一个北方乡村寺庙的千年自传(下):平顺龙门寺石刻文辑录(17~20世纪)

山西平顺龙门寺留有大量五代至民国的石碑、塔幢、题记,学界至今未有完备的整理及录文发表。笔者经多次实地踏查及文献搜集,整理、辑录了66篇(处)记文,是迄今对龙门寺文字史料最为完整的辑录。本篇为明崇祯、清、民国时期的部分,共计32篇。     

由钢筋铁骨中的关帝庙谈起

介绍了关帝庙的故事,结合中关村关帝庙的实际情况研究了传统建筑与现代建筑之间的矛盾和冲突,指出了在决策时,一定要秉着一个大原则——“和”,才能实现“人,诗意地栖居”的理想目的。     

试论传统思想对我国寺庙园林布局的影响

比较系统地阐述了园林寺庙布局方式产生的根源是与中国传统思想密切相关的.从大量寺庙园林的实例中可以看出:不仅中国的传统思想影响了寺庙园林的布局方式,而且佛教传入中国以后的逐渐中国化,对其相地选址也有很大影响.佛寺建筑中,中轴线的存在通常是与中国传统宗法伦理思想相一致的.     

甘南拉卜楞寺酥油花艺术的数字化保护与思考

酥油花经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文以甘南夏河拉卜楞寺的酥油花艺术作品为例进行分析,希望通过借助现代数字手段有效地保护和传承藏族这门独有的文化艺术形式,让更多的人认识传统文化艺术的博大精深和保护非物质文化遗产的重要性,彰显文化自信。     

城市设计实施评价初探——以上海静安寺地区城市设计为例

在揭示城市设计实施评价重要性以及对评价方法进行介绍的基础上,介绍了对上海静安寺地区城市设计实施状况评价的案例研究及得出的相关结论,揭示了我国城市设计实施中的实际效用,并对城市设计在城市发展中发挥有效作用提出了一些建议和进一步研究的方向。     

平顺天台庵正殿

山西省平顺县的天台庵正殿是山西省文物保护单位，相关专家推断其为唐代遗构。本文通过分析在考察中取得的数据资料，就其物征和用材尺度等方面对建筑物年代做初步探讨。     

新加坡佛教建筑的变迁

新加坡佛教主要是由早期的中国移民传入的,他们的民族风俗及宗教信仰形成了新加坡早期宗教信仰,他们建造的早期寺庙建筑成为新加坡传统佛教建筑的雏形.该文在实地调查的基础上,分析了新加坡传统佛教寺庙的类型及实例.随着新加坡佛教的发展及其他因素的影响,现代佛教建筑也大大迥异于传统寺庙,文章探讨了影响新加坡现代佛教发展的因素,及现代佛教建筑的发展,试图揭示其变迁历程.     

杭州凤凰寺的建筑特色

凤凰寺是我国著名的伊斯兰教寺院，为南方伊斯兰教四大古寺之一，它对研究我国伊斯兰教及其建筑具有重要的参考价值，因此历来被伊斯兰教学者和古建筑学者所推崇。凤凰寺在建筑结构形制、装饰艺术等方面，基本遵循伊斯兰教寺院建筑原则的同时，采用了传统的中国建筑的某些做法，形成了中国式伊斯兰教建筑风格。     

欧洲教堂与中国寺庙建筑空间之比较

分析比较欧洲教堂与中国寺庙建筑的空间构成及两者的行为活动系统，并探讨宗教建筑的文化学意义。     

Heavy incense burning in temples promotes exposure risk from airborne PMs and carcinogenic PAHs

We present the mechanistic-based exposure and risk models, appraised with reported empirical data, to assess how the human exposure to airborne particulate matters (PMs) and carcinogenic polycyclic aromatic hydrocarbons (PAHs) during heavy incense burning episodes in temples. The models integrate size-dependent PM levels inside a temple from a published exploratory study associated with a human expiratory tract (HRT) model taking into account the personal exposure levels and size distributions in the HRT. The probabilistic exposure profiles of total-PAH levels inside a temple and internal PAHs doses are characterized by a physiologically based pharmacokinetic (PBPK) model with the reconstructed dose-response relationships based on an empirical three-parameter Hill equation model, describing PAHs toxicity for DNA adducts formation and lung tumor incidence responses in human white blood cells and lung. Results show that the alveolar-interstitial (AI) region has a lower mass median diameter (0.29 microm) than that in extrathoracic (ET(1), 0.37 microm), brochial (BB, 0.36 microm) and bronchiolar (bb, 0.32 microm) regions. The 50% probability (risk=0.5) of exceeding the DNA adducts frequency (DA(f)) ratio of 1.28 (95% CI: 0.55-2.40) and 1.78 (95% CI: 0.84-2.95) for external exposure of B[a]P and B[a]P(eq), respectively. The 10% (risk=0.1) probability or more of human affected by lung tumor is approximately 7.62x10(-5)% (95% CI: 3.39x10(-5)-1.71x10(-4)%) and 3.87x10(-4)% (95% CI: 1.72x10(-4)-8.69x10(-4)%) for internal exposure of B[a]P and B[a]P(eq), respectively. Our results implicate that exposure to smoke emitted from heavy incense burning may promote lung cancer risk. Our study provides a quantitative basis for objective risk prediction of heavy incense burning exposure in temples and for evaluating the effectiveness of management.