"力竹提梁壶"的创作体会

对自然界中常见的竹子特征,唐代大诗人白居易在其<养竹记>里有精辟独到的论述:"竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者.     

“力竹提梁壶”的创作体会

对自然界中常见的竹子特征，唐代大诗人白居易在其《养竹记》里有精辟独到的论述：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者……”由此可见，对于“竹似贤，性秉直，心空虚，节坚贞”等竹的固有本性，     

彩云易散琉璃脆——白乐天《简简吟》等感伤诗对宋词的影响

白居易自分其诗为讽喻、闲适、感伤、杂律等四类,最重讽喻之作,在其诗集中冠之卷首.宋代词人的接受视域中,最重“感伤”、“闲适”之作.如果说白居易《长恨歌》是将目光投向了家国兴替与李杨悲欢,是以最高统治者为关注对象的,《琵琶引》更多的是诗人自我怜惜,自伤零落栖迟.那么《简简吟》、《花非花》等作品则是以普通女性为关注对象,感伤美好事物易逝.     

济源山水好，老尹知之久——优秀风景名胜区之一王屋山小记

“济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手，孔山刀剑立，沁水龙蛇走。”这是唐代诗人白居易游济源王屋山时的感慨，白居易时任河南尹，故以“老尹”自称。历代帝王将相、文人骚客在此流连驻足，挥毫泼墨，可见，这里是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的风景名胜区。     

冬天里的一碗暖汤

关于冬天，唐朝诗人白居易这样说：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪。能饮一杯无，”说的是冬季雪夜。点一炉火．饮一杯新酿好滔。现代人点一炉火不易．饮一杯则方便得很．不仅方便。雨且花色品种也丰富得多．不仅可饮涵。还可饮汤．一碗暖汤既暖身又暖心。是冬夜幸福指数飙升的秘方。     

白居易咏庐山的生态情结

白居易贬官江州司马后,与庐山交往甚密,过着一种类似隐居的生活。他在三年多的谪居生涯中,庐山自然生态的恬静秀美,使他的精神获得了安慰,因而写下了近六十首颂扬庐山的诗歌。其中,那些咏竹木花卉之类的诗,可谓独具地域和自然生态特色,其生动、形象的艺术构思,不仅提升了自然生态的文化品格,而且还增加了自然生态审美的人文意蕴,深深地寄寓着他的种种复杂情结。本文拟选取其部分诗歌进行分析,探究其与庐山自然生态产生情结的个中原因。     

白居易的造园活动及其园林思想——兼论洛阳履道坊白氏故里园

唐代诗人白居易一生营建过四个园林:渭上南园、庐山草堂、忠州东坡园和洛阳履道坊故里园。白氏认为:营修园林是美化环境和社会文化建设的治政之道,游赏园林是陶情怡性,培养高尚情操的社会活动。风景园林的选址和园林景观的塑造要与风景环境有机结合,顺乎自然,师法造化;要重视理水和借景。自然石在园林中有着特殊的美学作用。园林建筑的选址宜近水,尺度宜小,意境宜亲。     

PC World社区回顾系列——四月芳菲正时宜

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。一千多年前,白居易,这位踌躇不得志的诗人,就是在浔阳江畔、庐山脚下、鄱阳湖旁人杰地灵的土地上,在这样的季节里咏唱出这首流传千古的词句。语调、词句、意境,对于一个落魄     

《昌南诗画》隆重面世

2007年,陈海澄先生与中国工艺美术大师赖德全合作编著的《昌南诗画》,是一部融景德镇历史名人、陶瓷文化、民俗民风、山川景色的诗画集。收录了自唐宋至当代名人在景德镇题咏的诗词,其中有颜真卿、白居易、柳宗元、范仲淹、王安石、佛印、苏     

漫游西湖 梦醒九溪——杭州游记

常常喜欢问家人朋友一个问题,最想去的地方是哪里?好多人的回答都是杭州。不论是见过,还是没见过杭州的人,心中大都有一个许仙与白素贞的故事,一个笼罩着薄雾的西湖,一摞吟咏西湖与杭州的诗词。杭州因无数传说拥有了浪漫的色彩,因西湖的存在使一切浪漫有了一个厚重的依托,因诗词的流传使一切想象具有了诗意的解说。千年等待白素贞那句"千年等一回"让多少人听得柔肠寸断,西湖与