黄山南大门——徽州

地处皖南盆地中心、黄山脚下的徽州，毗邻黄山机场，东望千岛湖，素有“黄山南大门”、“沪杭后花园”美誉。地域开阔，四季分明。山灵水秀，自古以来俊才星驰，人文景观极为丰富。境内保存着徽派古建筑三百余处。徽派建筑三绝——古祠堂、古牌坊、古民居。星罗棋布。列入国家重点文物保护单位的有潜口民宅博物馆、贞靖罗东舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋阁和绿绕亭，它们与唐模檀干园、岩寺文峰塔、凤山台、新四军军部旧址、沙堤亭等史迹交相辉映。     

古民居中的门当与户对

门当与户对，是古民居建筑中的大门建筑装饰、现今存留不多了。所谓门当原指大宅门前的一对石鼓，有的抱石鼓坐落于门础上。在不少古民居中门当大多采用长方体的门墩，为长方体的鼓形还有一些立于大门两侧地上的门当，质地细腻光滑，雕有精美图案、既可观图欣赏，又可用来休憩小坐。     

永州古民居建筑石雕装饰艺术初探

文章通过分析永州古民居建筑石雕装饰的艺术特色,以及建筑石雕的造型特点、雕刻工艺和装饰特点,进而分析永州建筑石雕装饰的文化内涵。因其具备的历史性、地域性、文化性、审美性特点承载着永州古民居建筑石雕装饰的艺术形态,它为当代环境艺术设计的传承与发展之路具备了丰富的素材。     

浅层地热在皖南古民居中应用前景探讨

本文主要以黟县地区水文和地质资料以及实地调研为依据,提出了井水直接供冷、水源热泵技术、土壤与空气直接换热供冷、农家乐水(地)源热泵系统三联供以及沼气池、太阳能、地源热泵综合应用的五种浅层地热利用在皖南古民居应用的原理以及实现的可能性,对今后皖南地区古民居的可再生能源的利用以及节能提供理论支撑。     

时思寺古建筑群个案探究——景宁县大漈乡古建筑调研

建筑是对人类历史与文明的反映,一个国家的建筑史就是一个国家文明的发展史。与西方国家相比我国存世的古建筑资源相对贫乏。景宁县周边村落的这些古老的建筑是我国存世不多的古建筑其中的一部分,如何去研究开发它们,保护好它们,让它们能继续地存活下来,需要我们去努力。     

徽州古民居无损检测技术与方法研究

无损检测技术是对徽州古民居结构构件检测的一种方便有效的方法.本文通过采用超声波技术对某栋徽州古民居的主要构件检测其存在的缺陷,并对无损检测方法和检测内容进行了归纳总结.通过检测得到数据,并对数据进行统计分析与归纳,提出了对徽州古民居检测的一些有益建议,为今后徽州古民居的检测、鉴定、修复提供技术参考.     

三峡地区传统聚落形态和古民居建筑

三峡工程库区大量的各类古建筑,是三峡地区古代文明信息的实物栽体,包含了十分浓郁的地方文化特征,是极为珍贵的文物古迹.简要评述三峡地区垂直江岸布局、平行江岸布局、棋盘式布局和混合式等4类传统聚落形态的特征和5种古民居的建筑布局、主要结构类型以及建筑风格,为进一步揭示三峡地区古民居所蕴含的历史、艺术、文化价值,为研究三峡地区的建筑历史、社会经济发展以及人口与自然的关系,反映峡江地区古居民的建筑风格及与环境的协调关系提供管见.     

徐州正源古建园林研究所徐州清源园林工程有限公司

徐州清源园林工程有限公司是在徐州正源古建园林研究所的基础上,数年来经过资源整合、人才积累,以研究、保护、传承、创新、抢救古建筑传统工艺为宗旨,是一支集研究、设计施工一条龙的古建筑专业施工队伍。以总经理孙统义先生为传承人的"徐州古民居营造工艺技术",20010年已被徐州市人民政府公布为第二批非物质文化遗产。2007年以来,徐州清源园林工程有限公司施工修复的古建筑有:徐州户部分司旧址——余家大院(国保单位)、李可染旧居(省保单位)、崔焘故居修复工程(国保单位)、邳州市土山关帝庙修复工程(省保单位)等等;设计施工的仿古建筑工程有:徐州     

思想·印

《西递村印象》之五 品类：水印版画 作者：应天齐（版画艺术家） 创作时间：1988年 规格：50cm×60cm 银灰色、灰色、黑色的线与块，在纯白之上水印出宁静肃穆的村景，向上延伸的笔直石梯将视线导向有着独特马头墙的屋舍，将想象领人气质隐逸的徽派古民居。     

一方地下的院

雪后初霁,我又回到故乡。再次站在高处俯瞰银装素裹的家园:白雪将黄土地淹没,大树没有一片叶子,挂不住雪花,就这般赤裸裸地矗立着,像一朵枯萎的花。大地上,露出一个个四四方方的口,好似经过此间的仙人踏出的洞。或许因为寒冷,或许没有人家?整个村庄安静得只能听见风声。不一会,缕缕炊烟从洞穴中冒出,穿过树梢,袅袅盘旋,似乎解除了冰封,鸡鸣声、犬吠声、幼儿啼哭声、锅碗瓢盆声……都从地下传来。这是我成长的村落——陕县庙上村,大家在地下繁衍生息,一代传一代。这个家园,我们管它叫"窑院",官方称它为"地坑院",也有人叫它"地下四合院"。而我最喜欢的,还是"远看见树不见村,临近闻声不见人"的描述。