储煤井快速加固方法的应用

分析了庞庄煤矿－520m下石盒子组西翼储煤井仓体破坏的原因，并详细介绍了快速加固储煤井的施工方法、支护材料、施工工艺及措施。     

且说越地建筑文化

文章首先对越地和越地建筑文化的定义作了说明,介绍了越地山水地貌的基本特征,指出正是在这样特定的地理历史环境中形成了越地聚落紧凑的山水空间特点;文章还剖析了越地自春秋时期到宋代遗存的几处古老的建筑遗产所隐含的历史信息,说明越地木构建筑和石构建筑的建造特征和建造技艺;在此基础上归纳和提炼了越地的文化风尚和建筑的审美特征,指出越地建筑文化属于吴越建筑文化圈,但它在吴越建筑文化中贡献了刚强之气,具有两极并存兼收的特殊性,且处处表现出强烈的精神文化追求.文章在结语中指出,越地虽小,但越地建筑文化遗产是中国乃至世界可持续发展的宝贵资源.     

中东H油田低渗透碳酸盐岩油藏多层水驱核磁共振实验研究

针对中东地区H油田M组低渗透碳酸盐岩油藏非均质性特征,开展多层水驱油物理模拟实验,结合核磁共振弛豫时间T2谱技术,对不同渗透率组合的微观剩余油和采出程度分布状况进行研究。核磁共振测试对于不同孔隙结构类型具有不同的响应,渗透率越大,核磁共振弛豫时间T2谱越靠右、峰值越高,说明可动流体越多。渗透率级差对多层水驱残余油及采出程度具有一定的影响,不同渗透率组合岩样的残余油和采出程度的绝对值和相对值差异较大。渗透率级差越大,小孔隙中残余油相对值越少,采出程度相对值越大;残余油绝对值与采出程度绝对值主要分布在大孔隙中,小孔隙很少。同一渗透率级差中低渗透率岩样的残余油大于高渗透率岩样,大孔隙的开发潜力仍很大。     

注入水性质对中东地区碳酸盐岩油藏驱油效果的影响

中东地区碳酸盐岩储层以孔隙介质为主,注水是未来重要的开发方式,而注入水的性质影响了注水提高采收率的效果。利用中东地区M层碳酸盐岩油藏岩心,通过改变注入水矿化度、钙离子和硫酸根离子质量浓度,研究注入水性质对驱油效果的影响。结果表明,随着注入水矿化度的减小,水驱采收率增大;降低矿场注入水中钙离子质量浓度或相对比例、增加矿场注入水中硫酸根离子质量浓度或相对比例,均有利于提高水驱采收率,改善驱油效果。矿场注水过程中可以通过改变注入水矿化度和离子质量浓度提高驱油效果,还须进一步结合现场水源水量及其他限制条件优选注入水源。     

永恒的怀念

永恒的怀念朱光亚（中国科学技术协会，北京，１００８６３）各位领导、各位师长、同志们：今天我们集会，缅怀深受我国科技界和广大人民群众尊敬和爱戴的钱三强同志，纪念他诞辰８０周年。三强同志是世界闻名的、杰出的核物理学家，是我国原子能科学技术事业卓越的创始人...     

建筑遗产评估的一次探索

通过在苏州和绍兴的评估实践，简要介绍了在建筑筑产评估中为提高评估的合理性所进行的一些探索。     

沈园设计

沈园因陆游钗头凤词而为世代瞩目。清代沈姓后人经营一园亦名沈园,也座落在史载宋沈园的禹迹寺南的范围内,附近有春波桥,又有沈园图留世。至50年代仍存葫芦池,古井及土山,中外学者皆证三者为宋物。80年代恢复宋沈园呼声日高,然争论亦多,论证数年后经潘谷西教授提议于1984年完成考古发掘,有所发现,证明清沈园圃的相当部分属于规划设想而非真实,证明该地宋时确实为一园林且水面大于明清,设计在此基础上数易其稿并于1986～1987年完成一期工程。 设计是以保护考古发掘所得遗物为第一目标,以恢复宋代园林格局及陆游沈园诗中的意境为艺术追求,规划出“古迹区”,确定水池、井、遗石等所在范围,对未发现     

对建筑教育观念的新认识

建筑教育的改革要求,在有关建筑教育的根本性的观念上有新的认识。本文结合建筑史教学,讨论了今天应持有什么样的教育观、人才观、建筑观、历史观和方法论。     

在中国工程院成立大会上的讲话(摘要)

<正> 20世纪以来,由于工业生产的需要和技术科学的迅速发展,使原来主要依犊经验积累的工程技术有了理论基础的支持与指引,在推进工农业生产、促进经济和社会发展中起着越来越大的作用,受到各国科技界和决策层重视,纷纷采取措施推动技术科学与工程技术的发展,强化其地位和作用,已有20多个国家先后建立了工程院,工程与技术科学院等     

从唯名论和唯实论的斗争到物质概念的一般与个别视域反思

一般与个别的关系是贯穿西方哲学的主线之一,从中世纪唯名论与唯实论的斗争,历经近代哲学经验论和唯理论的对立、康德哲学对二者的调和直至马克思主义的物质概念无不贯穿一般与个别这条主线。唯名论与唯实论的斗争是西方中古哲学的焦点,斗争的核心是理性和信仰的矛盾,在斗争中,哲学冲破基督教的束缚进入到近代西方哲学阶段。经验论和唯理论的斗争是近代西方哲学的主题,它们主要围绕知识的可靠性展开争论,与理性与信仰的矛盾一脉相承,理性最终导致近代自然科学的大爆发,引发了关于知识确定性的思考;而信仰的形式在知识确定性思考的课题下转化为先验论。康德调和了经验论和唯理论的矛盾,他接过经验论的怀疑论者休谟的问题,通过先天综合判断建立了他的先验哲学;而黑格尔批判康德哲学的二元化倾向,建立了辩证思维体系,他的哲学被马克思发展,创立了马克思主义哲学。马克思的物质概念,实际上是唯名论、经验论的思维方式在唯物唯心二元对立哲学问题上的反映。