建筑的模糊性

近年来,我国学术界开始重视模糊性问题的研究。建筑中呈现着大量模糊现象。所以提出建筑的模糊性,这是值得我们认真研究的、重要的、新鲜的理论课题。     

传统建筑的符号品类和编码机制

作者认为中国古代匠师不懂得建筑符号学而在建筑实践中却运用着、发展着建筑符号。传统建筑的符号分指示性符号、图象性符号、象征性符号。在中国木构架建筑体系中,指示性符号居于主干地位。它闪烁着符号语义与符号审美和谐统一的光辉。     

美学误区与“二律背反”

郑光复教授的“误区”系列论文,是一组充满激情的建筑理论檄文。它发出“美学误区”这一响亮的警语,淋漓尽致地抨击了“建筑即艺术”的观念和创作倾向。论文切中我国建筑界的时弊。我们的设计实践的确存在着这类“误区”现象:不少大型公共建筑不是注重空间的实用效益,而是追求空间的排场、气派;不少室内设计不是精心创造良好的     

建筑—空间与实体的对立统一——建筑矛盾初探

两千年前,罗马的建筑理论家维特鲁维斯指出:“一切建筑均需坚固、适用、美观。”①这句话成了古代建筑理论的名言。我国建筑界长期以来也因循这个认识,把建筑的两重性(“既是物质产品,又是艺术创作”)和建筑的三要素(功能;物质条件;建筑形象),作为研究建筑理论的基本前提。但是,这种“两重性”也好,“三要素”也好,都不是从分析建筑内部矛盾着手,都没有真正捕捉住建筑的内在矛盾,因而给建筑理论研究带来很大的局限。 究竟什么是建筑②的内在矛盾呢?这是我们研究建筑理论首先应该探索的。     

建筑与文学的焊接—论中国建筑的意境鉴赏指引

文章论述了建筑艺术与文学艺术的关系，并试图以美学的理论和方法。对中国建筑采用“建筑与文学的焊接”的意境鉴赏方式作一初步的探索。     

一页沉沉的历史──纪念前辈建筑师虞炳烈先生

一页沉沉的历史──纪念前辈建筑师虞炳烈先生侯幼彬，李婉贞１９８７年春，我们收到同窗挚友虞黎鸿寄来一箱有关他父亲、前辈建筑师虞炳烈先生的资料。希望有机会能整理一下。翻看了沉沉的一箱资料，我们才意识到这里印刻着一页沉沉的历史。我们夫妻俩商议，一定抽时间整...     

长春伪满洲国"新京"建筑样式

对20世纪30年代近代长春市即当时的伪满洲国首都"新京"时期的建筑风格样式进行了分析,主要有官衙建筑中采用的"满洲式",住宅和官邸建筑中采用的草原式,以及现代式和传统式等.     

缘分——我与中国近代建筑

<正>一、"近代专业户"我跟中国近代建筑好像特有缘分,头些年参加的建筑学术活动,接触的都是中国近代建筑。第一次是参加建筑工程部建筑科学研究院组织的编写"建筑三史"。我被分配在"中国近代建筑史编写组",参编了《中国近代建筑史》(初稿)。这是最早成型的一部《中国近代建筑史》书稿,我是6名执笔人之一。这个书稿主要以铅印本发     

研究中国古典建筑表意问题的意义

研究中国古典建筑的表意问题,在理论和实践上都具有重要的意义.在理论上,可以从两个层面上深化中国建筑美学;在实践上,有助于当代中国建筑走出"失语"的困惑.     

系统建筑观初探

我们的建筑创作缺乏创造性、独创性,存在统一化、单一化、模式化的现象。造成这种现象的原因是多方面的。要繁荣我们的建筑创作,必须相应地进行多方面的改革。其中很重要的一项就是变革我们陈旧的建筑观念,建立一系列新的建筑观念。在亟待建立的新观念中,我认为,我们应该特别重视建筑的系统观念,也就是说建立系统建筑观。这个问题涉及面很