西藏日喀则市江孜县白居寺吉祥多门塔形制及抢险研究

江孜县白居寺是西藏一处重要的文物建筑,2016年维修过程中发生了吉祥多门塔佛堂坍塌、佛像损坏的险情。本文通过对白居寺措钦大殿斗栱形制的分析,判断了白居寺始建的年代,并阐述了其文物价值。利用地质勘察报告,分析了吉祥多门塔的形制,在此基础上阐明了吉祥多门塔出现此次险情的原因,并提出了抢险加固策略。     

镜涵一碧之天——北闸口隙地与镜清斋之前世

镜清斋是太液池水流入口处的一处园中园,其地势决定了它与皇城理水的深厚渊源.元明两代,在镜清斋存在之先,这里已经经历了造园实践的从无到有.通过分析元明文献对镜清斋所在北闸口隙地的记载,探究元代的理水规划、明代基于对太液池水系礼制内涵的阐发而在此处进行的醮坛建设,以及明代太液池景观体系的生成,并在其中发现镜清斋造园意境的先声.     

珐琅彩、洋彩、粉彩的工艺联系与区别研究

通过对珐琅彩、洋彩、粉彩的生产背景及工艺考证发现,三者同为中国传统陶瓷釉上彩绘工艺与西方画珐琅工艺的融合。但是由于西方珐琅工艺在中国的传播途径、生产主体以及流通时间地点不同,导致它们的命名时间、主体各异,而且在装饰风格、彩绘颜料使用等方面出现明显的中、西主导性差异。我们亦可从这种变化中梳理出一条中国对西方画珐琅技术从引进学习、模仿利用到转化为己有的历程。     

故宫神武门防震构造研究

本文论述了故宫神武门防震构造,通过对台基夯实、柱脚平搁、侧脚及生起、榫卯连接、斗分层、梁架稳定、屋顶厚大、平面对称等构造进行理论分析,得出了古建筑具有良好防震性能的结论。     

延寿寺塔拆除报告

延寿寺塔位于沈阳市区西郊，俗称西塔。延寿寺塔为喇嘛塔，此塔建于清崇德八年（公元1643年），因年久失修，破坏日趋严重，经有关部门批准，于1968年5月至10月拆除。在拆除过程中，其内部结构逐步显现，为研究塔的发展史，提供一些参考资料。     

秦咸阳规划中象天法地思想初探

象天法地思想影响和塑造了中国古代不同尺度的空间,产生了具有象天法地特征的分野、城市、建筑、园林、器物等。秦代是大一统国家制度的创制期,在都城规划中创立了象天法地的思想与方法,以彰显天下一统、皇权至上的前所未有之大格局。基于历史文献、考古资料和天文复原,揭示秦咸阳规划中象天法地的两个具体模式,即秦昭襄王时期以渭北为中心的"横桥南渡"模式,和秦始皇时期以渭南为中心的"阿房渡渭"模式;并进一步探讨秦咸阳规划中两个象天法地模式转换的社会文化背景,说明秦咸阳象天法地的思想与方法开启了古代中国都城规划的一个新传统。     

单檐歇山式木构古建抵抗强震试验调查

为更好地保护我国古建筑,以单檐歇山式木构古建筑为例,采用振动台试验方法,研究了强震作用下我国明清官式木构古建的抗震性能。根据清工部《工程做法则例》的相关规定,参照故宫某单檐歇山式木构古建构造特征,制作了一个十等材古建筑试验模型。该模型包括平摆浮搁柱底、榫卯连接、斗拱、梁架、瓦顶、墙体等构造。通过对模型输入烈度逐渐增强的1940年El-centro波,并考虑地震波为水平双向作用,分析强震作用下不同构造的试验现象,开展详细的震后调查,获得不同构造在强震作用下的抗震性能和震害机制。结果表明：强震作用下,我国明清官式木构古建的振动形式表现为柱架、斗拱、梁架及屋顶的近似同步往复摇摆;主要震害包括柱底偏移、榫卯节点开裂及拔榫、斗拱偏移及错位、额枋-垫板分离、墙体倒塌等,但承重木构架受损不严重,结构未产生倒塌。其良好抗震性能的原因与古建筑的构造特征密切相关。     

世界文化遗产边界调整案例分析

世界遗产的遗产区和缓冲区承载和保护了遗产的突出普遍价值（OUV）,在实践中,各遗产地出于各种原因向世界遗产委员会提出遗产地的边界调整申请。而从2005年开始,世界遗产委员会也正式对世界遗产的边界微调做出了规定。通过系统梳理世界遗产委员会2006年至2011年六届会议中审议的世界文化遗产边界调整案例（如日本石见银山遗迹及其文化景观,澳大利亚卡卡杜国家公园等）,利用案例分析的方法归纳探讨世界文化遗产边界调整的技术和社会原因及条件,为我国的文化遗产边界管理总结提供可资借鉴的启示。