巴黎街道三节点——集市、水渠、垃圾袋

城市生活像个丰富多彩的万花筒,带给人很多的便利;同时城市又需要妥善地管理与维护才能保证其生活的正常进行.在这种使用和维护的交互关系中,有很多细节常被我们当作生活场景片断来看待,其实它们也是构成城市整体系统的一个个节点.     

城市论坛

1979年至1986年的广州是中国地域特征最明明显的城市，那时她的外来人口相对稀少，人们还可能空气和阳光中感受到影片《羊城暗哨》或《秘密图纸》所传达的资本主义通过社会主义改造而达到的视觉上的对立与和谐。如果说覃樟柯的《站台》谱写了通俗文化的流传史，我们说，那是从中国内地的生活经验出发的，同样的流传史不可能以广州为背景，因为当邓丽君的歌曲从录音机嗽传到街巷里的时候，给人的感觉不止是歌曲的自然，而是这些歌曲与城市共同构成了一种让人产生富足感的自然。人们有理由不去理会身后的北方城市发生了什么变化，整天忙着接待香港来客或办理移居香港的手续。的确，从那时开始，这座唯一能用地方话在广播中发送官方新闻的城市就已经为大批量的移民进驻留出了空间，她最大的失误是没有充分考虑到移民进入之后所发生的变化能不能有效地——借助于对移民文化底蕴的信赖——巩固其原有的文化。     

探析街头服装的后现代解构主义设计应用

当休闲消费成为大众服装市场的主要趋向,后现代解构主义作为一种独特的创意形式被运用于街头服装设计,在构建多元、自由、个性化街头时尚的同时,也为自身开辟了实用性与功能性的新发展空间。     

看得见的语言——方言视觉转译设计初探

2010年亚运会前夕,广州市政协一份关于增加电视台普通话播音时间的提案,在粤引发了一场关于"粤语存亡"的大争论.一批本土80后、90后的年轻人利用"快闪党"的方式在不同地点齐唱粤语歌,掀起了一场名为"撑粤语"的民间活动,希望通过这种特别的方式呼吁大家重视粤语的生存环境以及广州文化的保育. 广州从来是个开放包容能力很强的城市,推普与粤语保育的问题在这里从来不是非此即彼的选择题,但是如何能够更好地发挥视觉语言的沟通优势,通过图形图像的视觉方式,挖掘、分析和演绎方言文化,消解区域文化交流的阻隔,保留和传承地域文化特色,推动地域文化的发展和传播,在视觉研究中探索新模式,对于本土视觉设计者而言,却是个充满趣味和挑战的课题.     

通草水彩画中的广府女性服饰特征

广州外销通草水彩画作为近代中国的外销艺术品之一,具有十分重要的艺术价值与史料价值。本文从通草水彩画中典型的女性形象着手,对广府地区贵族女性和民间女性两大阶层的女性服饰特点进行了解读,归纳和提炼了18—19世纪广府地区女性服饰共性的艺术特征。     

新艺术运动设计内容转变

新艺术运动是设计史上一次影响深远的设计运动,它席卷整个欧洲与美国,连接传统设计与现代设计之间的桥梁,是世纪之交的一次承上启下的设计运动。优胜劣汰,新事物代替旧事物是事物发展的必然规律。到了20世纪初,新艺术运动曲线的过分运用与工业化时代不吻合,新生力量开始对其产生怀疑,寻找新出路,开始转变新艺术运动设计内容,也预示着新设计风格的到来——现代主义设计。本文将探讨新艺术运动转变的背景、推动力、表现形式以及最后归宿的发展过程。有助于理解新艺术运动设计内容的转变——现代主义设计。     

高校日常思想政治教育的会谈语言艺术

会谈是日常思想政治教育的一项经常性的工作.会谈不是一般的闲谈,而是思想政治教育者为了解思想情况或解决思想问题而进行的一种正式谈话.高校思想政治教育的效果与会谈过程中的传递艺术有直接的关系.所以,教育者必须掌握会谈语言的基本要求和会谈的基本语言,以使受教育者心理处于最佳接受状态,从而达到思想政治工作的目的.     

论家具动态设计之折叠结构类型

本文论述了家具动态设计与折叠的概念与意义,并以动态设计中最常见的动态结构类型——折叠为例,探讨了动态家具设计的原理与类型.     

珐琅彩瓷的工艺成就及美学价值(二)

绪言珐琅彩瓷创烧于清代康熙晚期,是将铜胎画珐琅技法移植到瓷器上而创新的一种彩瓷。珐琅彩瓷在清廷档案中称为"瓷胎画珐琅",后人称"珐琅彩",在收藏界也被称作"古月轩",国外称"蔷薇彩"。是专为清代宫廷御用而特制的一种及其精细的彩绘瓷器,极少部分也被皇帝用于犒赏功臣。     

读吴维潮瓷塑作品

余读宋词,至稼轩之西江月、鹧鸪天、鹊桥仙诸阕,辄叹为观止。公以如橼大笔,点染作村头小景,一片泥土气,芬芳袭人。"东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语"、"七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边"、"谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来",置诸花间温韦之间,清俗