马与诗词 吟咏歌颂而流传千古

正马作为和古代人们息息相关的动物,被吟咏歌颂的诗词篇章自然也数不胜数。我国最早的咏马诗是先秦时期的《诗经·鲁颂·驯》该诗写的是鲁国牧马之蕃衍壮,被后人誉为咏马诗的鼻祖。有唐一代,国势鼎盛,四方柞跃,咏马诗从此进入了一个黄金的时代。在中国古代,发生战争,需要用马与车辆组成的战车;运输人与物品,需要用马或马车。《左传·成公二年》就有"不介马而弛之"之叙述,意思是说:不给马披上铁甲,就驱马进击。这里的马是用于战争的。唐代诗人杜牧的诗句"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"(《过华清宫绝句三首》其一),此处的"骑",指马,这里的马是用于运输的,是用来运送荔枝,给杨贵妃吃的,唐玄宗以此讨杨贵妃欢心。良马如诗     

论《宏观世界话玉溪》学术方法的运用

《宏观世界话玉溪》是陈伯海先生分析李商隐在中国诗歌史上地位的一篇论文,本文具体分析了这篇文章中学术方法的运用。文章结合逻辑和历史的方法,考察了李商隐在晚唐诗坛所处的地位及其所代表的晚唐诗在中国诗歌史上的地位。     

酒联趣话

酒联借诗句为联,自成一体,丰富了酒文化的载体。诗与酒,自古就有着不解之缘。酒激发着诗的灵感,诗飞溅着酒的神韵。在中国诗歌史上,诗人多醉翁,诗歌多酒歌,于是就有了"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠"以及"对酒当歌,人生几何"等名句传世。     

边缘世界的呻吟——苏曼殊诗歌浅论

苏曼殊是中国近代社会一位风格独特的作家，其诗歌创作具有中西合璧、推陈出新；情真意切、婉转回旋的风格。其独特的艺术成就成为中国近代诗歌史上一道亮丽的风景。