红河哈尼族彝族自治州水利电力工程安装队

红河哈尼族彝族自治州水利电力工程安装队始建于1980年4月。是红河州水利局下属单位,1986年6月取得云南省计划委员会颁发的“水利水电建筑施工企业”叁级资格证书,2002年根据建设部《建筑业企业资质管理规定》（第87号令）的要求,我队按资质就位的各项要求,取得由省建设厅颁发的“水利水电工程施工总承包叁级资格证书”,主要从事水利水电工程施工。     

梯田文化与哈尼族服饰

一个民族的服饰形制不是无中生有的，它必定是在一定的社会条件中诞生、发展和成熟，并适应于社会大环境。哈尼族的服饰就是在其梯田农业这个大的社会、自然环境中形成其民族特色的，它不仅适应于该社会氛围而且从中汲取灵感，进行独特的服饰创造并与之融为一体，形成独特的哈尼风貌。     

蘑菇房：独特的哈尼民居

当朋友告诉我，在云南省南部、元江和把边江之间的哀牢山向阳的山腰上，那里有成片成片的蘑菇房的时候，我就迫不及待地收拾行囊要去看看那哈尼族的独特民居和它们的建造者。     

云南省绿春县米谷水库工程踏勘散记

令人神往的绿春 公司要承接云南绿春一个水库，晚上回家马上从网上搜索关于绿春的介绍。可是关于绿春的介绍并不多，只在一个旅游网站有一段介绍，且不见什么图片。“绿春位于云南省南部，红河州西南端，距省会昆明447公里。在那块热土上生活着哈尼、彝、瑶、傣、拉祜、汉等6个民族，其中少数民族占98．2％．哈尼族占全县总人口的88％，是全国哈尼族比例最高的县。这里是哈尼长街古宴的故乡，是哈尼族标准语音所在地，电是哈尼族原始宗教文化圣地；素有“哈尼山乡”、“山水画廊”、“滇南春城”“天然氧吧”之称。是你进行自然探秘、文化探秘、生态旅游、乡村旅游、自驾车旅游的好去处。选择绿春，你将感受到天外有天山外山，仿佛进入到了另一方神秘古朴的世外桃源，使你流连忘返!”看了这段文字，你会不自觉地想去看一看那个令人神往的地方。     

云南新发现黄龙玉(石英质玉)矿床

正云南龙陵县的黄龙玉(石英质玉),矿床规模大,质量优秀,制作的手镯、挂件、手玩件、摆件等工艺品深受广大客户欢迎,特别是特殊的"水草花"类型为广大爱好者视为珍品收藏。据笔者研究,市场上,大量的龙陵县黄龙玉原料、工艺品的主要矿物组成是石英质的,结构为显微晶质-显晶质,具有     

商品化、家园感与人口流动——哈尼族村寨农民工流动与社会影响探究

在文化建设中,少数民族文化的保护是一项极其重要的工作。以哈尼族为代表的边疆少数民族出现规律性的人口流动,概括为"节日性候鸟迁徙"现象,并分析了哈尼族在人口流动增强情况下的文化变迁及其影响。研究认为,农民工的大量流动给曾经安宁的民族村寨带来了一些前所未有的社会影响,包括留守老人生活得不到有效保障、留守儿童的教育存在问题、作为农业文化遗产的哈尼梯田无人耕作、民族传统文化面临濒危等。     

红河哈尼族彝族自治州水利电力工程安装队

红河州水利电力工程安装队始建于1980年4月，是红河州水利局下属单位，全民所有制企业。1986年6月取得云南省计划委员会颁发的“水利水电建筑施工企业”叁级资格证书，2002年取得云南省建设厅颁发的“水利水电建筑施工企业总承包叁级资格证书”。     

现代化进程中哈尼族聚落的形态演变研究——以云南省勐海县曼冈寨为例

哈尼族是居住在我国西南山区的众多少数民族之一,长期以来保留了大量社会文化传统和独特的聚落形态,是乡土聚落研究中极有价值的研究对象。近年来受现代化进程的影响,哈尼族传统的聚落形态开始产生变化。本文基于乡土聚落形态演变理论,选择云南省勐海县曼冈寨为案例,充分利用测绘、访谈等研究方法,探讨了哈尼族血缘、政治、经济三种社会关系的变化与聚落形态演变的相互关系,为深入理解这一进程提供了良好的实证案例。     

村落·梯田间 梯田旅馆和哈尼族民俗展示中心设计

设计从场地本身功能缺失性出发,分析得出元阳梯田的旅游价值和影响力与当地的基础配套设施不成正比,游客在观赏完梯田景观之后得跑到城镇上去居住。所以设想在梯田与原有哈尼族村落之间建造一个集旅馆、餐饮、哈尼文化展示于一体的旅馆＋文化展示中心。