亭馆绿天深——记广东东莞可园

广东省东莞市晋朝时属东官郡,唐代分置为县,因县内盛产莞草,改名东莞。这里地处珠江三角洲,物产丰富,经济繁荣。县城莞城镇位于东江水系的冲积平原上,城郊河网纵横、沙岗错落,气候为“三冬无雪,四季常花”,一派秀丽的水乡景色。 东莞可园,为清代广东四大名园之一。它坐落在莞城西的博厦村。初名为“意园”,后改“可园”,     

我国传统园林的重“意”特色及未来承继

(文章先采用比较的方法 ,以西方文化及园林来衬托分析我国传统园林文化特色 ;然后强调了我国传统园林的重“意”特色 ;最后就传统园林文化可能的未来承继这一课题提出浅见。)     

满地繁花似锦——苏州古典私家园林铺地的象征意义

铺地可能是苏州古典园林中最容易被忽视的,人们流连于清雅秀丽的园林美景之时,可否有一丝余暇去留意脚下的园路.其实园林的铺地在方寸之间彰显着宗教、政治、民俗的象征意义,其深邃的内涵引人注目.     

中释西式——北京清水会馆

清水会馆很简单,因为它只用了一种材料——砖;同时它又很复杂,因为它拥有太多解读的可能性。在对于清水会馆的解读中,我们可以清晰地看出某种中西结合的痕迹——平面清晰的表达出园林空间的灵动尽兴,然而建筑本体的精致明确却反映出截然不同的西式审美。对于传统符号的运用已经远远不能满足人们对中国样式的追求了。毕竟中国文化,中国建筑文化远远不是几个歇山顶、几扇冰凌窗能解释清楚     

苏州园林魅力永存

苏州是一座著名的历史文化名城，素有“人间天堂”的美誉。散落在城中的粒粒明珠——古典园林更是成就了苏州“园林之城”的美誉，奠定了文化苏州的地位，并成为苏州与世界各国间的友好使者。源远流长的苏州园林魅力永存。     

竹报平安贺新春

竹,生于暖春,长于盛夏,成于深秋,立于寒冬.竹是岁寒四友之一,因其挺拔有节、修长柔韧、四季常青而一向为世人所喜爱和称颂.文人爱竹,颂其坚韧之性、不屈之格;画家爱竹,绘其挺拔身躯、青翠之美;艺人爱竹,歌其清脆之音,天籁之韵;匠人爱竹,雕其飒爽英姿、灵秀之形;栽独爱竹,爱其摇曳多姿、旷远高达、超然脱俗……     

重庆3年内建成山水园林宜居城市

近3年，重庆市将重点建设“一小时经济圈”，并拓展都市区内环线以北的区域，适当发展中梁山以西以及铜锣山以东地区，并开展“宜居重庆”规划专题研究。     

造园与植载：中日古代园林植物造景的特色及其比较

该文以造园与植栽的关系为中心，并以日本《作庭记》的植栽内容为具体素材，分析和比较了中日古代园林植物造景的风格和特色。     

苏州留园入口空间处理赏析

苏州留园入口空间处理赏析金元文苏州一些古典园林，地处市井，因其用地环境的原因，它的入口常常显得极其曲折、狭长和封闭，给园林的入口处理带来一定的难度．但是，若能巧妙地利用它的曲折、封闭和狭长，采用欲扬先抑的手法，变不利为有利，使之同园林的主要据国空间形...     

中国古典园林的文化层面与演进

试图运用现代类型学方法论，从文化的“表面形式”及“类型”进而扩而展之的三个层面：物态层面，制度层面，心态屋面综合系统地解析中国古典园林的演进脉络。