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91.
传统竹编工艺作为中国传统手工艺传承中的精华,具有浓厚的民族文化特色和传统匠人精神。随着工业化时代的降临,手工艺制品因其制作成本高与需求少逐渐没落,但其包含的民族文化的“灵魂”并未消散,其保护传承需要引起重视。该文论述竹编工艺的起源及发展,并结合实例立柱竹编工艺在现实中的运用,探讨竹编工艺引进现代化生活的路径,尝试让竹编工艺以一种新的姿态回归民众生活。  相似文献   
92.
南昌的赵女士在当地一农贸市场买了一床竹凉席,回家后用湿抹布擦洗,发现抹布被染绿了一大块,当时并未在意,谁知睡了一夜,第二天起床后手臂、背上竟全被染成了绿色,并感觉身体发痒。消协人十指出,有的厂家为了牟利,将黄竹编制的竹凉席染成绿色冒充竹青席,这种劣质竹凉席暗藏的甲醛以及有毒重金属,像装在身子底下的不定时炸弹,让人坐卧不安。染色黄席冒充竹青席在南昌一些商品批发市场,竹凉席品种繁多、材质多样,价格也是从三四十元到三四百元  相似文献   
93.
竹编是我国一项传统的手工编织艺术,分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品两种形式,在2008年,竹编艺术经国务院批准,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,这足以证明竹编艺术是我国传统文化的精髓体现.本文中笔者结合自身的研究体会,对竹编艺术的传承和创新提出了相关建议,希望能够起到抛砖引玉的作用.  相似文献   
94.
本文通过追溯陶瓷工艺与竹编工艺的渊源,从造型、装饰、技术三个方面体现二者在工艺上的相互融合与发展创新,最后以瓷胎竹编为例,对其现在的发展现状及传承创新进行分析研究,并提出措施传承保护传统手艺。  相似文献   
95.
唐伯琴 《江苏陶瓷》2003,36(2):40-41
叙述了紫砂竹编茶具的造型特点以及制作工艺,并阐述了该类茶具所特有的美感。  相似文献   
96.
许晗  沈雷  陈涵 《针织工业》2023,(10):61-66
作为我国非物质文化遗产与国家地理标志产品,青神竹编有着厚重的历史文化底蕴,其图案与工艺丰富独特。区域特色时尚的全球化格局为青神竹编的传承与活化提供了时代机遇,这也对其创新应用设计方法提出了更高要求。文章通过实地调研、资料整理与设计实践,从设计学角度中的图案、工艺与色彩等方面进行美学特征的研究,进而建立青神竹编图案在针织毛衫中的创新时尚设计方法范式。文章以针织毛衫为载体,弘扬我国区域特色时尚文化,塑造具有民族文化特色的针织毛衫新产品,为探索传统文化资源的创新应用开辟新思路。  相似文献   
97.
98.
99.
曾几何时,领带成了男人的名片。“自古服饰演春秋,今朝领带系时尚。”由意大利而日本,由日本而韩国,世界领带产业中心最终出现在了中国的嵊州。《嵊州领带打败意大利领带》——2003年12月18日,《华盛顿邮报》发出了这样的声音!嵊州,这个1784平方公里的小市,昔日著名的“越剧之乡”、“围棋之乡”、“茶叶之乡”、“竹编之乡”,如今又以“领带”誉满全球。“领带成了嵊州最大的特色和嵊州的代名词,而中国服装界中真正敢叫板国际的只有领带”。  相似文献   
100.
针对黎族藤竹编工艺进行分析,挖掘其中题材、图案、肌理、色彩、纹饰、造型等元素与现代服装设计的契合性,从藤竹编工艺的编织技巧、文化元素、造型艺术等多维度来进行现代服装设计实践与创新研究,探索黎族藤竹编工艺元素在现代服装设计中的应用策略,为现代服装设计提供民族创新灵感和设计手法,实现黎族藤竹编工艺的传承和现代服装的创新发展...  相似文献   
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