基于火灾动力学模拟的广府祠堂建筑性能化防火评估

为评估建筑遗产的防火性能,以广东广府地区典型祠堂建筑——广州陈氏书院为例,采用火灾动力学模拟(FDS)软件PyroSim计算其中厅堂建筑的火灾烟气流动与热量传递,进而评估山墙和青云巷等传统防火构造性能.结果 表明:传统坡屋顶下火灾烟气沿水平方向流动速度比沿垂直方向更快,容易在山墙部位形成高温,以致烧穿屋顶;山墙和青云巷可使相邻建筑外墙入射热通量降低约3/4;火灾蔓延除与山墙垂脊高度和青云巷宽度相关外,还取决于风速.因此,祠堂类高大厅堂建筑室内应设置纵向挡烟垂壁与自然排烟天窗,控制初始火场面积,减少火灾危害;当环境风速大于4m/s时,祠堂建筑应警惕屋顶飞火的远距离引燃风险,避免风环境恶化是建筑遗产防火保护的一项重要内容.     

我国祠堂研究期刊论文综述

祠堂是我国南方省份重要的文化现象,从作者、机构、期刊、时间、内容等方面分析了我国在祠堂研究方面发表的期刊论文501篇,以期从发表的期刊论文角度对祠堂研究有一个总体综述。     

徽州古民居浅谈

徽州历史悠久,素有“无徽不成商,无徽不成镇”之说.徽商在获取巨额资本后,回乡大兴土木,广造楼台亭阁,建祠堂,树牌坊,筑桥梁;直至今日,徽州大地上仍遍布古桥、古塔、古民居、古牌坊、古祠堂等古建筑.徽派建筑风格最为鲜明的是传统古民居,从建筑学观点上看,徽州古民居从村落规划,平、立面布置,内庭院布局都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向.     

昔日晋祠再显雄姿

一 中国的祠堂很多,南方几乎村村都有祠堂.但作为古老的皇家祠堂,规模宏大,保存完整的可能只剩下太原的晋祠.它有珍贵的"古建三宝"-圣母殿、献殿、鱼沼飞梁;有神奇的"晋祠三绝"-宋塑侍女、千年周柏、难老泉;有著名的"晋祠三铭刻"-《晋祠之铭并序》、《大方广佛华严经》、《柏月山房记》.它是中国古代建筑的宝库、彩塑艺术的博物馆,素有西北"小江南"的美誉.     

浅析阳新县祠堂、民居门楣匾额的人文内涵、成因及其影响

湖北阳新境内的古村落的祠堂、民居拥有大量具有丰富内涵的门楣匾额,是研究湖北乡土文化不可或缺的一部分.该文对阳新祠堂民居门楣匾额的内容分析,试图探寻门楣匾额深层的人文内涵及其成因,并由此引发对鄂东南阳新门匾所反映的独特文化现象的几点思考.     

岑溪市广府式祠堂建筑特色初探

以岑溪市广府式祠堂建筑为研究对象,通过实地调研考察,深入地分析了该地区广府式祠堂的平面形制与构架类型,并介绍了祠堂中各堂的构架组合特点,探讨了广府式祠堂对当地客家祠堂的影响,为该地区祠堂建筑的保护与修缮提供了一定的理论参考。     

徽州古祠堂罗东舒祠建筑文化述略

从罗东舒祠独特的建筑风格和壮观的建筑规模等角度,通过对罗东舒祠的再认识、再分析,解读了这座明代徽州古祠堂所蕴含的建筑历史文化,以及这种祠堂文化对古祠堂建筑风格的影响,以便使徽州传统祠堂建筑文化不断发扬光大。     

《白鹿原》祠堂的场所精神

文学作品中的故事情节往往离不开生动的建筑场所,然而文学语言的描述,往往无法满足读者对于建筑场所的空间感受,大部分借助于读者自身的想象。因此,本文试从场所精神的角度解读白鹿祠堂,包括：白鹿祠堂与白鹿原的环境关系、祠堂的格局、祠堂里发生过的故事以及祠堂的最终命运四个方面,阐释了祠堂与自然、人、社会的巧妙关联性。从而,较全面的再现白鹿祠堂的场所性与空间感,为研究文学作品中的建筑场所提供一种可探讨的思路。     

英雄美酒相得益彰

中国的古老文化底蕴深厚,亳州的空前魅力浩博无穷。亳州地处黄淮海平原南端,位于皖西北边界的涡河之滨。千古以来,这块天宝物华、人杰地灵的富饶土地不仅蕴育出无数文治武功、彪炳日月的先哲圣贤,更以"药都、酒乡、黄牛金三角"之美誉鼎立世界之巅。     

潮汕祠堂江氏家庙的文化解读

本文以始建于清代的江氏家庙为例,通过对该祠堂建筑的选址、形制、装饰以及功能等四个方面进行历史文化层面的解读,揭示潮汕祠堂建筑所蕴含的丰富历史文化内涵,潮汕的祠堂建筑选址及环境营造体现注重风水的传统人居环境观念,建筑形制表征了礼仪有序的宗法礼制等级制度,建筑装饰反映了人们精致细腻的审美追求,建筑的使用功能则突出了礼乐相济的崇宗敬祖思想。