从《共产党宣言》中读懂了"什么"

<共产党宣言>是马克思主义的经典著作.结合专家学者的课堂教学以及学习<宣言>的心得,从"观"的高度.从"方法"和"立场"的层面论述了由<宣言>读出的知识与智慧.     

马克思主义生态观视域下我国生态问题浅析

马克思指出资本主义的生产方式是最大程度地获得利润,而其对价值增值无休止的追逐是推动资本积累、生产能力扩张的动力,是造成生态污染的主要原因,从而导致劳动的异化.从马克思主义生态观视域出发,分析我国转型期面临的主要生态问题,提出了防止中国生态环境日益恶化的建议.     

浅议悼亡诗中的中西死亡观

生死是人生不可避免的重大问题,是人类终极关怀的一个重要问题,是中西方哲学必须讨论的问题之一.对于死亡的思考,也成为了文人笔下永恒的主题,并通过文字形式在多样化的文学作品中或明或暗的得以阐释.从中西方对于死亡的思辨出发,以悼亡诗为对象来探讨文学作品中所折射的中西方死亡观的异同.     

浅谈利奥波德大地伦理学的提出

利奥波德因受其工作、生活环境的影响,加之生态学的兴起,达尔文进化论的广泛传播,更加促使他不断反省人与动物及人与大地的关系。重新探寻利奥波德大地伦理学提出的缘由,有利于理解和研究大地伦理学思想的真正内涵。     

简论纯粹法学的法律观

介绍了汉斯·凯尔森的纯粹法学的基本理论,阐述了凯尔森的静态法律观和动态法律观。认为纯粹法学在法律本体论上的探讨成功引入了康德的认识论．并将法学相对成功地与非法学学科划清了界限。     

顺应论语境观与言语幽默的解读

言语幽默本质上是一种语言的使用现象,幽默效果的实现取决于语境.维索尔伦提出的顺应论语境观认为语言现象的理解必须顺应言语语境和交际语境,从而达到全面解读语言现象.顺应论语境观更强调从认知、心理和社会的角度全方位地理解语言的使用,因而对言语幽默具有更强的解释力.     

人在电脑网络社会中虚拟生存的意义性解读——消解虚拟生存异化状态的理性分析

人在电脑网络社会中虚拟生存的外在矛盾已经被当代科技文明所扬弃并转化为人自身的内在矛盾.随着这种生存方式在现实生活世界中的展开,虚拟生存将人生存的内在矛盾自觉地推到了生活层面的同时也附着了生成种种异化状态的可能性.在消解虚拟生存的种种异化状态过程中,需要建构的是意义性生存的网络生活世界.     

张謇的职业素质观与当代高职生职业素质的培育

张謇的职业素质观具有丰富的内涵,对现代高职教育的发展和提高人才培养质量具有重大现实意义。当代高职教育应注重学生对职业岗位需求适应性的培养,着力培养具备良好素质和综合能力的职业人。     

教育高校毕业生树立正确的职业观

正确的职业观对高校毕业生求职择业、指导职业活动和人生发展具有重要的意义。文中针对加强高校毕业生的思想政治教育,帮助高校毕业生树立服务人民、奉献社会的正确职业观,引导他们用正确的职业观处理求职择业和职业活动中的各种矛盾,选择科学的人生价值目标,重视人生价值的实现,服从社会需要,追求全局利益,发扬艰苦奋斗精神,从而引导高校毕业生提高求职择业质量和水平,并在职业活动中创造出不平凡的业绩进行了分析和论述。     

收入费用观与资产负债观的比较与趋势研究

资产负债观和收入费用观是计量企业收益的两种不同会计理论。长期以来,我国会计理论和会计实务主要采用的是以收入费用观来确认和计量企业的收益。随着资本市场的发展以及经济环境、经济活动的复杂化,传统收入费用观下所提供的会计信息的相关性受到质疑。在适度引入公允价值计量模式的条件下,全面收益观的提出,使会计收益计量模式的重心由收入费用观转向资产负债观。2006年2月我国企业新会计准则的颁布,在很多地方也引入了资产负债观理念。对这两种收益计量模式作简单的比较,揭示收入费用观向资产负债观转变的趋势,并分析了资产负债观在我国新会计准则中的体现。