《诗经·国风》服饰考释

研究《诗经·国风》中的服饰描写,对"国风"中具体反映服饰的"礼服"、"首饰"、"发式"、"腰佩"、"冠饰"、"足饰"6个方面作了具体的考证,尤其是联系当时相关资料,对其中某些服饰作了新解,并从中窥探出先秦时代服饰仪礼形制、用途、原料,以及森严的服饰等级制度和人们的审美观念     

《诗经》评点与《诗经》传播——以晚明时期为中心

《诗经》作为儒家的经典,有关它的研究著作可谓汗牛充栋,而明代万历以后更是出现了不少评点作品。这些作品长期被一批学者视为旁门左道,遭尽非议,但实际上它们为《诗》学闯出了一条新路。由于它们满足了读者的审美期待,顺应了学子的应试需求,而且其批评样式具有特别的亲和力,所以在明清两代还是有一批有识之士乐此而不疲,赢得了读者的广泛欢迎,为《诗经》的广泛传播与深入研究起了积极的推动作用。这是中华民族珍贵的《诗》学宝藏与文论遗产,有待于进一步开发与研究。     

夜雨剪春韭

若是蔬菜的生长速度有排行榜的话,那么排在榜首的很可能是韭菜。一夜春雨下过,韭菜的叶片便窜起寸把高,齐整整地,好像梳子梳过一样……韭菜用耀眼的新绿,撕破早春百蔬凋零的颓败。韭菜家史悠远。《诗经·豳风·七月》里写道:四之日其蚤,献羔祭韭。《诗经》为一百三十二种植物"歌咏言",其中光蔬菜就有蕨、薇、荠、菲、葑等二十多种,然而,只有韭菜担当祭祀重任,可见有很尊贵的地位。韭菜的生命力很强,只要种到地里,就可以长了割,割了长,反正是生生不息。"韭菜"当同于"久菜",因而在乡下人的菜园里,总是少不了它。不过割韭菜却是有讲究的。李时珍说:叶     

汤:餐桌上一道永恒的风景

汤,指汤菜。在各种菜谱中,汤菜是单独一大类。汤菜是我国肴馔体系的一个重要组成部分,也是餐桌上一道永恒的风景。它历史悠久,品类繁多,而将其作为一种文化现象解读,尤其具有深味。一、汤与羹汤在古代称羹。羹分肉羹和菜(素)羹。肉羹,是以肉为主而做成的羹。《说文》:"羹,五味盉(和)羹也。""和羹",就是这种以肉     

春之惊喜

每一个春天都是那么的不同，都会有这样那样万千的惊喜。春天就像是一座挖掘不尽的宝库，从古老的《诗经》到朱自清的散文，从楚辞到唐诗到元曲到宋词，无数的文人骚客都颂赞春天，却一直写不尽，歌不完。     

“叔”的发言——比较《诗经》中《叔于田》和《大叔于田》

作为中国文学的源头作品,《诗经》的地位无需赘言。其中两首共同描写历史人物共叔段的诗篇《叔于田》和《大叔于田》非常引人注意,虽说描写对象相同,但是这两篇诗歌却在篇幅、叙事手法以及叙事有效性上有着截然的不同。本文就是以这两篇诗歌为研究对象,结合史书《左传》中对共叔段的形象记载,初步探寻探寻《诗经》的魅力所在。     

《诗经》爱情诗中的男性形象

《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面有不少爱情诗。研究《诗经》中爱情诗的男性形象,有助于我们更好地理解《诗经》的内容与艺术价值,更好地明白其在中国文学史上的地位。     

《文心雕龙》论述《诗经》简论

《文心雕龙》的大部分篇章中,刘勰都曾直接或间接地提到《诗经》,并对《诗经》的作者、修辞手法、艺术成就、对后世的影响等发表了精辟的意见。这些意见,既有对前代研究成果的因袭,也有总结和发展,研究《文心雕龙》关于《诗经》的论述,对于深入了解《(文心雕龙》的文论思想,具有重要的意义。     

有情风万里卷潮来——《邶风·凯风》赏析

<邶风·凯风>历来被称为孝子名篇.而诗中母亲的形象则备受争议.本文取孝子贤母之说,重新解读诗篇,赏析诗中孝子的真挚情感,对诗中母亲深沉的爱做全面的品鉴.     

《诗经》英译概述

《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集树立了传统诗歌的典范,英译历史已达200多年,目前已有英文全译本二十余种,本文力图介绍《诗经》英译历史中几个有典型代表性的英语译本。