关于司马迁"沛丰邑"本旨及丰县成县时间——与安作璋教授商榷

安作璋教授等新作《汉高帝大传》对于司马迁"……沛丰邑"之"沛",注解为秦泗水郡之沛县,"丰邑"(今江苏丰县)注为秦沛县之属邑。并由此指出"丰邑"在汉初成县。笔者认为司马迁是以汉地理制记述了《高祖本纪》等。"沛丰邑"之"沛"应为汉之"沛郡"(沛国)即秦泗水郡;"丰邑",战国甚至更远即为封邑,在秦为"丰"县之治邑,即丰县建县时间应在秦代。汉初"丰邑"、"丰"县应该是并存等级的。     

司马迁文艺思想简论

司马迁散见于《史记》诸篇的文学主张,可说是“成一家之言”。他的“发愤著书”说,他的“溯流别”思想,都对后世产生了重要的影响。     

网吧业应与网游建立新的分利游戏规则

“苟富贵,勿相忘”这是陈胜吴广起义前对众兄弟说的话,司马迁以豪气冲天的语调对千古无数读者倾情相告。不过,这揭竿而起的哥俩到底对众兄弟如何,却无从考证了。     

留诚信于身后 --李广悲剧形象探微

“汉之飞将军”李广的形象,既是当时社会生活的真实存在,更是中华民族千百年审美创造的典型结晶。“其忠实心诚信于士大夫也”是理解《史记》中这一人物形象的关键。“留诚信于身后”是陶源明对这一形象的独特理解。按照这个轨迹,在中华民族千百年持续不断的集体审美创造过程中,李广的形象超越了世俗强权和毁誉的羁绊,沿着精神文化的独特轨迹发展和丰满起来,成为中华民族历史发展中最为光辉动人的军人形象之一。     

浅谈司马迁的美学观及表现

“报愤懑”是司马迁美学思想的核心和实质。他认为艺是个体与社会冲突的表同,空础了学的批判性、强调了个体在学创作中的作用,他的美学观马承了前人合理因素而有所突破,在美学史上占有重要地位。     

企业应突出主业专业化经营——读司马迁“此皆诚壹之所致”有感

最近20多年来,国内部分企业热衷于多元化经营。到底经营致富,走多元化是捷径,还是坚持主业为正道呢?在2000多年前司马迁先哲在《史记·货殖列传》中就给出了他的见地:“夫纤啬筋力,治生之正道也,而富者必用奇胜。田农,掘业,而秦扬以盖一州。掘冢,奸事也,而田叔以起。博戏,恶业也,而桓发用富。行贾,丈夫贱行也,而雍乐成以饶。贩脂,辱处也,而雍伯千金。卖浆,小业也,而张氏千万。洒削,薄技也,而郅氏鼎食。胃脯,简微耳,浊氏连骑。马医,浅方,张里击锺。此皆诚壹之所致。”司马迁用九位最终发家致富过上钟鸣鼎食生活的普通人所长期从事单一营生的事实,印证了聚焦主业发展是获取大量财富的重要途径。     

徐州饮食楚文化属性初探

司马迁《史记&;#183;货殖传》解释三楚：“自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。彭城以东、东海、吴、广陵，此东楚也。衡山、九江、江南、豫章、长沙，此南楚也。”     

从司马迁写人物看其历史视野

重视人事在历史发展中的作用,是司马迁历史哲学思想先进性之所在,因此记载人物成为<史记>的主要内容.司马迁笔下的人物,来自社会的方方面面,有政治人物、经济人物,也有文学家、思想家和在特殊领域做出特殊贡献的人.司马迁通过对这些来自于社会各阶层人物的记载,形成了广阔而深远的历史视野.司马迁记载政治、经济、思想文化等各个领域人物时贯穿了"稽其成败兴坏之理"的思考,即从人事的角度探讨历史兴亡变化的法则,为现实政治提供借鉴.     

水之珠江

从广州出发:重走海上丝绸之路灵渠:人与自然和谐相处的杰作珠江水利资源概况水利一词,最早见于战国末期问世的《吕氏春秋》中的《孝行览·慎人》篇,其中所讲的取水利系指捕鱼之利。约公元前104至前91年,西汉史学家司马迁写成《史记》,其中的《河渠书》是中国第一部水利通史。该书记述了从禹治水到汉武帝黄河瓠子堵口这一历史时期内一系列治河防洪、开渠通航和引水灌溉的史实之后,感叹道:甚哉水之为利害也,并指出自是之后,用事者争言水利。当我们将视线投向珠江,这条中国南方第一大河,中国境内长度第三大河、水量第     

食祭东坡

中国的文学家绘食叙吃,可谓老传统,早在屈原、司马迁、杜甫等大家的笔下就有所衍延。到了苏东坡这里,已经夯实得浸出了油渍。苏东坡戏以"老饕"自居,且躬俎不辍,自乐于负鼎之道。