清泉流淌出繁花——读《清嘉录》引发的对民俗活动和民间手工艺的思考

清代顾禄的<清嘉录>不仅以优美的文笔描述了苏州地方民间岁时节令习俗掌故,而且将这些民俗活动中使用的民间手工艺品作了详细的介绍.在此基础上寻找出岁时节令民俗活动和民间手工艺生存与发展的关系,为两者的保护作一些探索.     

楠溪江流域的古村落--谈永嘉林坑村的维育

现存的许多古村落是我们研究地域建筑、民风民俗、社会经济和历史演变等的活化石。对它的保护和开发应首先立足于维护它原有的真实面貌，通过研究后再在其基础上渐变式的开发，从而保证其建筑文化的延续和发展。     

远离喧嚣都市，体验京郊民俗游

那里是没有破坏的自然领域，朴实亲切的村落．从京城驱车1个半小时即可享受完全不同的另一种生活。由国际计划和雅高集团共同支持并致力于北京市延庆民俗游项目．每人每晚50元起．含早餐、午餐、晚餐和住宿．民俗户精心安排了丰富多彩的活动：远足、农家饭、划船、采摘……共11个精选民俗村。西大庄科民俗村：松山温泉沐浴，森林旅游区．可以采集认知植物标本．增长科普知识，增强生态环保意识．周边有松山、玉渡山景区；里炮民俗村：红苹果民俗度假村．果园千余亩．果品种类繁多．采摘．垂钓．烧烤．特色”火盆锅”．周边有八达岭、残长城、野生动物世界等景区；岔道民俗村：八达岭关城西北约3华里，原是明朝嘉靖三十年修筑的兵营岔道城的旧址，市级文物保护单位，明城中心古街，城隍庙、关帝庙、古驿站、临街店铺、客栈、四合院等文物古迹正在修复中．修缮后的岔道明城将成为八达岭长城具有鲜明特色的景观。周边有野生动物世界景区；柳沟民俗村：历史悠久，明朝时期作为居膺关一重要门户．设驻军把总属．担负着明皇陵（十三陵）的防务重任。现尚有古井、古树、古城墙．观古城、古庙、古烽火台遗迹，     

火与生育观念

火，在生育民俗中意味着两性的结合与撞击，意味着氏族祖宗绵延承传的生命火焰，也意味着产生新生命的种子。     

当渔夫遇上美人鱼 《天龙八部OL》“神兵海域”新版传奇故事

这是风和日丽的一天。天荒古境凤鸣镇的码头上,两位人畜无害的渔夫驾驶着小船,像往常一样出海捕鱼,维持生计。一路上,风平浪静,两位渔夫慵懒地斜靠在船沿,一边聊天,一边欣赏海景。     

热点事件

网民"围观"春晚很欢乐很多学者说,办了30年的央视春晚早已经成为现象,是一种"新民俗"。而近些年来,随着网络渗透力的增强,除夕夜亿万观众围坐电视看央视春晚时,另一场在微博、讨论版上展开的"围观春晚"狂欢派对也在同步进行着。不少网民们是边看电视边上网品评春晚,一时间热闹非凡,有网友形容,"不看网上评论,就等于没看春晚。"网友A:天呐,我最喜爱的春晚节     

吉林地域民俗元素在冰雪文化创意产品设计中的应用

吉林民俗文化是一种以吉林地域民族、民俗和自然资源为载体的特色民俗文化形式,具有独特的文化属性和社会价值,是中国优秀地域传统文化的重要组成部分.本文发掘吉林地域民俗文化内涵,利用其特定的地域特征与民俗文化特点,提取吉林地域民俗文化元素,探索在冰雪文化创意产品设计中的方法与应用,为吉林地域冰雪文化创意产品设计的创新和发展提供参考.     

"胡同张"和他的《老北京民俗》系列

就有那么一种人,沉浸于化解不开的乡土文化之中,以之为乐,为之忘情,为之心力交瘁.而这种情结又似乎与年纪和时代没有太大的关系.当你看到"胡同张"的作品时,就会这样想.     

基于边际效用递减理论的广西民俗节庆旅游资源开发

边际效用递减规律是边际效用理论的重要组成部分,它是对消费者消费商品或劳务的数量变动与为消费者带来的效用变动之间相关关系的概括.根据边际效用递减理论,分析广西民俗节庆旅游资源的开发现状,并根据该理论针对游客在广西旅游消费低、回头率低的状况得出了民俗节庆旅游资源开发的相关启示.     

江南水乡民俗服饰的文化内涵对现代服装设计的启示

简要阐述了江南水乡民俗服饰的形制以及其所传达的文化内涵,分析了江南水乡民俗服饰形制的特点,旨在通过对江南水乡民俗服饰文化的传承和弘扬,为现代服装设计理念赋彩增色。