泰州光孝寺景观设计案例的分析,阐述传统寺庙景观设计与生态设计、以人为本的现代景观设计相结合的设计方法。针对宗教空间建设的需要,以佛学思想及美学为指导思想,将建筑的＂人工＂与自然的＂天趣＂巧妙融合,营造蕴含禅意之德、浓缩自然之美的寺庙园林,为人们创造出一处参佛悟道,淡然恬静的＂净土＂。     

茶与禅在空间上的体现

作为生活在社会当中的自然人,自然每一天都是在为着各自的目标在活着,或许很努力,或许很颓废。但是每一个人却都是在生活着,过着属于只属于自己的人生。然而在这样的纷纷扰扰里面,自然会渴望得到一丝清净,渴望返璞归真。正是基于此,设计师们在该方面进行积极的摸索,最终禅意空间走向了大众的视野当中,并且也越来越得到人们的追捧与支持。对于禅文化而言,其主要是将欲求完全超脱,然后带给人们一种清、静的精神体验。房子则是与人接触最为直接、紧密的场所,如果将和谐共生、回归宁静质朴的禅宗理念运用于此,这就将是一种全新的升华。在空间方面打破繁华琐碎的过多装饰,让空间回归最本真的状态。在本文中,首先是对如今人们所熟悉的茶馆讲起,在这个茶馆中,从中选取一个关键点入手,体现当今人们的心理研究,再对禅意对茶馆有什么影响,带来了什么不同,对禅意空间的各个方面的表现与表达。     

解读安藤忠雄建筑的禅意美

从材料质感、结构形态和场所精神三方面解读了安藤忠雄建筑的禅意美,指出安藤忠雄的建筑所传达出的素朴的外在特征和内在精神与禅宗的思想高度契合,彰显了深厚的日本禅宗美学意蕴。     

安徽黄山望山·钓雪园:平面美学在建筑设计中的运用

对于建筑设计而言,运用平面设计的美学法则,创作技术,可以直观表达建筑内在文化气质与外在形象展示的关系,决策与落实建筑设计的若干个特征:采用什么样的色彩组合方案,积极围合哪些室外空间,建筑结构如何设计等,是将建筑设计诸多意图转化为设计方案成果的方式.回归自然的环境,并在与自然和谐相处的场景下感知地域文化,是人们对于新一轮特色田园乡村建筑设计的憧憬.安徽黄山望山·钓雪园以平面设计语言,将当地的自然、文化特色融入到建筑室内外设计中,按照古徽州建筑构造做法,延续了望山生活内涵,为建筑场景增添了文化属性.     

穿越时空的心灵栖居——论日本园林枯山水庭园的审美意境

日本枯山水庭园在单纯且富有韵律的形式外延背后包含有深邃的文化内涵。其塑造出来的空间意境与佛教禅宗思想有密切的渊源,同时又掺杂着自律、苦修的自我约束精神。在其追求的"凝固之美"、"枯寂之美"、"物哀之美"的美学意境背后折射出日本民族特有的悲观主义美学倾向。     

现代佛教建筑中禅意空间的营造——以福林村禅学文化研究中心为例

禅宗对中国哲学思想和艺术思想都产生非常重要的影响,与儒、道一起成为建构华夏美学框架的三大学术流派之一。禅意空间来源于禅宗思想,是佛教建筑中重要的组成部分。诗意是禅意空间的不懈追求,其质朴、纯粹的精神内核如今正被广泛地运用到更多的建筑类型中。本文以福林村禅学文化研究中心为例,从概念入手,通过对项目的介绍,探讨禅意空间的营建核心——意境的实现。     

禅宗美学的当代诠释——江西仙女湖花畔里禅修园创作实践

该文以江西仙女湖花畔里禅修园项目为例,通过对设计过程的分析和研究,阐述了如何运用当代建筑语言对佛教文化和禅修理念进行建构和诠释。设计在结合基地环境特征和地域文化的基础上,通过室外空间组织、环境营造来组织和包容各种禅修活动。并通过研习佛教文化以及禅修的基本方法和行为特点,将禅宗的静境之美、净素之美、空寂之美融于总体布局、建筑设计和景观营造之中,通过有形之物的建构来把握无形之精神,让禅修者在生活起居中获得人生感悟和文化享受。     

禅宗思想对苏州古典园林的影响探析

禅宗是佛教文化中十分重要的一部分,是印度佛教传入我国之后与我国传统文化融合而产生的,从禅宗传入到发展兴起,广泛的影响着我国的文学、艺术、哲学等各个方面,同时其哲学内涵也深深地影响并体现在了苏州古典园林之中,苏州古典园林之中无处不体现出禅宗思想的精髓,具体体现在:园人合一,心在园中;假山叠石,尽显禅意;扁额题名,意蕴无穷;花木配置,象外之境;建筑布局,融于自然。文章通过对狮子园与拙政园的分析,进一步解读禅宗思想对苏州古典园林各个方面的影响,总结禅意在我国造园中的应用手法,以期将传统禅意造园与现代造园手法相结合,寻找一种更加具有特色的现代造园方法。     

禅发于心,境生于景——禅意园林的设计实践与思考

禅意园林源于禅宗思想,最初属于禅寺的重要组成,始于中国,兴于日本。禅意园林的理论基础离不开禅宗美学的指引,亦与中国传统文化中的诗画密不可分,其理论基础与禅画画理相通,而禅意园林的精神追求与诗词中传达的意境相似。时至今日,由于禅意园林对意境的不懈追求及其质朴、纯粹的精神内核,而被广泛地应用到多种园林类型中,广受欢迎。以境园为例,从概念入手,通过对项目的介绍,探讨禅意园林的造园核心——意境的实现。     

模糊边界——日本禅文化在建筑中的演绎

建筑边界作为一种媒介依存于建筑体块和空间的组合形态,在多远文化下的今天,呈现出愈来愈模糊的发展趋势。日本的建筑设计是基于日本传统的美学、宗教和民族环境发展进行的,与日常生活息息相关,其中精神层面上的"禅宗"哲学影响最为强烈。日本建筑师根据自己的理解,将传统建筑中的文化和空间加以提炼,打造出具有日本性格的"禅意暧昧"——模糊边界。     

品茶悟禅

位于西湖湖畔的静茶吸取了西湖凝聚千年的灵气,在周遭一片灯红酒绿间突显着它的静谧和高雅。设计师沿用了“禅茶一味”的设计理念,将东方传统文化中“禅”的思维方式来体现繁华落尽的细微之美,将静茶的精髓完美呈现,同时成就空间的空灵之美。     

灵动的禅意

随着现代生活节奏的加快,人们越来越注重室内空间的精神内涵。现代建筑设计不仅应该体现功能性的特征,其禅意的理念也越来越被广泛采纳,以呈现室内设计的自然、本真状态。本文通过阐述室内禅意设计自然为本、极简风尚和灵动空间的三个原则,在此基础上提出了灵动禅意的营造途径。室内设计师通过模糊界面和建筑材质营造禅境,利用光影意象和色彩意象,促进室内空间的禅之意境。