中国传统文化符号浅析与视觉形象设计教学

中国的视觉传达形象设计,既要学习西方先进的设计理念和审美风格,又要注重民间传统文化挖掘,使中国传统文化符号在美丽乡村建设与设计中得到新的继承和发扬。本文通过分析中国民间传统文化符号的概念以及其中蕴含的哲学思想、审美意象、文化信息等视觉意蕴,和自然、人造等不同传统符号在美丽乡村建设与设计中的设计手法,阐述中国传统文化符号在当前乡村视觉形象设计中的使用和作用以及一些教学实践。     

网络符号让沟通变得更生动

人类很早以前就学会用符号来记录事件,传递信息,表达情感,人类创造符号并赋予它们意义,符号的这些特定的意义又作用于人们的生活,人类创造符号的过程就是文化发展的过程。网络符号是基于网络媒介进行传播的一种特殊符号,是在科技高度发达的网络时代背景下产生的,它具有多样性,随意性,时效性,时代性等特点。它与人们的生活密切相关,是人们满足个性化要求的产物,随着信息时代的到来与蓬勃发展而发展,本篇论文就将对这种特殊的网络语言进行系统的归纳,分类,阐述它的价值,演变过程及对未来生活的影响等。     

对乌托邦说NO

素以前卫独特的设计和戏剧化的哥特审美著称的时装设计师瑞克·欧文斯（Rick Owens）,近日在纽约上东区的Salon94画廊展出了他的家具系列。展示以法国作曲家约瑟夫·莫里斯·拉威尔（Joseph-Maurice Ravel）1899年的钢琴独奏曲“为死去王子所跳的孔雀之舞Pavane for α Dead Princess”命名。欧文斯幼年时,父母时常在家中播放德彪西、瓦格纳和拉威尔的作品。拉威尔的这首钢琴曲尤其让他印象深刻,四十余年来始终萦绕心中,对他的审美影响至深。     

从符号学角度论非主流文化对中国传统文化的冲击

从符号学角度分析非主流文化与中国传统文化的关系,并以节日为例论非主流文化在中国传统文化中蔓延的现象和原因,探讨了非主流文化对中国传统文化冲击的影响,并从中得以启示,以期用设计的方式重构传统文化形式。     

建筑空间的符号学意义

论文系统分析了符号学与建筑空间设计的关系。在此基础上依照建筑符号学的基本框架,结合实例探讨了中国传统建筑形式的规律、意义及其表达方式。探索中国建筑空间形式的符号学意义上的规律。     

探索后现代建筑设计中矛盾性符号的运用

本文主要从符号学的角度探索了后现代建筑设计的主要特点,提出后现代建筑自身存在着风格符号的矛盾性,并以"loft"风格的建筑设计作为后现代建筑设计的典型例子,来分析探讨它特征符号的矛盾性以及它的优点和独特之处,并提出可以把这种后现代主义建筑的矛盾性特点符号相调和,运用到室内设计中。     

从修辞学的角度对设计符号学中象征功能的再认识

我试图通过解读修辞学的发展历程,探究符号学发展的必然性,由本不存在修辞,到需要修辞,再到修辞的消亡的逻辑关系,联想到设计符号学的发展历程竟与其如此惊人的相似,由仅追求原始功能,到添加装饰满足非本质的需求,继而又摒弃装饰成分,聚焦其本质所在的现代设计,就像我在文章开头说的乙杂邢薜姆绞奖硐治尴蘧褪敲烙是象征的精髓一样,以最简洁的形式传达了最准确的信息,是设计符号学的核心所在。     

符号学视角下的产品体验研究

在市场经济从服务转向体验的背景下,全面剖析用户体验的涵义.从产品交互设计中的各种符号体验入手,论述设计符号在准确传达产品完整信息、正确引导用户体验等方面的积极作用,继而探讨产品交互设计中体验符号的设计方法.     

美国独霸菲律宾的国际环境探析

美国史学工作者莫里斯认为：美西战争后美国之所以能独占菲律宾，外部原因是由于战争期间列强都对此抱着一种旁观态度，因而美国是在相当平静的国际环境中实现了自己的目的。本文根据历史资料对这种观点进行了批评。历史事实证明：帝国主义列强始终对菲律宾抱有强烈的占有野心，而美西战争期间列强的相互争夺又相互牵制的形势则对美国独霸菲律宾创造了有利的国际条件历史又一次证明，帝国主义就是战争。     

缉熙——作为交流形式的符号

"缉熙"一词最早出现在《诗经》里,是文王的核心思想,被称为"文王之典"。"缉熙"作为符号,是交流形式的符号,是对以言说-倾听为交流结构形式的符号表达。本文借鉴皮尔斯的普遍修辞学原理,对交流的形式进行研究,寻找交流的本质属性。