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41.
这是我所见到的雨果公司录制的唯一的一张琵琶专辑CD片。收录了两首琵琶协奏曲和4首独奏曲。演奏者杨惟曾经师从林石城、汤良兴、刘德海等名家,技术相当全面。1980年在全国琵琶比赛中获三等奖,1982年获全国民族器乐独奏观摩会演优秀奖,1989年在“ART”杯中国乐器国际比赛中获青年专业组第一名,是近年来在乐坛上很活跃的 相似文献
42.
说到蒙古族,人们马上想到那一望无际的茫茫草原,想到散落在草原上的一座座蒙古包,想到蓝天下那白云般的羊群,想到好客的蒙古民族斟上的酸酸的马奶子酒。当然,你还会想到拉达木大会上的赛马、刁羊和摔跤比赛。但是,我想到的,却是牧人粗犷豪放的歌声、姑娘们热情奔放的舞姿和那宛转悠扬的马头琴。 马头琴是蒙古民族特有的乐器,在蒙古草原,无论你走到什么地方,都可以听到马头琴那悠扬 相似文献
43.
翩翩孔雀舞 柔柔葫芦丝——介绍少数民族乐器葫芦笙、葫芦丝和一首葫芦丝独奏曲 总被引:1,自引:0,他引:1
葫芦,是一种一年生的攀援草本类植物。它原产于印度,在我国各地也都有栽培。它的果实一般呈梨形或圆形,可以食用,也可以入药。果壳干硬后,常常被用来盛酒或装物,道士常用它来盛丹,更使它染上了一点仙风道骨。在民间,它也被一剖为二,用作水瓢,“依着葫芦画瓢”的成语 相似文献
44.
我国器乐合奏的形式,在唐以前基本上是在宫廷和上流社会中流行,先秦的“钟鼓乐队”,汉代的“鼓吹”乐,唐代的燕乐中,都有器乐合奏。到了宋代,商业发达,商业城市也大量兴起,随之而起的在茶楼酒肆、勾栏瓦舍中表演的节目也越来越多,其中,就也有器乐合奏类的节目。据宋人吴自牧《梦粱录》记载,当时在民间表演的器乐合奏节目中的“细乐”,区别于宫廷等使用的“大乐”。“大凡动细乐,比之大乐,则不用大鼓、杖鼓、羯鼓、头管、琵琶等,繁只以箫、笙、筚篥、嵇琴、方响,其音韵清且美也”。 相似文献
45.
羟基硅酸铝润滑油添加剂对钢/铸铁摩擦副磨损性能的影响 总被引:1,自引:1,他引:0
采用球盘试验和销盘试验相结合的方法,研究了钢/铸铁摩擦副在不同油润滑条件下磨损性能的变化,考察了不同含量羟基硅酸铝添加剂的作用效果,采用扫描电镜、X射线衍射仪以及纳米压痕仪对试验样品进行了分析测试。结果表明,该金属陶瓷添加剂表现出显著的抗磨性能,提高了钢/铸铁摩擦副承载能力和使用寿命;随着添加剂含量的增加,抗磨作用更加明显,负磨损现象开始出现;该添加剂可以抑制凹坑和裂纹的扩展,从而使摩擦表面形貌得到改善,并通过改变摩擦表面层的结构使摩擦副的磨损性能得到显著提高。 相似文献
46.
在四川省凉山和云南、贵州、广西等省的部分地区,居住着几百 万彝族人民。他们勤劳质朴,能歌善舞,创造了优秀的民族文化。 音乐歌舞是彝族人民生活中的重要内容,他们不仅用音乐来祭祀神灵,祈求丰年,也用它来抒情叙事,赞颂英雄,他们甚至用音乐来交流信息,表露爱情,音乐在彝族人民的生活中,已经成为不可或缺的一个重要组成部分。在一些重大的节日,如每年农历六月的火把节,他们都要举行盛大的风俗性歌舞活动。在日常生活的婚丧嫁娶等活动中,歌舞音乐更是不可缺少的重要内容。 相似文献
47.
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼 月,年年柳色,灞桥伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘 绝。音尘绝。西风残照,汉家陵阙。这是传为李白所写的一首著名的词——《忆秦娥》。词的头两句记述的,是《列仙传》中的一个故事: 相似文献
48.
公元前 221年, 秦始皇以其雄 才大略,并吞 六国,建立起中央 集权的秦帝国,从 而结束了数百年群 上(中): 雄割据的封建局 中国广播民 面,实现了国家的 族乐团 统一。他的赫赫军 上:(下) 威,所向披靡,使大 作曲兼指 诗人李白在《古风》 挥:彭修文 五十九首中都发出“秦王扫六合, 虎视何雄哉”的赞叹。虽然秦朝首 尾仅十五年,但是,它创建的许多 制度,却几乎影响了二千年之久 的封建社会。 相似文献
49.
中国传统的审美理想和审美趣 味,不同的时代,不同的地域,不同的民族,有很大的差异。如果划分得粗一点,我们可以看到,南方和北方有很大的不同。北方较为粗犷质朴,而南方则较细腻委婉。这种分别,在笛子中表现得最为明显。 北方的梆笛(筒音作“d”,俗称G调笛),高亢嘹亮,热情奔放,演奏时富有激情。 相似文献
50.
人们常常把美 分为阳刚和 阴柔两大类,这种 分类几乎适用于一切艺术种类,音乐也 不例外。有人就把钢琴称为乐器中的 “王”,而把小提琴称作乐器中的“后”, 也就是根据阳刚阴柔的分类来说的。在 中国的民族乐器中,二胡的音色柔美, 抒情性强,和小提琴有异曲同功之妙, 大致也可以归于阴柔一类。 也许正是因为二胡的这种特色,所 以、近年来涌现出了许多优秀的女二胡 演奏家,象著名的闵惠芬、宋飞、姜建 华、辛小红等,她们风格各异,各领风 相似文献