国内《巴黎手稿》美学思想研究综述

本文历史态的梳理了建国以来国内学者关于《巴黎手稿》美学思想的研究活动,着重关注学者们关于《巴黎手稿》美学思想研究的焦点问题的讨论,进而理清焦点问题争论的理论分歧所在,客观的呈现《巴黎手稿》美学研究的基本现状,为进一步正确解读《巴黎手稿》的美学问题找到理论突破点。     

贵州“天无三日晴”的由来及原因

贵州的"天无三日晴"已经在很多人心中留下了深刻的印象,然而并不是所有人都了解它的由来。本文从历史地理的方向简单阐述"天无三日晴"的历史由来以及产生这个现象的原因。     

论生态马克思主义视野下人与自然的关系

分析马克思主义生态学思想内涵及理论渊源,对生态马克思主义中人与自然关系理论,人与自然的相互性、特殊性、统一性和优先性等特点进行阐述,反思当代人与自然的关系.     

民族文化变迁的规律分析

文化作为一种观念上层建筑和社会意识形式,它必将随着社会历史条件的变化而变化。文化变迁是一个动态系统,是文化消失、文化变异、文化创新的综合运动过程。探讨民族文化变迁的规律,对保护、传承和发展民族传统文化具有重要现实意义。     

一切历史都是思想史——浅析柯林武德的历史哲学思想

罗宾·乔治·柯林武德提出了确切的历史知识来自于历史学家的心灵重演过去的观点。本文根据搜集柯林武德所写的著作,整理他的史学思想,并依据现代人文社会科学的发展和马克思主义的观点对其批判和借鉴。     

清至民国时期贵州地域的漆及影响

漆是中国历史悠久的涂料林木,漆的树液、果实、果皮等均能加工成经济产品。漆主要分为大木漆、小木漆两种类型。早在春秋战国至西汉时期,贵州已能利用漆的树液涂饰器物,至迟在唐朝时已开始人工栽培漆。清至民国时期,漆成为贵州重要的经济林木,广泛分布在贵州大部分州县,漆的副产品也成为贵州重要外销特产。栽培与利用漆增加了贵州漆种植户的经济收入,也对贵州社会经济、器物文化产生了深远影响。     

浅析海德格尔语言观发展的基本历程

海德格尔的语言观经历了一个历史发展的垃程:从"话语"、"道说"到"思".通过对"话语"、"道说"和"思"的详尽描述,海德格尔表明了自己与众不周的话言观.凭借这种别具一格的语言观,海德格尔使得他的哲学思想很好的诠释了诗化哲学的那一片"林中空地".     

试论转型时期的利益群体分化与社会团体

二十七年的改革开放给中国带来了前所未有的变化,随着从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,我国经济生活和社会层面的转型也正在进行中。原有的社会利益格局被打破,社会利益关系处于重新调整与组合之中。面对利益群体分化带来的种种影响,社会团体作为利益群体的外在表现形式,对政治发展起到了重要的推动和协调作用。     

基于“五加二”模型的《电子政务》线上教学改革研究

《电子政务》课程的课堂教学经过多年的发展,取得良好的教学效果,但也存在一些不足。针对现存问题,本文建构了“五加二”基本教学模型,即以“以学生为中心”、“线上与线下教学相融合”为二条主线,以课前发问、课堂互动、考试巩固、上机实验、评价反馈为五个基本步骤。通过教学模型的应用,能激发学生学习的内驱动力、增强实操能力,最终提升课程教学的质量。     

论贵州在我国糯稻栽培圈中的历史地位

贵州属于我国历史上的"糯稻栽培圈",其糯稻生产和种质资源在全国占重要地位.贵州黔东南地区是贵州糯稻栽培圈的核心区,且以糯禾为特色.糯禾是贵州黔东南原生态农耕文化的瑰宝,是境内各民族文化认同的重要标志.