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1.
漆器灰地     
朱骏 《中国生漆》1992,11(1):28-32
<正> 漆器的制作,在不同地区,有不同的风格和特色,但是在制作过程中都要用到灰料(即腻子,用涂料或胶粘剂、填料等配成的糊状物),灰料经涂覆、干燥后得到的涂层是灰地。漆器用灰料种类多,灰地性能要求特殊,通常使用的油漆腻子不能满足漆器工艺制作的要求。漆器需要用灰地,是因为(1)装饰工艺的需要,刻灰(刻漆)产品需要在灰地上进行雕刻,再行作色等装饰工艺,灰地作为施艺的对象;挖嵌产品,需要铲去部分灰地,以便进行镶嵌;平磨类产品,需要用灰料粘螺钿,就平螺钿和垫高基材,留出光漆部位;立粉(堆  相似文献   
2.
漆器制作过程中铺设漆的层次、高低、深浅和制作流程的变化都可能产生许多意想不到的视角效果,因此技法是构成漆器艺术性的重要因素.漆器材料的多元化推动着漆艺技法的发展.深刻认识漆艺技法,才能通过技法表达漆器的内在精神的审美特色.  相似文献   
3.
漆器造型创新   总被引:3,自引:3,他引:0  
胡秀姝  李明谦 《包装工程》2016,37(22):44-47
目的探讨影响漆器造型创作的因素及实践。方法通过分析影响漆器创作的传统文化、个人情感、时代及造物规律等要素,明晰各要素之间的关联及对漆器创作的不同作用。结论一位成熟的漆艺家的创新不是凭一时的灵感,而是依据漆器的创作规律,经过一轮轮地创作实践才能实现的,只有这样才能成为在中国传统文化影响下具有个人情感的现代漆器艺术家。  相似文献   
4.
通过对平遥漆器的实地考察,使我们对平遥漆器有了详细的了解和认识。由于市场的冲击和天然生漆漆器工艺操作的特殊性要求,目前平遥的漆器几乎没有了天然生漆的成分,而充斥市场的是合成大漆。漆器市场混乱,质量问题堪忧。漆器工艺也由于生漆艺人的断代,面临失传的境地,令人担忧。为了挽救传统的漆器工艺,传承和弘扬漆文化,建议采取有效措施保护漆文化遗产,从而使漆文化真正意义上的源远流长。  相似文献   
5.
张宏西 《陶瓷》2021,(6):84-85
在我们国家的艺术形式之中,关于马的题材也不计其数,成为了创作的源泉.蛋壳漆和天马行空结合起来,更是带给我们许多的艺术体验和视觉冲击,让我们更加广泛的关注于这一古老的艺术形式,体会其中的无穷魅力.我的这件作品"天马行空"就是把唐三彩之中马的特点头小颈长、膘肥体壮,比例合适,神采奕奕等等自然生动的展示出来,此马在符合唐马的...  相似文献   
6.
黄振东 《中国生漆》2001,20(4):30-31
本文就漆器木胎制作过程中的脱水成型、轻质木材的强化和资源节省和综合利用提出了若干改进方法和生漆打孔采割的操作方法  相似文献   
7.
《Planning》2016,(7)
创作者对漆器的创造形式进行提炼、转换与创新,既使其符合中国传统的审美文化,又让它与世界文化同步发展;不仅要透过漆器艺术满足人们的审美需求,更要将漆器艺术创作被提升到传承中华民族文化精神的高度。  相似文献   
8.
韩国的漆艺文化已有两千年以上的悠久历史,堪称已经渗入到内房和厢房等生活文化当中的代表性艺术品。目前,韩半岛上的主要生漆生产地为北韩平安北道泰川和南韩江原道原州,占整个半岛生漆产量的大部分。韩国产生漆的品质很好,生漆的主要成分漆酚(Urushiol)的含量高,酶的活度相当好,生漆涂层的干燥时间很短,硬度也很强。但是,南韩原州产高品质生漆的产量较少,价格也比日本产的贵,因此主要依靠中国进口。从史前时代至三国时代,韩国漆艺文化的主要技法是在生漆底上施以颜色绘制纹样,统一新罗时期开始变化为在生漆底上用螺钿、琥珀、青玉、金、银等宝石材料加以装饰。其后,高丽和朝鲜时代螺钿装饰成为漆器上所采用的主要技法。高丽螺钿在中国的宋朝也得到了高度评价,其卓越性被认可,直到现在高丽螺钿也被视为韩国的代表性艺术品之一。  相似文献   
9.
长北 《中国生漆》2014,(1):47-52
本文描述了赴轮岛考察漆器髹饰工艺的过程,介绍了轮岛涂技术与艺术,提出顺应规律的自然生态和安静祥和的人文氛围、拿手艺真当事儿的心态,是轮岛涂技艺得以深度传承的关键。  相似文献   
10.
彝族漆器以工艺精湛、精巧细腻、色彩绚丽而闻名,漆器酒具中名为“撒尔博”的咂嘴酒壶更是彝族漆器中的精品。自发明以来因其独特巧妙的设计原理、艳丽夺目的纹饰和经久耐用的特性而被彝族人民持续使用至今,也深受国内外游客喜爱。本文从咂嘴酒壶的文化渊源、酒壶造型设计原理、图案纹样构成及图案色彩等方面展开,归纳其造型特点,分析其纹饰和色彩的文化含义及装饰法则,揭示彝族漆器咂嘴酒壶在艺术和实用领域的独特魅力,以便为当代酒具设计的创新和发展提供一些有益的借鉴和启示。  相似文献   
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