移动与固定——蒙古族藏传佛教库伦寺院的演化与发展探析

库伦为亚洲内陆游牧民族的聚落形态,最早是游牧部落的军事营帐,17世纪后期被引入格鲁派的移动寺院中,并广泛使用于青藏高原北部和蒙古高原上的藏传佛教寺院。在全面介绍库伦寺院形成、演化与发展的基础上,以哲布尊丹巴的大库伦为例,阐述了蒙古族特有的库伦寺院的形成背景,论述了其政教合一的特性,以及布局形态;同时比较大库伦与扎雅葛根库伦、喇嘛葛根库伦,以及其他稍小规模库伦在布局形态上的异同,揭示了生产资料及生产方式决定着蒙古族寺院存在移动与固定二元要素的有机结合。     

“大召模式”——蒙藏地区藏传佛教寺院结构及形态研究的再思考（下）

本文从历史以及建筑结构的角度,探讨了以呼和浩特大召为首的土默特地区藏传佛教寺庙措钦大殿的结构特点及形成的原因。通过对建筑结构、空间使用关系和构造细节与做法的深入分析,得出大召措钦大殿的经堂与佛殿不是传统认为的同一时间建造的汉藏混合结构建筑。其经堂实为后期增建,且经堂和佛殿其实均非藏式结构建筑,而是具有藏式装饰的汉式结构建筑,其结构还不同于明朝北方流行的典型官式抬梁式建筑,而是类似于“槽”的回字形柱网加抬梁结构的梁架。同时本文总结了民族融合地区的藏传佛教建筑的研究方法,提出了三种新方向,为边疆建筑的研究提供新的思路。     

泡桐花多糖的体内外抗氧化活性

以泡桐花为原料水提醇沉法制备多糖,测定泡桐花多糖的体外、体内抗氧化活性。体外抗氧化测定结果显示,泡桐花多糖对超氧阴离子、羟基自由基清除以及抑制H₂O₂溶血有较好的效果,呈剂量依赖性;质量浓度0.5 mg/mL时,对超氧阴离子和羟基自由基清除率分别达到54.36%,74.62%,超过半数效应50%;质量浓度2 mg/mL时,抗H₂O₂氧化溶血率超过阳性对照组Vc（1 mg/mL）。体内抗氧化测定结果显示,泡桐花多糖低、中、高（日剂量5、10、20 mg/mL,0.2 mL）小鼠灌胃28 d对体质量无影响;血清和心脏、肝脏、肾脏、回肠脏器超氧化物歧化酶（superoxide dismutase,SOD）、还原型谷胱甘肽（glutathione,GSH）、丙二醛（malondialdehyde,MDA）含量和总抗氧化能力（total antioxidant capacity, T-AOC）检测表明,与空白组相比,不同剂量的泡桐花多糖能够增加或显著增加SOD、GSH含量和T-AOC水平（P<0.05）,同时降低MDA含量,并存在一定的量效关系。研究表明泡桐花多糖具有良好的抗氧化活性,可作为天然抗氧化剂应用于食药工业。     

基于DSP的电梯限速器测试仪速度检定系统设计

研究了一种基于数字信号处理器（DigitalSignalProcessor,简称DSP）的电梯限速器测试仪速度检定的实现技术,对整个系统的设计方案进行了阐述。在系统设计中,DSP是整个速度检定装置的控制核心,实现了系统的人机接口参数输入、速度控制、速度采集等功能。最终的实验结果验证了方法的可行性。     

中国输欧珠宝饰品的化学风险与REACH法规合规建议

通过对欧盟非食品类消费品快速预警系统(RAPEX)多年数据的统计发现,珠宝饰品存在的安全风险主要是化学风险,且中国输欧珠宝饰品的化学风险比其他国家珠宝饰品的化学风险明显更高。中国输欧珠宝饰品的化学风险主要违反的是欧盟的REACH法规,其中重金属超标风险是最主要的化学风险。建议珠宝饰品企业加强对欧盟REACH法规的了解,配置基本重金属检测设备,同时采取过程管理为主、产品检测为辅的应对措施。     

基于GE Fanuc的MPS模块化生产制造系统设计

MPS系统是一种高生产率和可重构的生产制造系统,是时代发展的潮流。利用MPS系统的特点,选用GE Fanuc控制器对其进行进一步的改造。首先分析介绍MPS系统的结构设计及系统组成,并给出系统组成图;然后阐述所构成的各个工作单元的控制功能,并给出相应的程序流程图;最后以加工单元为例,根据给出的I/O分配表编写梯形图程序。运行结果表明,基于GE Fanuc的MPS系统具有较好的可行性,有很大的实际应用意义。     

基于小波包能量谱和M-ary SVM的功率变换器故障诊断

针对功率变换器的故障诊断问题,提出一种基于小波包能量谱和M-ary支持向量机的故障诊断方法。首先,通过小波包分解得到故障信号能量谱特征向量,并结合傅里叶变换分析故障信号主要频率特征点,实现故障特征向量的降维;然后,基于M-ary支持向量机的分类模型诊断出功率变换器多故障模式。实验结果表明,相比于传统的BP神经网络和一对一支持向量机故障诊断方法,本文方法诊断精度高,需要的子分类器数目少,诊断速度快,适用于在线故障诊断。      

蒙古额尔德尼召及其蓝本问题的建筑学思考

本文通过分析额尔德尼召寺院布局、三殿的院落组成以及建筑结构,讨论了额尔德尼召的原型为俺答汗在呼和浩特所建寺院,指出额尔德尼召的建造是俺答汗家族支持下藏传佛教传播的重要一环,排除了近代两地寺庙建筑形象变异所带来的各种猜测,从建筑学角度厘清了蒙古额尔德尼召的蓝本问题。     

藏传佛教建筑研究评述及研究方法再思考

本文归纳和总结了20 世纪以来藏传佛教传播区域内寺院建筑的主要研究情况。提出了以人为主线及建筑空间 性为原型的研究方法、多学科交叉应用研究方法和从广域文化视角研究藏传佛教建筑的方法,以期学术界可以更有 机地和深入系统地研究藏传佛教建筑,推动藏传佛教建筑的研究向广度和深度发展。     

巨头分拆的下一个样本

经济基础决定上层建筑，有了强力的盈利部门，才能推动门户内容建设的进一步发展，而门户建设的成果，将更好地加强品牌的影响力，从而再次加快其网游部分的前进速度。