苏东坡时期杭州西湖的水利及水文化探析

杭州西湖作为中国古代城市水利和水景观营造史上最杰出的案例,基本成形于唐、五代,至北宋时期臻于完善,其后又经历元代的百年荒废,以及明清以来的历次大规模疏浚和修复工程,得以保持至今。在西湖水利和西湖文化发展史上,苏东坡作为杭州通判和太守期间所主持的治理是最为浓墨重彩的一笔,被视之为西湖水利史上最重要的民心工程,同时作为文豪的苏东坡也给西湖留下了最丰厚的人文记忆。以苏东坡西湖水利整治工程及文献为核心,综合阐述西湖在水利疏浚、城市水景观营造、江湖水系整治及西湖水文化塑造等方面的特色。     

北京西苑琼岛历史与景观变迁述略

北京西苑琼岛形成于辽金,发展于元,盛于清,历数百年,其营造理念、规划布局、景观特色历经多次变迁。在捡选研究元明清西苑琼岛的历史文献基础上,从西苑琼岛的历史沿革,景观环境变迁及文化影响几方面讨论了北京西苑琼华岛风景构成及特色,并藉此为深入分析了中国皇家园林景观营造中的典型特色和做法奠定基础。     

论中国园林叠山的专业化

叠山是中国古典园林最重要的创作手法之一。叠山技术的成熟和专业化发展在相当程度上改变了中国园林的意境。北宋营建的皇家园林——艮岳,促进了园林叠山技术的发展,也催生了叠山师这一新的职业。这种叠山专业化的趋势加速了园林叠山技巧的提高,同时也造成了中国后期园林叠山的艺术感染力和创造力下降,出现程式化等发展趋势。探讨了叠山专业化发展的几个重要阶段,如北宋和明清时代,分析了叠山专业化快速发展的历史机遇及其影响。     

营造之法与园林之式 ——从阚铎“掇山有法无式”论说起

法式之论,上古有之。《尚书 舜 典》记载舜之时,即以垂为共工,语及造物 之巧设与自然和谐法;宋李仲明作《营造 法式》开篇即言明“櫼栌栱柱相支,规矩 准绳先治”的根本立场,因之“斫轮之手, 巧或失真”,故而“考阅旧章,稽参众智”, 由此开启法式并举的先例。计成为《园冶》, “存式百状”,唯独于掇山,不列一式,由 此开造园掇山有法无式之端绪。本文即 以《园冶》、《识语》诸文本及明末历史语 境为依据,探讨营造之法与园林之式,兼 涉《园冶》所论之“体、宜、因、借”和“规 矩”、“国能”之说。     

中国古代园林的公共性特征及其对城市生活的影响——以宋代园林为例

宋代是中国古典园林发展的成熟期,也是公共园林发展的高峰期.这一时期继承并发展了传统的寺观、郡圃等公共园林;开放官署园林,使吏民同乐,"民安而君后乐";开创性地将汴京御苑金明池、琼林苑等皇家同林对市民开放,并以律令的形式将一年一度的御苑开园确立下来,使之成为汴京市民共同的节日和古代中国城市文化史上最值得自豪的记忆;同时期私家园林的种种赏春、开园活动也反映了相同的价值取向.     

日本传统町屋的空间和装饰特色

町屋是日本中世以来城市住宅的典型样式．具有丰富的民族文化内涵。作为日本独特的历史文化和自然气候条件的产物．它的设计清晰地反映了日本传统的自然主义建筑观。该文以“京町家”为例．从建筑用材、布局和室内装饰等多方面探讨了日本传统城市住宅特有的空间意象及其对京都等城市的景观意象的影响。并与同时期的中国江南民居建筑进行了对比。以揭示影响传统人居环境设计的一些共同因素．