水是生命卫生是尊严

水与卫生不仅对发展至关重要。而且对生活而言的的确确是必不可少的：水是生命，而卫生是尊严。[第一段]     

学生的尊严与情感教育的应对

人的尊严状况反映了特定社会的秩序关系,表征了一个人的社会地位和生活状态,学生的尊严是特定社会中人的尊严状况的缩影.整体主义的传统文化和工具主义的教育忽视甚至无视学生的尊严,导致学生尊严的边缘化.学生缺乏尊严感既与现代社会发展的要求格格不入,也妨碍青少年身心的健康成长.社会和教育应从制度上确立时学生的尊重,教师在日常教育生活中也应给予学生恰当的尊重.     

浅谈监理人有尊严地从事监理工作

叙述监理人对尊严的理解,在监理工作中监理人不自尊和经常不被尊重的表现,分析产生的原因。认为监理人要赢得尊严,第一要认真履行职责,第二要勤奋努力工作,第三要有良好的职业道德,第四要有精湛的专业技术,第五要有统筹协调能力。     

在快乐工作中感受尊严

吉林石化污水处理厂坚持以人为本,在管理中营造心情愉悦、胃口愉悦、身体愉悦、环境愉悦的氛围。员工们心情愉悦,工作有尊严,确保了安全稳定生产。今年1月13日,笔者参加吉林石化污水处理厂八届五次员工代表大会,厂长高兴波的工作报告多次被热烈的掌声打断,充分体现了员工发自内心的高兴和快乐。员工们说:"在这个厂上班,最大的感受就是心里快乐!"     

谈《宠儿》中保罗·D的男性成长历程

托妮·莫里森的长篇小说《宠儿》被看作是美国文学史上的一部经典之作。小说通过拼接主人公们想要遗忘却又挥之不去的记忆片段,曲折地呈现出一段不堪回首的弑婴惨案,以此揭示蓄奴制对黑人身心造成的影响。作者在小说中凸显了保罗·D鲜明的男性形象,并使之成为贯穿故事始末的精髓人物。他向北逃亡,最终选择来到塞丝身边的过程折射出的是他寻求心理解放,自我救赎的心路历程。保罗·D通过与塞丝建立一个真正意义上的家,成功地树立了自己的男性尊严,展示了其男性独立人格的成长历程。     

谁让谁更有尊严

正一年一度的3.15晚会已落下帷幕,当晚会的帷幕拉开,几人欢喜几人忧,对于众多的消费者而言,3.15晚会又留下了什么呢?一年一度的3.15晚会早已落下帷幕,"让消费更有尊严"成为今年的主题。又经过了一年小心翼翼的"为人鱼肉"之后,消费者们翘首盼望今年的3.15又会揭露哪些让人胆战心惊的"黑幕"。当晚会的帷幕拉开,几人欢喜几人忧,而千千万万个消费者们真的获得了尊严感和满足感吗?     

陶瓷企业的发展:以人为本、企业共赢

不管什么企业都是由人组成的,也是由人来运转。企业的素质是由“人”的素质所决定,为此搞好一个企业,首先就得认识人、选择人、用好人。陶瓷企业也不例外。企业的竞争不仅是人才之争,而且是用人之争,会用人则企业兴,不会用人或者用错人的企业衰。有这样一个故事：在第一次世界大战中,法军上校狄龙对他指挥的第80步兵团士兵悬赏——谁第一个把柴捆放到敌军的城墙下,并点燃它,将得到1000法郎。然而却没有一个士兵听他的。狄龙上校大为恼火,开始指责士兵贪生怕死。有一个军士长大声地说：“长官,要是您不提出悬赏,您的士兵就全体行动了!”狄龙若有所悟,便大声发布命令,果然,士兵们全部前进了,整个步兵团1194人中只有90人生还。这个小小的故事读来令人感慨。金钱无疑是值得重视的,但若以为唯有金钱才能驱动士兵们勇敢前进,无疑又是对士兵们人格尊严的一种侮辱。可以说,对一个士兵的最大尊严,就是对他作为军人的尊严的维护。对企业来说,就是要维护员工尊严。调动他们积极性。     

弱势中生存 不忘社会责任——兼论物业服务何以捍卫行业尊严

<正>当前舆论环境下,媒体喜欢把物业服务群体描画得很具有"狼性",业主则象"羔羊"一样弱势,但物业服务企业的无奈,物业管理者的甘苦,只有从业者才可体会。在此,笔者希望物业管理者、业主,     

人的尊严与教育

尊严与教育存在着内在的逻辑关系。一方面,尊严需要教育的启蒙,人只有通过启蒙才能认识到尊严对于生命的价值和意义;另一方面,教育必须关注人的尊严,关注人的尊严才能成为真正的教育,成为人的教育。     

浅析康德道德哲学中的“人”——以《道德形而上学的奠基》为例

康德的"三大批判"从"我可以认识什么""我应该做什么""我可以希望什么"三个方面回答了"人是什么"这个问题。他的《道德形而上学的奠基》一书隐含了对这三个问题的解答。在这本书中,康德揭示了人的理性的有限性和人性的尊严,又用德福一致的综合命题来实现道德从应然到必然的转化,从而完整地表达了他对"人之为人"的认识和态度。