殷海光知识分子观探略

作为现代台湾著名学者,殷海光不仅致力于自由主义体系的构建,还对知识分子论域提出了独到的见解。他对知识分子概念内涵的探究,基本条件的界定,主要使命的疏解,现实困厄的反思,很大程度上厘清了中国知识分子的深层脉系。殷海光之论,有助于今人理解中国知识分子的心路历程,对当代知识人也有警示和启迪作用。     

斯宾格勒、汤因比、梁漱溟文化史观之比较

斯宾格勒、汤因比、梁漱溟是现代思想史上极其重要的历史哲学家。他们立足全人类,以文化为主题探讨人类社会发展的历史轨迹和未来走向,从而形成别具特色、影响深远的文化史观。他们在文化主体、文化走向上都有自己独到的见解,以各自深刻的内涵开拓了历史哲学新的研究领域。本文拟对斯宾格勒、汤因比和梁漱溟文化史观的基本观点和研究方法等深入比较,以期寻找他们在此问题的共通性。     

辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟中西文化观之比较

二十世纪初,中国经历了前所未有的震荡与激变,强势的西方文化把整个中国都卷入到"西化"的浪潮中.面对民族和文化的双重危机,以辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟为代表的文化保守主义,高举中国传统文化,以复兴传统文化来振兴民族精神.他们与新文化派展开了一系列的论战.中西文化之争便成了世纪之初我们民族精神生命层面的主流.     

略论现代新儒家的五四观——以梁漱溟、唐君毅、余英时为例

五四运动不仅是中国现代史上的重大转折点,还促进了现代新儒学思潮的兴起。由于文化背景和时代课题的变化,现代新儒家三代学人对这场学生爱国运动之评价见仁见智、各不相同。新儒家开创者梁漱溟主张以法律方式规约学生的爱国行为;新儒家第二代唐君毅立足传统文化,坚决反对五四运动;新儒家第三代余英时则对之进行了客观理性的评析。三人观点之差异,表征着在不同的历史境遇下,新儒家学者对这场运动的复杂心态。     

燃料组件破损情况下压水堆核电站的辐射防护监测和控制

本文介绍了燃料组件破损情况下,核电站功率运行和换料大修期间气态裂变产物的控制方案和人员防护措施,以及这些防护措施在岭澳核电站2号机组第六次大修(L206)的实施情况,并对空气污染、α核素污染的监测数据进行了分析和评价。     

许纪霖的知识分子观

上世纪80年代以来,许纪霖对知识分子问题关注较多.他不仅深度剖析知识分子的概念内涵,而且详细追溯了现代知识分子的历史渊源,并认为人文精神和自由主义是知识分子的两大传统,但是中国知识分子缺乏独立人格,长期处于进退维谷的两难境地.梳理许纪霖的知识分子观,有助于今人审视知识分子的生态环境,从而对其复杂面相有一个较为清晰和系统的把握.     

郑大华先生的梁漱溟研究

郑大华先生是当代著名学者，是对梁漱溟研究公认的大家。他对梁漱溟思想属性的辨析、学术贡献的评判、文化观的探究，在一定程度上深化了人们对梁漱溟学术思想的理性认知，拓展了对梁漱溟研究的学术视阈。在此意义上讲，对梁漱溟的研究是解读郑大华先生学术思想的一个基本点。